Уильям Уэвелл FRS FGS FRSE ( / ˈh juː əl / HEW -əl ; 24 мая 1794 — 6 марта 1866) был английским энциклопедистом , учёным , англиканским священником , философом , теологом и историком науки . Он был магистром в Тринити-колледже в Кембридже . Во время учёбы там он добился выдающихся успехов как в поэзии , так и в математике .
Широта усилий Уэвелла является его самой замечательной чертой. В эпоху растущей специализации Уэвелл принадлежал к более ранней эпохе, когда натурфилософы широко исследовали. Он опубликовал работы по механике , физике , геологии , астрономии и экономике , а также сочинял стихи , писал « Трактат Бриджуотера» , переводил работы Гете и писал проповеди и теологические трактаты. В математике Уэвелл ввел то, что сейчас называется уравнением Уэвелла , определяющим форму кривой без ссылки на произвольно выбранную систему координат. Он также организовал тысячи добровольцев по всему миру для изучения океанских приливов , что сейчас считается одним из первых проектов гражданской науки . За эту работу он получил Королевскую медаль в 1837 году. [1]
Одним из величайших даров Уэвелла науке было его умение ковать слова. Он переписывался со многими в своей области и помогал им придумывать неологизмы для их открытий. Уэвелл ввел в обращение, среди прочих терминов, ученый , [2] физик , лингвистика , согласованность , катастрофизм , униформизм и астигматизм ; [3] он предложил Майклу Фарадею термины электрод , ион , диэлектрик , анод и катод . [4] [5]
Уэвелл умер в Кембридже в 1866 году в результате падения с лошади.
Уэвелл родился в Ланкастере , сын Джона Уэвелла и его жены Элизабет Беннисон. [6] Его отец был мастером -плотником и хотел, чтобы он продолжил свое ремесло, но успехи Уильяма в математике в Ланкастерской королевской гимназии и гимназии Хевершема принесли ему выставку (вид стипендии) в Тринити-колледже в Кембридже в 1812 году. Он был старшим из семи детей, у него было трое братьев и три сестры, родившихся после него. Двое братьев умерли в младенчестве; третий умер в 1812 году. Две его сестры вышли замуж; он переписывался с ними в своей карьере студента, а затем профессора. Его мать умерла в 1807 году, когда Уэвеллу было 13 лет. Его отец умер в 1816 году, в том же году, когда Уэвелл получил степень бакалавра в Тринити-колледже, но до его самых значительных профессиональных достижений. [7]
Уэвелл женился в первый раз в 1841 году на Корделии Маршалл, дочери Джона Маршалла . Через несколько дней после женитьбы Уэвелл был рекомендован на должность магистра Тринити-колледжа в Кембридже, вслед за Кристофером Вордсвортом . Корделия умерла в 1855 году. В 1858 году он снова женился на Эверине Фрэнсис (урожденной Эллис), вдове сэра Гилберта Аффлека, 5-го баронета, который умер в 1854 году. [8] Детей у него не было.
В 1814 году он был награжден Золотой медалью канцлера за поэзию. [9] В 1816 году он стал вторым членом парламента , в 1817 году — президентом Кембриджского объединённого общества , стал членом и преподавателем своего колледжа.
Он был профессором минералогии с 1828 по 1832 год и профессором философии в Найтбридже (тогда называвшейся «моральной теологией и казуистическим богословием») с 1838 по 1855 год. [10] [11] За годы работы профессором философии, в 1841 году, Уэвелл сменил Кристофера Вордсворта на посту магистра.
Уэвелл оказал влияние на программу математического курса Tripos в Кембридже, который изучали студенты. Он был сторонником «смешанной математики»: прикладной математики , начертательной геометрии и математической физики , в отличие от чистой математики . Под руководством Уэвелла аналитические темы, такие как эллиптические интегралы, были заменены физическими исследованиями электричества, тепла и магнетизма. Он считал, что интуитивное геометрическое понимание математики, основанное на Евклиде и Ньютоне, было наиболее подходящим. [12]
Уэвелл умер в Кембридже в 1866 году в результате падения с лошади. [13] Он был похоронен в часовне Тринити-колледжа в Кембридже, в то время как его жены похоронены вместе на кладбище Милл-роуд в Кембридже . Окно, посвященное леди Аффлек, его второй жене, было установлено в память о ней в алтаре церкви Всех Святых в Кембридже и изготовлено Morris & Co.
Список его сочинений был подготовлен после его смерти Айзеком Тодхантером в двух томах, первый из которых представлял собой указатель имен лиц, с которыми Уэвелл переписывался. [14] [15] Еще одна книга была опубликована пять лет спустя как биография жизни Уэвелла, перемежаемая его письмами отцу, сестрам и другой корреспонденцией, написанной и составленной его племянницей по браку Джанет Мэри Дуглас, называемой на титульном листе книги миссис Стэр Дуглас. [7] Эти книги доступны онлайн в полном объеме как часть Интернет-архива.
В 1826 и 1828 годах Уэвелл был занят с Джорджем Эйри в проведении экспериментов на руднике Долкоат в Корнуолле , чтобы определить плотность земли. Их совместные труды не увенчались успехом, и Уэвелл мало что сделал в области экспериментальной науки . Однако он был автором «Очерка о минералогической классификации» , опубликованного в 1828 году, и провел обширную работу по приливам. [16] [11]
Когда Уэвелл начал свою работу над приливами , существовала теория, объясняющая силы, вызывающие приливы, основанная на работах Ньютона , Бернулли и Лапласа . Но это объясняло силы, а не то, как приливы на самом деле распространяются в океанах, ограниченных континентами. Была серия приливных наблюдений для нескольких портов, таких как Лондон и Ливерпуль , которые позволили составить таблицы приливов для этих портов. Однако методы, используемые для создания таких таблиц, а в некоторых случаях и наблюдения, были тщательно охраняемыми профессиональными секретами. Джон Лаббок , бывший студент Уэвелла, проанализировал имеющиеся исторические данные (охватывающие до 25 лет) для нескольких портов, чтобы позволить создавать таблицы на теоретической основе, опубликовав методологию. [17] [18] Эта работа была поддержана Фрэнсисом Бофортом , гидрографом военно-морского флота , и способствовала публикации таблиц приливов Адмиралтейства , начиная с 1833 года. [19]
Уэвелл опирался на работу Лаббока, чтобы развить понимание приливных моделей по всему миру, которые можно было бы использовать для создания прогнозов для многих мест без необходимости в длительных сериях приливных наблюдений в каждом порту. Это потребовало обширных новых наблюдений, первоначально полученных через неформальную сеть, а затем через формальные проекты, инициированные Бофортом в Адмиралтействе. В первом из них, в июне 1834 года, каждая станция береговой охраны в Соединенном Королевстве регистрировала приливы каждые пятнадцать минут в течение двух недель. [20] : 169–173 Второе, в июне 1835 года, было международным сотрудничеством, в котором участвовали инспекторы Адмиралтейства, другие наблюдатели Королевского флота и Великобритании, а также из Соединенных Штатов , Франции , Испании , Португалии , Бельгии , Дании , Норвегии и Нидерландов . Острова, такие как Нормандские острова , были особенно интересны, добавляя важные детали о ходе приливов в океане. Адмиралтейство также предоставило ресурсы для анализа данных, а Дж. Ф. Дессиу, эксперт-калькулятор из состава Адмиралтейства, отвечал за расчеты. [20] : 175–182
Уэвелл широко использовал графические методы, и они стали не просто способами отображения результатов, но и инструментами анализа данных. [20] : 182 Он опубликовал ряд карт, показывающих котидальные линии (термин, придуманный Лаббоком) — линии, соединяющие точки, где прилив происходил в одно и то же время. Они позволяли графически представить прогрессию приливных волн через океан. Исходя из этого, Уэвелл предсказал, что должно быть место, где не было бы приливного подъема или спада в южной части Северного моря. [21] Такая «безприливная зона» теперь называется амфидромической точкой . В 1840 году военно-морской инспектор Уильям Хьюитт подтвердил предсказание Уэвелла. Это включало в себя стоянку на якоре его корабля, HMS Fairy , и проведение повторных зондирований в одном и том же месте с помощью лота и линя , при этом были необходимы меры предосторожности, чтобы учесть неровности морского дна и влияние приливного течения. Данные показали подъем не более чем на 1 фут (0,30 м). [22] [23]
Уэвелл опубликовал около 20 статей за 20 лет по своим приливным исследованиям. Это было его главным научным достижением и важным источником для понимания процесса научного исследования, предмета одной из его главных работ «Философия индуктивных наук» .
Его самые известные работы — две объемные книги, в которых предпринята попытка систематизировать развитие наук: «История индуктивных наук» (1837) и «Философия индуктивных наук, основанная на их истории» (1840, 1847, 1858–60). В то время как « История» прослеживала, как каждая отрасль наук развивалась с античности, Уэвелл рассматривал « Философию» как «мораль» предыдущей работы, поскольку она стремилась извлечь универсальную теорию знания через историю.
В последнем он попытался следовать плану открытия Фрэнсиса Бэкона . Он исследовал идеи («экспликация концепций») и посредством «связывания фактов» пытался объединить эти идеи с фактами и таким образом построить науку. [11] Это связывание является «актом мысли», умственной операцией, состоящей в объединении ряда эмпирических фактов путем «наведения» на них концепции, которая объединяет факты и делает их способными быть выраженными в общих законах. [24] Уэвелл ссылается в качестве примера на Кеплера и открытие эллиптической орбиты: точки орбиты были сведены посредством концепции эллипса, а не посредством открытия новых фактов. Эти концепции не являются «врожденными» (как у Канта), но, будучи плодами «прогресса научной мысли (истории), раскрываются в ясности и отчетливости». [25]
Уэвелл проанализировал индуктивное рассуждение, разделив его на три этапа:
За ними следуют специальные методы индукции, применимые к количеству: метод кривых, метод средних значений, метод наименьших квадратов и метод вычетов, а также специальные методы, зависящие от сходства (переход к которому осуществляется посредством закона непрерывности), такие как метод градации и метод естественной классификации. [11] В «Философии индуктивных наук» Уэвелл был первым, кто использовал термин « согласованность » для обсуждения объединения знаний между различными отраслями обучения.
Здесь, как и в своей этической доктрине, Уэвелл был движим оппозицией современному английскому эмпиризму . Следуя Иммануилу Канту , он утверждал против Джона Стюарта Милля априорную природу необходимой истины , и своими правилами построения концепций он обошелся без индуктивных методов Милля . [11] Тем не менее, по словам Лоры Дж. Снайдер , «удивительно, что общепринятый взгляд на методологию Уэвелла в 20 веке имел тенденцию описывать его как антииндуктивиста в попперовском стиле, то есть утверждается, что Уэвелл поддерживает взгляд на научное открытие как на «предположения и опровержения». Уэвелл явно отвергает гипотетико-дедуктивное утверждение, что гипотезы, обнаруженные с помощью нерациональных догадок, могут быть подтверждены консеквенциалистским тестированием. Уэвелл объяснил, что новые гипотезы «собираются из фактов» (Философия индуктивных наук, 1849, 17)». [26] Подводя итог, научное открытие является частично эмпирическим и частично рациональным процессом; «открытие концепций не является ни догадками, ни просто вопросом наблюдений», мы больше заключаем, чем видим. [27]
Одним из величайших даров Уэвелла науке было его мастерство слова. Он часто переписывался со многими в своей области и помогал им придумывать новые термины для их открытий. Фактически, Уэвелл придумал сам термин «ученый» в 1833 году, и он был впервые опубликован в анонимном обзоре Уэвелла 1834 года на книгу Мэри Сомервилл «О связи физических наук» , опубликованном в Quarterly Review . [28] (Ранее они были известны как «натурфилософы» или «люди науки»).
Уэвелл был известен не только в научных исследованиях и философии, но и в управлении университетами и колледжами. Его первая работа, «Элементарный трактат по механике» (1819), сотрудничала с работами Джорджа Пикока и Джона Гершеля в реформировании кембриджского метода преподавания математики. Его работа и публикации также помогли повлиять на признание моральных и естественных наук как неотъемлемой части учебной программы Кембриджа. [11]
Однако в целом, особенно в более поздние годы, он выступал против реформ: он защищал систему наставничества и в споре с Коннопом Тирволлом (1834) выступал против приема диссентеров ; он поддерживал систему церковных стипендий, привилегированный класс «коллег-простолюдинов» и полномочия руководителей колледжей в университетских делах. [11]
Он выступал против назначения Университетской комиссии (1850) и написал два памфлета ( Замечания ) против реформы университета (1855). Он выступал против схемы передачи выборов членам сената и вместо этого выступал за использование фондов колледжа и субсидирование научной и профессорской работы. [11]
В 1841 году он был избран магистром Тринити-колледжа в Кембридже и оставался на этой должности до своей смерти в 1866 году.
Профессорская должность Уэвелла по международному праву и стипендии Уэвелла были учреждены в соответствии с положениями его завещания. [29] [30]
Помимо науки, Уэвелл на протяжении всей своей жизни интересовался историей архитектуры . Он наиболее известен своими трудами о готической архитектуре , в частности книгой «Архитектурные заметки о немецких церквях» (впервые опубликованной в 1830 году). В этой работе Уэвелл установил строгую номенклатуру для немецких готических церквей и разработал теорию стилистического развития. Его работа связана с «научным направлением» архитектурных писателей, наряду с Томасом Рикманом и Робертом Уиллисом .
Он оплатил из собственных средств строительство двух новых дворов комнат в Тринити-колледже в Кембридже , построенных в готическом стиле . Два двора были завершены в 1860 и (посмертно) в 1868 годах, и теперь вместе называются Двором Уэвелла (в единственном числе).
Между 1835 и 1861 годами Уэвелл написал ряд работ по философии морали и политики , главная из которых, « Элементы морали , включая «Политику» , была опубликована в 1845 году. Особенностью этой работы, написанной с так называемой интуитивной точки зрения , является ее пятикратное разделение мотивов действия и их объектов, основных и всеобщих прав человека (личная безопасность, собственность, договор, семейные права и управление) и основных добродетелей (доброжелательность, справедливость , истина , чистота и порядок ). [11]
Среди других работ Уэвелла (слишком многочисленных, чтобы перечислить их все) были такие популярные произведения, как:
Уэвелл был одним из преподавателей Кембриджа , с которыми Чарльз Дарвин познакомился во время своего обучения там , и когда Дарвин вернулся из путешествия на «Бигле» , он находился под непосредственным влиянием Уэвелла, который убедил Дарвина стать секретарем Геологического общества Лондона . Титульный лист « О происхождении видов» открывается цитатой из «Трактата Бриджуотера » Уэвелла о науке, основанной на естественной теологии создателя, устанавливающего законы: [35]
Но что касается материального мира, то мы можем, по крайней мере, зайти так далеко — мы можем осознать, что события происходят не в результате изолированного вмешательства Божественной силы, оказываемого в каждом конкретном случае, а в результате установления общих законов.
Хотя Дарвин использовал концепции Уэвелла при выдвижении и проверке своих гипотез относительно теории эволюции , Уэвелл не поддерживал саму теорию Дарвина.
«Уэвелл также выступил против идеи эволюции. Сначала он опубликовал новую книгу «Указания Создателя» (1845), составленную из отрывков из его ранних работ, чтобы противостоять популярной анонимной эволюционной работе «Остатки естественной истории творения» . Позже Уэвелл выступил против теорий эволюции Дарвина». [36]
В романе 1857 года «Башни Барчестера» Шарлотта Стэнхоуп использует тему теологических споров, касающихся возможности разумной жизни на других планетах, между Уэвеллом и Дэвидом Брюстером, пытаясь завязать разговор между своим бедным братом и богатой молодой вдовой Элеонор Болд. [40]
