Уильям Эллис (29 августа 1794 – 9 июня 1872) был британским миссионером и писателем. Он путешествовал по островам Общества , Гавайским островам и Мадагаскару и написал несколько книг, описывающих его опыт.
Он родился на Чарльз-стрит, Лонг-Эйкр , Лондон, в семье рабочих 29 августа 1794 года. [1] Его отца (из Нориджа) и недолго прожившего старшего брата (25 мая 1793 года – 3 декабря 1793 года) также звали Уильямом. (Если ребенок умирал молодым, родители часто называли другого ребенка тем же именем, особенно если они хотели передать имя родителя или бабушки или дедушки.)
О его матери известно немного, чьей девичьей фамилией была Сара Бедборо (1772–1837). Она родилась в Рединге , Англия, и ее родители Дэниел и Мэри Бедборо крестили ее 5 апреля 1772 года в Херсте, Беркшир. Она вышла замуж за Уильяма Эллиса 13 августа 1792 года, [2] а затем переехала в Лондон; сообщалось, что она умерла в Висбеке 12 февраля 1837 года в возрасте 64 лет. [3] [4] Их другими детьми были: Сара Эллис (родилась 9 декабря 1797 года в Сент-Джайлсе, Лондон), Мэри Эллис (родилась 6 января 1803 года в Висбеке), Энн Барнард (родилась Энн Эллис 1 июня 1805 года, Висбек) и Томас Эллис (родился 26 февраля 1800 года, Висбек). Уильям-младший и его оставшиеся в живых братья и сестры были крещены 4 марта 1806 года Ричардом Райтом, протестантским диссентерским священником в унитарианской часовне (ранее в Дедменс-Лейн, Висбек). [5]
Его родители привезли его, когда ему было четыре года, и его сестру Сару в Висбек , остров Эли , Кембриджшир. [6] Молодой Уильям полюбил растения в юности и стал садовником. Он бросил школу в возрасте двенадцати лет, когда работал сначала в Висбеке, а затем в Торни на острове Эли , позже переехал в Аутвелл, чтобы работать у преподобного Хардвика, затем в питомнике к северу от Лондона и, в конечном итоге, у богатой семьи в Сток-Ньюингтоне . Будучи религиозным человеком, он подал заявку на обучение в качестве христианского миссионера в Лондонском миссионерском обществе и был принят в школу. [7] Он начал писать в возрасте 12 лет, по настоянию унитарианского священника по имени Ричард Райт в начальной школе, который разглядел его талант в раннем возрасте. Райт в течение нескольких лет работал миссионером в Лондонском унитарианском фонде общества для распространения их учения и, как следствие, оставил свой пост в Висбеке — некоторое время община была без священника. [8] [9] За год обучения Эллис приобрел некоторые знания по теологии и различным практическим искусствам, таким как книгопечатание и переплетное дело. [7]
После окончания колледжа Хомертон , тогда в Хэмпстеде, Эллис был рукоположен в 1815 году. Он женился на Мэри Мерси Мур (родилась 16 октября 1793 года) 9 ноября 1815 года. [1] Она была дочерью Александра Мура (из Перта, умерла около 1794 года) и Мэри Мерси (умерла в 1799 году). [10]
Вскоре он был отправлен на острова Южного моря со своей женой, покинув Англию 23 января 1816 года. Они прибыли на Эймео , один из Наветренных островов , через Сидней и выучили там язык. У него родилась дочь Мэри (1817–1837). Во время их пребывания несколько вождей близлежащих тихоокеанских островов, которые помогали Помаре восстановить суверенитет Таити , посетили Эймео и приветствовали миссионеров LMS (включая Джона Орсмонда и Джона Уильямса и их жен) на своих островах. Все три семьи миссионеров отправились на Хуахине, прибыв туда в июне 1818 года, привлекая толпы с соседних островов, включая короля Таматоа с Райатеа . У них было четверо детей: Мэри (1817–1837), Джон Эймео Эллис (родился в 1818 году), Элизабет (1820–1858) и Энн Эллис (1821–1862). [11]
Эллис и небольшая группа отправились из Таити на шхуне Mermaid на Гавайские острова , известные тогда как Сандвичевы острова. В том же путешествии еще одна небольшая шхуна под названием Prince Regent , оснащенная шестью пушками, была представлена королю Камеамеа II . Группа прибыла в Гонолулу 16 апреля 1822 года. Хотя план состоял в том, чтобы также посетить Маркизские острова , она вернулась на Таити 27 августа 1822 года.
Эллиса пригласили остаться, и он организовал приезд своей семьи на Гавайи, куда они прибыли на Active 4 февраля 1823 года. [1] В июне 1823 года Эллис присоединился к американским миссионерам Асе Терстону , Артемасу Бишопу и Джозефу Гудричу в туре по острову Гавайи , чтобы исследовать подходящие места для миссионерских станций. По пути он остановился на Мауи , встретился с королевой Кеопулани и крестил ее . Их первой остановкой была Каилуа-Кона , где они встретились с губернатором острова Куакини , известным как Джон Адамс.
Эллис и его группа посетили залив Кеалакекуа и осмотрели исторические места поблизости, такие как Пухоноуа о Хонаунау . Они отправились на юг мимо вулкана Мауна-Лоа . Они были одними из первых европейцев, посетивших кальдеру вулкана Килауэа , который в то время был активен. На восточной стороне они посетили Хило и долину Вайпио , а часть группы продолжила путь вверх по заснеженной Мауна-Кеа .
Некоторые из важных миссий, созданных в результате этой поездки, включают церковь Мокуаикауа , церковь Имиола , церковь Кеалакекуа и церковь Хайли. Вернувшись в Гонолулу, Эллис занялся изучением гавайского языка . Он переписал язык на латинский алфавит и помог установить печатный станок.
В августе 1824 года им пришлось вернуться в Англию, так как миссис Эллис была в плохом состоянии здоровья и поэтому села на корабль через Америку. Вернувшись в Лондон, Эллис опубликовал свой рассказ о путешествиях на Гавайи. Он был выбран помощником министра иностранных дел Лондонского миссионерского общества в 1830 году и его главным министром иностранных дел в 1832 году, занимая эту должность в течение семи лет. [7] Его жена Мэри, мать четверых детей, умерла 11 января 1835 года. [1] В 1836 году Crocker & Brewster опубликовали биографию ее мужа, Memoir of Mrs. Mary Mercy Ellis .
Эллис женился повторно два года спустя на Саре Стикни (1799–1872) 23 мая, пара не смогла совершить свадебное путешествие, так как старшая дочь Уильяма была больна, она умерла в июне и была похоронена на кладбище Банхилл-Филдс, рядом с матерью. [12] Она была воспитана квакером , но позже решила стать независимым или конгрегационалистом , как и многие из тех, кто был вовлечен в Лондонское миссионерское общество, хотя и неконфессиональное. Она разделяла любовь своего мужа к книгам и письму. Он начал становиться успешным писателем о топографии, истории, ботанике и этнографии Полинезии после возвращения из Южных морей. Сара Эллис добилась собственного успеха, в первую очередь с книгами о роли женщин в обществе.
Самой важной работой Эллиса была работа Polynesian Researches . Она зарекомендовала его как талантливого этнографа и географа, и была рецензирована в Quarterly Review Робертом Саути : «Более интересная книга, которую мы никогда не читали». Это и подобное признание работ Эллиса другими людьми повлияло на инвесторов, которые стали относиться к миссионерам более благосклонно, особенно к миссионерам LMS. Ранее их изображали как наивных людей, повышающих ожидания, уровень образования, свободу и статус рабов и коренных народов, вместо того, чтобы придерживаться традиционно трезвого подхода к торговле и коммерции.
Директора LMS попросили Эллиса написать свои исследования Мадагаскара, которые были опубликованы в 1838 году в виде двухтомной Истории Мадагаскара . В 1844 году был также опубликован первый том его Истории Лондонского миссионерского общества . Из-за плохого здоровья Эллис ушел из LMS, желая также проводить больше времени со своей женой Сарой в их доме в деревне Ходдсдон в Хартфордшире , в двадцати милях к северу от Лондона, который она нам устроила в Rawdon House в 1840 году. В 1847 году ему предложили должность пастора конгрегационалистской церкви в Ходдсдоне . [13]
Через пять лет Эллис восстановил здоровье и принял предложение LMS отправиться на Мадагаскар в качестве официального эмиссара. Перед отъездом Эллис обратился за помощью к Роджеру Фентону , чтобы изучить фотографию и получить необходимое оборудование и химикаты. [14] Прибыв в 1853 году, он получил отказ от чиновников в попытке основать миссию и не получил разрешения на поездку в столицу. Основав временную базу на Маврикии , он снова попытался въехать на Мадагаскар, но получил отказ. Он совершил третий визит в 1856 году, но королева Ранавалуна I разрешила ему остаться только на один месяц. Чтобы отметить эти события, он написал « Три визита на Мадагаскар» (1858).
Эллис вернулся в Висбек в апреле 1860 года, выступив с речью о Мадагаскаре. Была собрана коллекция, которая позже была использована для подарка в виде атласа Blackie's Imperial Atlas и часов Радаме II , королю Мадагаскара. Фотографический портрет короля в военной форме с короной на столе, сделанный Эллисом, был выставлен в Институте рабочих Висбека.
С четвертой попытки в 1862 году Эллису наконец разрешили въезд в мае. [15] Французское влияние в этом районе, как говорят, было фактором до сих пор, так как французы не хотели, чтобы другие европейцы обосновались на острове. Эллис оставался до 1865 года, постепенно закладывая основы христианства. Он вернулся в Англию, где его очень тепло приняли в 1865 году, и его попросили прочесть много лекций о его путешествиях и его религиозном влиянии на островах.
Эллис вернулся в Уисбек в 1867 году, чтобы прочесть еще одну лекцию о Мадагаскаре в лекционном зале в Общественном зале Уисбека. [16] После смерти Эллиса один из членов Института рабочих Уисбека Сэмюэл Смит напечатал некоторые из его фотографий. [17] Местный печатник и фотограф Артур Болдинг, должно быть, воспользовался этой возможностью, чтобы сфотографировать Эллиса, так как в следующем месяце он опубликовал для продажи « размер carte de visite », цветной или простой. Утверждалось, что это единственная фотография модели. [18] Портрет Эллиса маслом был подарен Институту рабочих Джонатаном Пековером для показа, сейчас он находится (2021) в Музее Уисбека и Фенленда . Образцы костюмов и тканей, привезенные Эллисом, были переданы музею. [19] Четыре года спустя, в 1869 году, королева Ранавалуна II и королевский двор Мадагаскара обратились в христианство.
Книги Эллиса о его опыте, а также истории и географии острова — «Возвращение на Мадагаскар» (1867) и «Церковь мучеников Мадагаскара» (1870).
Эллис простудился во время поездки на поезде и умер 9 июня 1872 года. [20] Сара Эллис умерла через семь дней, 16 июня. [21] Они были женаты 35 лет.
Эллис похоронен в почитаемом месте на неконфессиональном кладбище Эбни-Парк в Лондоне, недалеко от места, где когда-то жил Айзек Уоттс . Его искусно вырезанная надгробная гробница находится на одной линии с часовней. Его вторая жена предпочла быть похороненной недалеко от их загородного дома. Биография, написанная его сыном Джоном Эллисом и Генри Аллоном, была опубликована вскоре после его смерти. [2]
Эллис пожертвовал музею Wisbech & Fenland образцы, которые он собрал, включая двух идолов , кремневое тесло, часть платья королевы Сандвичевых островов и другие ткани. [22] На выставках использовались несколько оригинальных негативов из коллодионного стекла из коллекции Уильяма Эллиса в музее Wisbech & Fenland. Выставка William Ellis: Photography in Madagascar 1853-1865 была выставлена в Fine Art Society в Лондоне с 3 по 30 июля 1995 года, а затем в сентябре 1995 года прошла выставка Queen's Place, Antananarivo, Madagascar. [23] Другие изображения включены в коллекцию Getty. [24]
Медиа, связанные с Уильямом Эллисом (миссионером) на Wikimedia Commons
Работы, связанные с Уильямом Эллисом в WikisourceРаботы, связанные с Дневником Уильяма Эллиса (1825) в WikisourceВулкан Ки-Рау-ЭА на Гавайях, гравюра Уильяма Финдена для альбома Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1832 г., с поэтической иллюстрацией Летиции Элизабет Лэндон .