Уильям Орман Биман — американский ученый, специализирующийся на Ближнем Востоке . [1] Он является почетным профессором антропологии в Университете Миннесоты , где он был заведующим кафедрой антропологии в течение 13 лет до своей отставки в 2020 году. [2] Он является автором множества статей и четырнадцати книг по иранской политике, театру, языку и культуре. [3] [2]
Родился в Манхэттене, штат Канзас , вырос в Роланд-Парке, штат Канзас , и Талсе, штат Оклахома , где в 1964 году окончил среднюю школу Tulsa Central High School . В последний год обучения в средней школе с 1963 по 1964 год он был студентом по обмену Американской полевой службы в Детмольде, Германия , где посещал гимназию Leopoldinum II.
Биман получил образование лингвиста-антрополога в Уэслианском университете . [4] Он изучал антропологию в Чикагском университете с 1968 года, где получил степень магистра в 1972 году и степень доктора философии в 1976 году. [5]
Биман — почетный профессор антропологии в Университете Миннесоты , где он был заведующим кафедрой антропологии в течение 13 лет до своей отставки в 2000 году. [2] В течение 34 лет до своего назначения в Миннесоте он был профессором антропологии, театра, речи и танца, а также восточноазиатских исследований в Университете Брауна . [6] [3] С 1976 по 1979 год Биман работал в Центре традиционных исполнительских искусств в Тегеране и в Университете Резы Шаха Кабира (ныне известный как Университет Мазандарана ) в Институте социальных и культурных наук. [3]
Исследование Бимана по иранской социолингвистике « Язык, статус и власть в Иране » (1986) [7] стало классической работой по иранскому языковому использованию, в частности, институту та'арофа, ритуальному использованию языка для обозначения социальной иерархии и вежливости. Его книга «Великий Сатана» против «Безумных мулл»: как Соединенные Штаты и Иран демонизируют друг друга (2008) рассматривает крайне негативную риторику и дискурс между Ираном и Соединенными Штатами на протяжении трех десятилетий после Иранской революции [8] и ее влияние на национальное отношение к политике администрации Буша в отношении Ирана, а также возможность военного конфликта между двумя странами. Его публикация « Иранские традиции исполнения » рассматривает местные традиции исполнения Ирана. Важный аспект работы Бимана был в области исследований исполнения, в частности, изучение незападных театральных традиций. В Иране это включает в себя иранскую ритуальную драму страстей, тазийе и комическую импровизационную театральную традицию, ру-хаузи. (см. Персидский театр ) Он также изучал традиционное исполнение в Японии, Китае и Южной Азии. Его интерес к миру искусства также показан в его вкладе в соавторский том Object, Image and Inquiry: The Art Historian at Work . [9] Он также был соавтором исследования техники оперного исполнения с известным оперным режиссером Дэниелом Хельфготом, The Third Line: The Opera Performer as Interpreter . [10]
Поклонник покойного антрополога Маргарет Мид , Биман отредактировал семь томов ее трудов, изданных после Второй мировой войны, написав научные введения к нескольким из них, включая «Изучение культуры на расстоянии » [11] и «Понимание себя: теория и метод в антропологии современного западного общества» [12] .
Он также является профессиональным оперным певцом; с 1996 по 1999 год он пел оперную партию баса в Европе. [4] [13] В 2014 году он женился на Фрэнке Фаррисе ; они были вместе с 1984 года. [14]
Он также занимает должности вежливости в области музыки, театрального искусства и танца. Он лингвист-антрополог и профессиональный оперный певец.