Уильям Коллинз (12 октября 1789 — 2 января 1853) — шотландский школьный учитель , редактор и издатель , основавший компанию William Collins, Sons , ныне часть HarperCollins . [1] [2] Уильям Коллинз родился в Иствуде , Ренфрушир , 12 октября 1789 года. [3] Он был столяром, основавшим в 1819 году компанию по печати и издательскому делу. В конечном итоге компания стала публиковать брошюры, проповеди, сборники гимнов и молитвенники, а также широкий ассортимент офисной продукции. К 1824 году он выпустил первый словарь компании — Греческий и английский лексикон . Он сыграл важную роль в доставке Томаса Чалмерса из Килмани в Глазго . Он также получил лицензию на публикацию Библии в 1840-х годах. Он был пропагандистом первого движения за воздержание в Шотландии . Он основал Общество церковного строительства Глазго, которое построило 20 новых церквей. [4] Он умер 2 января 1853 года в Ротсей , Бьютшир . [1]
В возрасте двадцати пяти лет г-н Коллинз был рукоположен в сан старейшины в церкви Трон в Глазго, находившейся тогда под пастырской опекой доктора М'Гилла . Во время чтения он случайно просмотрел статью «Свидетельства христианства» в Британской энциклопедии. Свежесть ее интеллектуальной силы и блеск нравственного и евангельского энтузиазма впечатляли и восхищали его. Соответственно, когда доктор М'Гилл умер, г-н Коллинз обратил свой взор на автора статьи, которая так его очаровала, преподобного Томаса Чалмерса , как на подходящего преемника доктора М'Гилла, и очень помог движению, которое привело к в назначении городским советом молодого служителя Килмани церкви и прихода Трона. Ни от кого доктор Чалмерс не получил более сердечного приема во время своего вступления в должность в 1815 году, чем от самого молодого члена его сессии, мистера Коллинза. [3]
Когда д-р Чалмерс выдвинул идею местных субботних школ, г-н Коллинз открыл первую школу. [5] Чалмерс был затем переведен в новый приход Святого Иоанна . Мистер Коллинз сопровождал своего министра к новому поручению и по-прежнему оставался рядом с ним. Доктору Чалмерсу, с его острым политическим и социальным чутьем, принадлежало право разрабатывать методы гражданской и христианской экономики, а также разъяснять и рекомендовать их. Но его старец, тихий и ненавязчивый, шел за ним, проверяя идеи своего начальника и давая им практическую реализацию в лачугах бедняков. [3]
Коллинз выступал за отмену африканского рабства в то время, когда это дело не было так популярно, как позже. Это привело его к контакту и сотрудничеству с Уильямом Уилберфорсом , Закари Маколеем и другими поборниками освобождения рабов. Тот факт, что он открыто встал на сторону рабов и что петиции об освобождении лежали в его книжном магазине, оттолкнул некоторых его деловых клиентов, многие из которых были в значительной степени заинтересованы в торговле с Вест-Индией. [3]
Г-н Коллинз опубликовал религиозную литературу путем переиздания в более доступной форме многих сочинений богословов шестнадцатого и семнадцатого веков. К этим томам прилагались соответствующие предисловия, написанные наиболее выдающимися священнослужителями и мирянами того времени всех конфессий. [3]
Когда в 1829 году дело трезвости проникло в Шотландию из Соединенных Штатов, г-н Коллинз приветствовал это как «проливной луч света», говоря его собственными словами, на темную проблему. Он был первым членом Общества трезвости Глазго и Западной Шотландии и трудился над продвижением его целей. С этим поручением он посетил многие города Шотландии и даже продлил свои гастроли до Манчестера, Ливерпуля и Лондона, во всех которых он выступал с речами перед большой аудиторией. [6] Он трижды посетил столицу и во время своего третьего визита сумел сформировать Британское и иностранное общество трезвости. [7] На одном из первых собраний в Эксетер-холле он прочитал свою знаменитую лекцию о «Гармонии евангельских обществ и обществ воздержания». С 1829 по 1834 год большая часть его времени и средств была посвящена делу, которое он считал очень важным. [3]
После разговора со своей дочерью Коллинз задумал свое грандиозное предприятие, целью которого было построить в Глазго еще двадцать приходских церквей. Многие назвали его план «благочестивым воображением»; но само величие предприятия во многом способствовало его успеху. Христианская филантропия в те дни находила выражение в пожертвованиях в одну, пять гиней, а в самых исключительных случаях и в десять гиней. Это был призыв к мужчинам-христианам объединиться для достижения великой цели евангелического характера путем взносов в размере 200 фунтов стерлингов каждый, подлежащих уплате пятью частями. Это была новинка; но новинка, которая сначала поразила, а затем привлекла мужчин. Они увидели, что автор был серьёзен. Он доказал это, подписав сразу свою собственную квоту, как известно, на весьма скудные средства. Его пример стимулировал щедрость тех, чьи доходы были в пять, десять, двадцать раз выше, чем у автора плана, и в результате за несколько месяцев мистер Коллинз добился, главным образом своими собственными усилиями, суммы; 22 000 фунтов стерлингов; и всего через восемь лет после того, как он впервые обсудил свое предложение перед недоверчивой публикой, он имел счастье завершить свое предприятие, заложив фундамент двадцатой церкви, возведенной под эгидой Общества церковного строительства Глазго. Из этих церквей не менее тринадцати или четырнадцати на камне фундамента было выгравировано имя Уильяма Коллинза. [3]
Работу взял на себя доктор Чалмерс, который решил сделать для Шотландии то, что Коллинз сделал для Глазго. Для расследования этого дела была назначена правительственная комиссия. Подробные статистические данные о духовной нищете Глазго были предоставлены этой комиссии г-ном Коллинзом. [8] Это не обошлось без важных результатов. Копии были разосланы всем сановникам англиканской церкви, и результатом их распространения среди английских епископов и духовенства стало образование обществ церковного строительства по крайней мере в двух епархиях братского королевства. Английская метрополия не сочла ниже своего достоинства следовать примеру пресвитерианского Глазго, а ее столичный пастор не посчитал ниже своего достоинства следовать примеру старейшины Трона. [3]
В напряженные годы после Разрушения по обеспечению церквей, особняков и школ для общин Свободной Церкви он принимал участие по мере своих сил. Он заложил фундамент новой церкви, построенной для общины Свободного Святого Иоанна, находившейся тогда под пастырской опекой доктора Томаса Брауна . Он также заложил фундамент Free Tron, министром которого был доктор Роберт Бьюкенен ; и теперь он снова присоединился к сессии этой общины. Он покинул его двадцать один год назад; теперь он вернулся и действовал в нем как старейшина, пока не умер. [3]
В 1848 году из-за ухудшения здоровья он переехал в Ротсей. Там он принял активное участие в создании миссионерской станции в самой бедной части города. В субботу, 2 января 1853 года, мистер Коллинз умер. [3]
Его сын сэр Уильям Коллинз служил лордом-мэром Глазго .
Его сыграл Уильям Уоллес. [4] [9]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .