.png/1280px-Anima_Mundi_(by_Robert_Fludd,_Utriusque_Cosmi_Historia,_1617).png)
Anima mundi ( греч . ψυχὴ κόσμου , psychè kósmou ), или мировая душа , согласно нескольким системам мысли, представляет собой внутреннюю связь между всеми живыми существами, которая связана с миром во многом так же, как душа связана с человеком. тело.
Хотя концепция anima mundi возникла в классической античности , сходные идеи можно найти в мыслях более поздних европейских философов, таких как Барух Спиноза , Готфрид Лейбниц , Иммануил Кант , Фридрих Шеллинг и Георг В. Ф. Гегель (особенно в его концепции Вельтгейст ).
Платон придерживался этой идеи, [1] идентифицируя Вселенную как живое существо:
Таким образом, тогда, в соответствии с вероятным объяснением, мы должны заявить, что этот Космос воистину возник как Живое Существо, наделенное душой и разумом [...] Живое Существо, единое и видимое, содержащее в себе все живое существа, которые по своей природе подобны самому себе.
Платоновский «Тимей» описывает этот живой космос как построенный демиургом [ 3] как самотождественный и понятный разуму [ 4] в соответствии с рациональным образцом, выраженным в математических принципах и пифагорейских соотношениях, описывающих структуру космоса, и особенно движения семи классических планет . [5] Живая вселенная также является богом по имени Уран и Космос, [6] что показывает, как утверждают ученые, что Платон является посредником между поэтическими и досократическими традициями. [7]
После Платона anima mundi стала важным компонентом неоплатонической космологии , часто включая ее тесную связь с демиургом и семью планетами.
Стоики считали , что это единственная жизненная сила во Вселенной.
Anima mundi была заимствована из философии Платона несколькими гностическими сектами.
В манихействе anima mundi называли также Светлой Душой и Живой Душой ( среднеперсидский : grīw zīndag ), противопоставляя ее материи, которая ассоциировалась с безжизненностью и смертью и внутри которой была заключена anima mundi . [8] Anima mundi олицетворялась как Страдающий Иисус ( Jesus patibilis ), который, как и исторический Иисус , изображался распятым в мире. [9] [10] Эта mystica cruxificio присутствовала во всех частях мира, включая небо, почву и деревья, как это выражено в коптских манихейских псалмах . [11]
В мандеизме anima mundi имеет различные параллели с маной . [ нужна ссылка ] [ оригинальное исследование? ]
Концепция anima mundi присутствует в работах философов -герметиков , таких как Парацельс и Роберт Фладд .
В еврейском мистицизме параллельной концепцией является концепция Хохмы Илаа , которая представляет собой всеобъемлющую Высшую Мудрость, которая превосходит, упорядочивает и оживляет все творение. Раввин Нахман из Бреслова утверждает, что эту возвышенную мудрость может постичь совершенный цадик (праведник). [12] Таким образом, цадик достигает космического сознания и, таким образом, получает возможность смягчать все разделения и конфликты внутри творения.
Подобные концепции в восточной философии включают брахмана , пурушу и параматмана в индуизме , а также ци в китайской школе натуралистов , даосизме и неоконфуцианстве .
Словарное определение anima mundi в Викисловаре