Unus mundus ( лат . «Единый мир») — это основная концепция западной философии , теологии и алхимии , изначальной единой реальности, из которой все происходит. Этот термин восходит к средневековой схоластике , хотя само понятие восходит, по крайней мере, к аллегории Платона о пещере . [1]
Идея была популяризирована в 20-м веке швейцарским психоаналитиком Карлом Густавом Юнгом , хотя этот термин восходит к таким схоластам, как Дунс Скот [2] и был снова подхвачен в 16-м веке Герхардом Дорном , учеником знаменитого алхимик Парацельс .
Объяснение Дорна поучительно, поскольку оно дает нам возможность глубже проникнуть в алхимическую mysterium coniunctionis. Если это не что иное, как восстановление первоначального состояния космоса и божественного бессознательного мира, то мы можем понять необычайное очарование, исходящее от этой тайны. Это западный эквивалент фундаментального принципа классической китайской философии , а именно союза Ян и Инь в Дао , и в то же время предчувствие того « третьего продукта », который на основе психологического опыта, с одной стороны, и Эксперименты Райна с другой стороны я назвал « синхронностью ». Если символика мандалы является психологическим эквивалентом unus mundus, то синхронность — его парапсихологическим эквивалентом.
- Карл Юнг, Mysterium Coniunctionis
.jpg/1280px-Unus_Mundus_according_to_Jung_(en).jpg)
Юнг вместе с физиком Вольфгангом Паули исследовал возможность того, что его концепции архетипов и синхронности могут быть связаны с unus mundus – архетипом, являющимся выражением unus mundus ; синхронность, или «значимое совпадение», становится возможной благодаря тому факту, что и наблюдатель , и связанное с ним явление в конечном итоге происходят из одного и того же источника, unus mundus . [3]
Однако Юнг был осторожен, подчеркивая предварительный и временный характер таких исследований унитарной идеи реальности. [3]