Whitwick / ˈ w ɪ t ɪ k / — деревня и гражданский приход в округе Северо-Западный Лестершир в Лестершире , Англия, недалеко от города Коулвилл на северо-западе графства. Он находится в древнем приходе, который ранее включал не менее исторические деревни Трингстоун и Суоннингтон .
Это было важное поместье в Средние века , которое когда-то включало Бардон и Маркфилд , части Хагглскота , Донингтон-ле-Хит , Ратби , Бочестон, Ньютаун-Унтэнк и Уиттингтон. [2] Еще в 1293 году в Уитвике был еженедельный рынок и четырехдневная ярмарка. [3] Население Уитвика, согласно переписи 2001 года, составляло 10 815 человек. 8092 из них относились к трудоспособному возрасту 16–74 лет, хотя только 4689 были заняты. Население деревни по переписи 2011 года сократилось до 8612 человек. [4]
Одно из самых ранних упоминаний этого места, как Witewic , содержится в Книге Страшного суда , название поселения, возможно, означает либо караульное помещение [5] [6] «Белая ферма» или «Ферма Хвиты». Последние два, по-видимому, опираются на более поздние значения частиц Wite и Wik и, возможно, были ссылкой на обнажение белого песчаника, найденное здесь. [7] Оно было указано среди земель, подаренных Гуго де Гранмеснилю [8] королем Вильгельмом I. Говорили, что там была земля размером в полплуга и лесной массив, который был фарлонг на полфарлонга. Его стоимость составляла два шиллинга .
В Уитвике был замок мотт и бейли , хотя никаких остатков не сохранилось. Вероятно, он был построен изначально во время всплеска быстрого строительства замков Вильгельмом Завоевателем после волны восстаний, приведших к опустошению севера. Похоже, есть свидетельства существования деревянного замка, а позднее и каменного замка. Деревянный замок, скорее всего, стоял на месте в 11 веке и позже принадлежал «Henricus de Bello Monte, Consanguineus Regis» (Генри Бомонту, кровному родственнику короля). В 1320 году ему была выдана лицензия на установку зубцов в сооружении. [9] Строительные работы, проведенные по этой лицензии, могли спровоцировать нападение сэра Джона Тэлбота. Претензия Бомонта на землю была связана с наследством его жены, и, похоже, Тэлбот чувствовал, что у него есть претензии на Уитвик. Двадцать лет спустя сообщение о столице ничего не стоило. [9] Позднее этот каменный замок принадлежал графам Лестерским, хотя к 1427 году он был уже разрушен. Говорят, что фундамент был виден уже в конце XVIII века, а в 1893 году на северной стороне все еще виднелась стена.
Важно отметить, что слово « gatehouse » (сторожевая будка) скорее всего является искажением слова « guardhouse » (сторожевая будка). Сторожевая будка — это обычно вход в окруженный стеной город или вход в замок. В случае с замком Уитвик замок находится в центре города, и поэтому «сторожевой будки» нет.
Холм сохраняет название Замкового холма и увенчан камышом 19 века с зубчатой крышей. Он был построен в 1846 году местным землевладельцем Джозефом Алмондом Кроппером в качестве богадельни для бедных.
Между поражением Гарольда в 1066 году и созданием книги Страшного суда в 1086 году Вильгельм Завоеватель столкнулся с рядом восстаний, кульминацией которых стало нападение на север Англии с применением политики «выжженной земли», в результате которого были уничтожены дома, продовольственные склады и фермы. Это нападение привело к гибели тысяч людей от голода и стихии. Одно из таких восстаний произошло в Ноттингеме. Замок Витевик, по-видимому, был создан в ответ на угрозу с севера. Не было никаких признаков донормандской оккупации, и известно, что быстрое создание замков мотт и бейли Вильгельмом было ответом на восстания. Поэтому возможно, что город вырос вокруг замка, а не наоборот. Однако среднеанглийский язык оказывается сложным, если рассмотреть значение слова Wite в 1000 г. н. э. как «страж» (ок. 1000 г. сакс. Leechd. III. 154 Þæt bið god swefen, wite þu þæt georne on þinre heortan.) [5] и Wic примерно того же периода, означающее «жилище» (ок. 1175 г. Ормулум (транскрипт Берчфилда) l. 8512 Iosæp..bærenn ure laferrd crist..Fra land to land. fra tun to tun. Fra wic to wic i tune.) [6] Похоже, что замок был «сторожевым домом», и город, который вырос вокруг него, получил его название.
С 1838 года и до начала 20 века на площади Уитвик-Маркет-Плейс процветал еженедельный рынок. Наряду с местными торговцами его посещали и торговцы из Лестера, и помнят, что пожилые дамы приносили масло и другие фермерские продукты и выстраивались вдоль сточной канавы. [10] В годы после Первой мировой войны конкуренция со стороны более крупного и нового рынка в Коулвилле в конечном итоге привела к его закрытию.
Ежегодная ярмарка, или поминки , когда-то была чрезвычайно популярным событием и совпадала с престольным праздником приходской церкви . На пике своей популярности в начале 20-го века, как помнят, большие аттракционы стояли в проеме перед трактиром White Horse , и там были шоу с дикими животными, включая тюленей, плавающих в резервуарах. Местный фотограф делал снимки (на стекле) и доставлял их, пока клиенты ждали. Когда-то также проводились «Поминки на Капустной улице», довольно неясного происхождения, когда капуста использовалась для украшения фонарных столбов на Кейдман-стрит. [10]
Популярным утверждением является то, что деревня Уитвик состоит из трех «городов». Город Три Уотерс и Город Дэн — официальные почтовые адреса, расположенные соответственно у подножия холма Дампс и дороги Лестер. На протяжении многих лет было много претендентов на местоположение «третьего города», самым популярным из которых является Город Хокли — район, расположенный на полпути между городами Три Уотерс и Дэн, недалеко от приходской церкви и вдоль водотока, проходящего через деревню. Однако старожилы всегда утверждали, что этот район был известен просто как Хокли, а приставка «город», как они предполагают, является ретроспективным дополнением. Даже название места «Хокли», по-видимому, является загадкой. (В соседней деревне Вудвилл в Южном Дербишире есть старая переулок, обозначенная просто как «Город»).
Столь же неясно происхождение названия «Dumps Hill» — крутой склон, образующий часть ступенчатого перекрестка дорог на северном конце деревни. Было выдвинуто много теорий, объясняющих его происхождение, одна из которых заключается в том, что дома, построенные с правой стороны после старого железнодорожного моста, были построены на месте старой свинофермы «Dumblies». Шейла Смит в своей истории Уитвика 1984 года предполагает, что название может быть связано с каркасным вязанием, поскольку в 1845 году Джозеф Шеффилд, давая показания перед Комиссией о тяжелом положении каркасных вязальщиц, упоминает тип чулок, называемых «dumps». В деревне сохранилось несколько примеров коттеджей каркасных вязальщиц, которые можно узнать по удлиненным окнам первого этажа, спроектированным для обеспечения большего притока света. Хороший пример такого коттеджа можно найти у подножия Dumps. [11]
В течение 18 века вязание на рамах стало важным кустарным производством в деревне, заменив сельское хозяйство. Уже в 1723/24 году Уильям Кларк, сын Уильяма, был отдан в ученики Джозефу Хоу. Это ученичество должно было длиться с Михайлова дня 1723/24 года в течение семи лет. [11] К началу 19 века Лестершир , Ноттингемшир и Дербишир стали центрами британской торговли чулками, заменив Лондон. В 1832 году было зарегистрировано, что в Мидлендсе использовалось около 33 000 вязальных рам , из которых большинство — 11 200 — находились в Лестершире. [11]
В 1844 году в Уитвике было 423 вязальных станка, и к этому времени кустарное производство уже несколько лет находилось в упадке. По-видимому, это было результатом изменения моды, а также производства нового типа чулок, для изготовления которых требовалось меньше навыков. С середины 19 века вязальные станки начали переноситься из домов на фабрики в более крупных городах. К 1851 году зафиксировано, что количество станков в Уитвике сократилось до 240. [11]
Крупные чулочно-носочные фабрики появились на Чёрч-лейн и в верхней части Дампс незадолго до Первой мировой войны .
Помимо обычных деревенских ремесел, в Уитвике когда-то было три завода по производству минеральной воды.
Крупнейшей из них была фирма Бернарда Бекуорта на Кейдмен-стрит, которая была основана в 1875 году и просуществовала до 1970-х годов; в справочниках Келли по Лестерширу она указана с 1904 по 1941 год как «Beckworth and Co. Ltd, Charnwood Mineral Water Works».
К 1904 году появилась фирма Stinson Brothers, базирующаяся на Loughborough Road. К 1912 году эта фирма числится просто как Horace Stinson, а к 1928 году она исчезла из Whitwick Directorys.
Фирма Ричарда Мэсси упоминается с 1916 года по адресу 36, Castle Street, Whitwick. К 1941 году фирма Мэсси исчезла.
Бутылка Stinson Bros Codd появилась среди лотов, выставленных на аукцион в Барнсли (BBR Auctions) в субботу 8 января 2006 года. Она была описана как 9-дюймовая изумрудно-зеленая стеклянная бутылка Codd с тиснением «STINSON BROS/WHITWICK». Ориентировочная цена составляла £80–£100, относительно высокая оценка, вероятно, отражающая редкость стекла, но на самом деле бутылка была продана за £515. Бутылка была вырыта плугом в поле напротив помещений AWWaldrum's Coal Merchant на Grace Dieu Road, Whitwick, и является единственным известным экземпляром.
Известно также, что существовала «Ботаническая пивоварня», хотя считается, что она могла быть частью предприятий Стинсона или Мэсси, которые позже переехали на Эрмитаж-роуд. Обе фирмы указаны на Эрмитаж-роуд (под Коулвиллем) в торговом справочнике 1941 года. Известно также, что были образцы бутылок 19-го века с именем Маккарти и Бекворта, Коулвилл.
Железнодорожная станция Уитвик находилась на железной дороге Charnwood Forest Railway , которая была построена компанией Charnwood Forest Company между 1881 и 1883 годами. [12] Эта ветка проходила от Coalville East (присоединенной к Ashby & Nuneaton Joint Railway (ANJR)) до города Лафборо , на станции Derby Road. Пассажирские перевозки прекратились 13 апреля 1931 года, а грузовые — 12 декабря 1963 года. На железнодорожной станции Уитвик все еще сохранились некоторые сооружения, платформа и старое здание вокзала, в котором сейчас располагается Whitwick Historical Group, в то время как железнодорожное полотно в направлении Coalville было превращено в пешеходную дорожку.
Приходская церковь Святого Иоанна Крестителя — это древнее сооружение, расположенное в естественном амфитеатре , недалеко от слияния двух ручьев. Источник, бьющий из-под алтаря, также впадает в водоток через трубчатый выход, выступающий из каменной стены в восточной части церковного двора. Говорят, что этот источник использовался в 19 веке как средство питания мехов церковного органа. Возможно, что это место считалось священным в дохристианские времена, что повлияло на выбор места для церкви. Местный историк Джордж Грин из Лафборо также предположил , что фрагмент донормандского крестового вала, по-видимому, встроен в стену алтаря , что подтверждает идею о том, что на этом месте вполне могла существовать церковь во времена англосаксов. Однако в Обзоре Страшного суда нет никаких упоминаний о священнике или церкви, связанных с Уитвиком, и в отсутствие убедительных структурных доказательств за пределами тринадцатого века, возможно, более вероятно, что церковь была построена как более позднее дополнение к близлежащему замку. Церковь, которую мы видим сегодня, в основном построена в XIV веке, и только южный дверной проем, похоже, относится к XIII веку. [13] Массивная украшенная западная башня содержит звон восьми колоколов, четыре из которых были отлиты в 1628 году, а в северном проходе можно найти изуродованное алебастровое изображение рыцаря, которое, по традиции, должно быть изображением сэра Джона Тэлбота, умершего в 1365 году. [14] Говорят, что Тэлбот был великаном, и это объясняет исключительную длину памятника.
Церковь стала жертвой агрессивной реставрации в 19 веке, когда алтарь был перестроен Джеймсом Пирсом Сент-Обином в 1848–1849 годах. Под алтарем находится сводчатое основание или крипта , но, как полагают, оно никогда не использовалось в качестве склепа . Строительство этого основания было необходимо для поддержания уровня между алтарем и нефом из-за крутизны наклонной поверхности в восточном конце.
В южной внешней стене нефа, рядом с портиком, находится ниша с балдахином, в которой, согласно традиции, когда-то находился дверной проем, ведущий к сводам под южным проходом. [15] Вероятно, что в этой нише когда-то находилась гробница основателя.
С 1319 года и до своего роспуска в 1536 году церковь Уитвик была пожертвованием бенедиктинского капитула монастыря Ап-Холланд , недалеко от Уигана , Ланкашир . [16] После королевского секвестра покровительство живых перешло к королю, и церковь Уитвик остается одной из сорока двух церквей в стране, которые находятся под покровительством монарха (на правах герцогства Ланкастерского ).
Сегодня церковь является частью объединенного бенефиция с Трингстоуном и Суоннингтоном. Регистры датируются 1601 годом.
Церковный двор был закрыт для захоронений много лет назад. В последние годы многие из сланцевых надгробий 18-го и 19-го веков были выкорчеваны и перемещены в линию по периметру южной части кладбища; бетонный военный мемориал 20-го века теперь занимает центр. Другие камни были подняты и использованы для мощения вокруг церкви.
Кладбище Уитвик, недалеко от Чёрч-лейн, было освящено 24 июня 1874 года и занимает около четырёх акров. Оно было разделено на три секции: англиканская церковь , католическая и нонконформистская , и передано под контроль совместного похоронного комитета. На нём находятся четыре военных захоронения военнослужащих Содружества , одно с Первой мировой войны и три со Второй мировой войны . [17]
В 19 и 20 веках в огромном древнем церковном приходе Уитвик были построены новые церкви в результате роста населения, все из которых позже стали служить независимыми приходами в своем собственном праве. Возможно, больше по совпадению, чем по замыслу, [требуется ссылка] эти дочерние церкви посвящены соответственно святым покровителям Великобритании : церковь Святого Георгия в Суоннингтоне была построена в 1825 году; церковь Святого Андрея в Трингстоне была построена в 1862 году, а церковь Святого Дэвида в Брум-Лейсе была основана в 1933 году. Церковь Христа в Коулвилле также была частично образована из прихода Уитвик в 1836 году, хотя церковь здесь стоит на земле, которая изначально принадлежала древнему приходу Ибстока , в часовне Хагглскота . [20]
Церкви в Суоннингтоне, Коулвилле и Трингстоуне обязаны своим существованием ревностному миссионерскому движению преподобного Фрэнсиса Мереуэзера, магистра искусств (1784–1864), викария Уитвика на протяжении более пятидесяти лет, а также ректора Колеортона . Мереуэзер, теолог низкой церкви , который проповедовал и писал много против римского католицизма , также добился успеха в создании национальных школ в этих отдаленных частях прихода, а также в самом Уитвике. Он оставил после себя небольшую империю англиканской экспансии, отчасти вызванную желанием противодействовать «папистскому» возрождению, которое, как он считал, охватывало округ, по наущению Амвросия де Лиля из поместья Грейс-Дье . [21] Национальная школа Уитвика, каменное здание в раннем английском стиле , все еще стоит на рыночной площади , теперь это здание является памятником архитектуры второй категории . В 1903 году к школе было пристроено расширение с выходом на улицу Силвер-стрит. Позже, в 20 веке, школу заменила новая школа Церкви Англии, расположенная у подножия холма Парсонвуд. Старая школа теперь используется как ясли.
Церковь Св. Давида в Брум-Лейсе на протяжении более тридцати лет обслуживалась небольшой деревянной церковью, которая изначально служила часовней в санатории Моусли около Маркет-Харборо , Лестершир, и была перенесена на свое нынешнее место по частям и должным образом перестроена. Это небольшое сооружение все еще стоит рядом с нынешней «футуристической» церковью, работа над которой была начата в 1964 году. Первый камень в фундамент (кусок валлийского сланца из церкви Св. Давида в Западном Уэльсе , подаренный деканом этого собора) был заложен 26 сентября 1964 года в присутствии около пятисот человек. Над главным входом в церковь находится фигура Св. Давида , отлитая из «цементного фонда» и покрытая бронзовой смолой. Кирпичи — «Blaby Grey», а каменная кладка была предоставлена местным карьером Уитвик. [10]
До начала 19 века приходская церковь оставалась единственным местом поклонения в деревне. Затем, в 1820-х годах, баптисты возвели небольшую часовню на холме Парес, а общество уэслианских методистов открыло часовню на Норт-стрит (расширенную в 1879 году). С момента своего основания в 1823 году и до 1855 года баптистская церковь Уитвика оставалась филиалом церкви Хагглскота. В 1855 году обе баптистские церкви Уитвик и Коулвилл отделились от Хагглскота, и обе церкви находились под пасторством преподобного Джона Чолертона. Новая баптистская церковь была построена в Уитвике в 1861 году за 318,10,0 фунтов стерлингов местным строителем Уильямом Беквортом рядом с первоначальной часовней. К 1890 году священником стал преподобный Дж. Дж. Берри. Записано, что в качестве оплаты он принимал арендную плату за место и еженедельные пожертвования. [10]
В 1864 году у подножия Лестер-роуд (ныне Викаридж-стрит) появилась часовня примитивных методистов, а в 1822 году на Норт-стрит была построена часовня уэслианских методистов , которая была расширена в 1879 году. Уэслианские реформаторские методисты также открыли часовню на Норт-стрит в конце XIX века, а также в Нью-Суоннингтоне в 1906 году. Реформаторская часовня на Норт-стрит использовалась в качестве склада компанией «Gracedieu Windows» до ее сноса в начале XXI века, когда это место было использовано для строительства. Уэслианцы и примитивные методисты объединились на национальном уровне в 1932 году, а два общества в Уитвике окончательно слились в 1965 году, после чего часовня на Викаридж-стрит использовалась объединенными конгрегациями, а часовня на Норт-стрит в конечном итоге была продана Церкви Англии для использования в качестве приходского зала примерно в 1966 году. В 1972 году у подножия Холл-лейн была построена новая методистская церковь, а часовня на Викаридж-стрит (пример нонконформистской архитектуры 19-го века в деревне) была снесена около 1980 года, придя в негодность. Сейчас на этом месте находится автостоянка. Из-за обширной жилищной застройки в 1960-х годах методистская церковь также была построена на другом конце Холл-лейн в 1966 году, недалеко от перекрестка Брум-Лейс. Примечательно, что в последние годы в этом здании были проведены структурные изменения, в результате которых первоначальная плоская крыша была заменена на скатную.
Благодаря проживанию в поместье Грейс-Дье ревностного и богатого обращенного в католицизм Амвросия де Лиля , Уитвик стал важным центром возрождения Римско-католической церкви. [22]
Благодаря Де Лислю в 1835 году в приходе был основан цистерцианский монастырь , аббатство Маунт-Сен-Бернар , а в 1837 году на холме Парсонвуд была построена церковь (по проекту Пьюджина ). [22] В 1875 году в пресвитерии, построенном рядом с первоначальной церковью в августе 1848 года, был основан небольшой монастырь монахинь-росминианок , который в двадцатом веке был перенесен в Лафборо. [22] Пресвитерий, который до сих пор называют «Старым монастырем», в настоящее время является частной резиденцией и в 1983 году был признан памятником архитектуры II степени. [23]
Создавая свою миссию, Де Лисль привлек харизматичного священника Алоизия Джентилли из Рима, который прибыл в Граседье в июне 1840 года, а к маю следующего года Де Лисль утверждал, что около пятисот двадцати человек обратились в католическую веру в результате проповеди Джентилли. [22]
Нынешняя Римско-католическая церковь была построена в 1904 году по проекту Томаса Игнатиуса Маккарти . Она была построена на противоположной стороне холма Парсонвуд, в это же время церковь Пьюджина была снесена, хотя кладбище старой церкви сохранилось. Школа также была построена позади новой церкви, чтобы заменить оригинальную школу в Турилоге (Терлоу), которая была открыта в 1843 году. Башня была добавлена к новой церкви примерно в 1910 году на средства, завещанные Сэмюэлем Уилсоном Халламом, владельцем Queen's Head, Thringstone. [22] В башне находится перезвон из пятнадцати колоколов, управляемый клавиатурой с палочками, расположенный в камере первого этажа башни и установленный Тейлором из Лафборо в 1960 году. [24]
В Уитвике в разное время было тридцать девять лицензированных заведений, будь то гостиница, паб, хостел или общественный клуб. Большинство из них сейчас закрыты или даже снесены. Ниже приведен подробный список заведений: [25] [26]
На выборах в окружной совет Северо-Западного Лестершира в 2007 году Британская национальная партия победила в округах Хагглскоут и Уитвик — первые места, выигранные Британской национальной партией в Лестершире , а Уитвик получил своего первого советника-консерватора. [ необходима ссылка ] По состоянию на октябрь 2024 года советниками Уитвика являются Питер Молт (лейборист), Тони Гиллард (консерватор) и Энтони Баркер (лейборист).
Советником округа Уитвик с октября 2024 года является Тони Гиллард (консерватор).
После кампании местных жителей Окружной совет провел обзор управления сообществом и 12 мая 2010 года издал Указ о создании нового Приходского совета. Приходской совет Уитвика провел свое инаугурационное заседание 18 мая 2011 года.
Аббатство Маунт-Сен-Бернар , цистерцианский монастырь, был основан в 1835 году в приходе Уитвик в лесу Чарнвуд. Нынешний монастырь был спроектирован известным архитектором Августом Уэлби Нортмором Пьюджином , наиболее известным по его работе над зданием парламента.
В 1840 году во время распашки земли на территории монастыря был обнаружен клад из двух тысяч римских монет. [27]
Виноградник Gracedieu расположен на южной стороне и был основан в 1995 году в лесу Чарнвуд . Его вино 'Green Man' производится на основе винограда сорта Мадлен Анжевин . [ необходима цитата ]
Следующие лица и воинские части получили почетное звание «Свобода прихода Уитвик».
