Уильям Чаппелл (10 декабря 1582 г. — 14 мая 1649 г.) — английский учёный и священнослужитель, занимавший пост 7-го проректора Тринити-колледжа в Дублине с 1634 по 1640 год. Он стал епископом Церкви Ирландии в Корке и Россе .
Чеппелл родился в Мэнсфилде , Ноттингемшир , в 1582 году. [1] Он получил образование в колледже Христа в Кембридже , где стал членом колледжа в 1607 году. [ 2] Среди его учеников в колледже Христа были Джон Лайтфут , Генри Мор , Джон Шоу [3] и Джон Мильтон .
В случае Мильтона, трения с Чаппеллом могли заставить его временно покинуть колледж (рустикация ) в 1626 году. [4] Другое объяснение заключается в том, что чума стала причиной отсутствия, и что Элегия I Мильтона была переосмыслена. [5] Он делил Чаппелла в качестве наставника с Эдвардом Кингом – его Ликидом – и считается, что Дамоэтас в поэме относится к Чаппеллу (или, возможно, Джозефу Миду ). [6] [7]
По возвращении Мильтона учил Натанаэль Тови. Несмотря на свои проблемы, Мильтон, возможно, учился у Чаппелла, который был теоретиком проповеди ; этот аспект Мильтона обсуждается в работе Джамилы Ларес « Мильтон и искусство проповеди» (2001). Она предлагает Андреаса Гипериуса и его «De formandis concionibus sacris» (1553) как оказавших влияние на Чаппелла и других авторов проповедей и типов проповедей. Чаппелл был учеником Уильяма Эймса , который покинул Christ's в 1610 году. Как и Эймс, он был рамистом [8] , хотя он отличался от кальвиниста Эймса по доктрине. Чаппелл был арминианином с сильными антипредестинаристскими убеждениями [9] . Ларес утверждает, что Чаппелл является связующим звеном со старой традицией проповеди Христа, Мильтон связан с Уильямом Перкинсом [10] .
В любом случае, Чаппелл имел тогда репутацию строгого и жесткого человека в латинском диспуте. О нем собирались истории: Джон Обри , ненадежный источник, предположил, что Чаппелл победил Мильтона. [11] [12] Одним из оппонентов Чаппелла в диспуте предположительно был Яков I , раздавленный в Оксфорде; [13] другой ( Уильям Робертс в 1615 году, позже епископ Бангора ) предположительно упал в обморок. [14] [15] Анонимный труд «Весь долг человека» (1658) приписывается Чаппеллу, [16] хотя современное мнение предполагает Ричарда Аллестри .
Позже Чаппелл был в фаворе у Уильяма Лода и получил продвижение по службе в Ирландии. Он был деканом Кашела с 1633 по 1638 год и вскоре был приглашен реформировать Тринити-колледж в Дублине . [17] Он был там проректором с 1634 по 1640 год, [18] заменив Роберта Ашера при поддержке Уэнтворта ; среди прочих изменений он положил конец использованию и преподаванию на ирландском языке . [19] [20] [21] Затем в 1638 году он был назначен епископом Корка .
После падения Лода его товарищи осудили его, и он был заключен в тюрьму в Дублине в 1641 году, а затем в Тенби , прежде чем был освобожден. Затем он жил на пенсии в Ноттингемшире. [22] Памятник ему был установлен в церкви в Билсторпе . [23] Чаппелл умер в Лондоне в 1649 году.