stringtranslate.com

Уорд Черчилль

Уорд Лерой Черчилль (родился 2 октября 1947 г.) [1] — американский активист и писатель. Он был профессором этнических исследований в Университете Колорадо в Боулдере с 1990 по 2007 г. [2] Большая часть работ Черчилля посвящена историческому отношению к политическим инакомыслящим и коренным американцам со стороны правительства США, и он выражает противоречивые взгляды в прямом, часто конфронтационном стиле. [3] Хотя Черчилль и заявлял о своем индейском происхождении, генеалогические исследования не смогли выявить такое происхождение, и он не является членом племени.

В январе 2005 года внимание привлекло эссе Черчилля 2001 года « О справедливости насестных цыплят ». В этой работе он утверждал, что атаки 11 сентября были естественным и неизбежным следствием незаконной внешней политики США во второй половине 20-го века; эссе известно тем, что Черчилль использовал фразу « маленькие Эйхманы » для описания «технократического корпуса», работавшего во Всемирном торговом центре . [4]

В марте 2005 года Университет Колорадо начал расследование обвинений в том, что Черчилль был замешан в научном проступке. [5] Черчилль был уволен 24 июля 2007 года. [6] Черчилль подал иск против Университета Колорадо за незаконное увольнение. В апреле 2009 года присяжные Денвера постановили, что Черчилль был несправедливо уволен, присудив ему 1 доллар в качестве компенсации. [7] [8] Однако в июле 2009 года судья окружного суда отменил денежную компенсацию и отклонил просьбу Черчилля о его восстановлении, постановив, что университет обладает «квазисудебным иммунитетом». Апелляции Черчилля на это решение были безуспешны.

Ранняя жизнь и образование

Черчилль родился в Урбане, штат Иллинойс , у Джека Лероя Черчилля и Маралин Лукреции Аллен. Его родители развелись до того, как ему исполнилось два года. Он вырос в Элмвуде, штат Иллинойс , где посещал местные школы. [9]

В 1966 году Черчилль был призван в армию США . В своем резюме 1980 года он утверждал, что служил специалистом по общественной информации, который «писал и редактировал батальонный информационный бюллетень и писал пресс-релизы». [9] В профиле 1987 года в Denver Post Черчилль утверждал, что посещал школу парашютистов и добровольно отправился на 10-месячную службу в патруль дальней разведки во Вьетнаме. Черчилль также утверждал, что провел некоторое время в чикагском офисе Students for a Democratic Society (SDS) и проводил обучение по обращению с огнестрельным оружием и взрывчатыми веществами для членов Weather Underground . [10] В 2005 году Denver Post сообщила о фальсификациях в послужном списке Черчилля. В личных делах Министерства обороны указано, что Черчилль прошел обучение в качестве киномеханика и водителя легкого грузовика, но они не отражают обучение в школе парашютистов или LRRP. [9] [11]

Черчилль получил степень бакалавра в области технологических коммуникаций в 1974 году и степень магистра в области теории коммуникаций в 1975 году в Университете штата Сангамон (ныне Иллинойсский университет в Спрингфилде ). [9]

Карьера

Университет Колорадо в Боулдере

В 1978 году Черчилль начал работать в Университете Колорадо в Боулдере в качестве сотрудника по позитивным действиям в администрации университета. Он также читал лекции по вопросам, касающимся коренных американцев в Соединенных Штатах в программе этнических исследований . В 1990 году Университет Колорадо нанял его в качестве доцента , хотя у него не было академической докторской степени, обычно требуемой для этой должности. В следующем году ему предоставили постоянную должность на кафедре коммуникаций, без обычного шестилетнего испытательного срока, после того как его отклонили кафедры социологии и политологии . [12]

В 1992 году Черчилль получил почетную степень доктора гуманитарных наук от Университета Альфреда. [13]

В 1994 году тогдашний канцлер Колорадского университета в Боулдере Джеймс Корбридж отказался принимать меры в связи с обвинениями в том, что Черчилль обманным путем утверждал, что он индиец, заявив, что «политика университета всегда заключалась в том, что раса или этническая принадлежность человека должны быть самодоказаны». [14]

В 1996 году Черчилль перешёл на новый факультет этнических исследований Университета Колорадо. В 1997 году он был повышен до должности профессора . Он был избран председателем факультета в июне 2002 года . [15] [16] [17] Документы в университетском личном деле Черчилля показывают, что Черчиллю была предоставлена ​​постоянная должность на «специальной должности». [16]

В январе 2005 года, во время споров по поводу его высказываний 11 сентября, Черчилль ушел с поста председателя кафедры этнических исследований в Университете Колорадо — срок его полномочий на этом посту должен был истечь в июне того же года. [18]

В 2005 году Комитет по расследованию нарушений в исследовательской деятельности Университета Колорадо провел предварительное расследование относительно того, искажал ли Черчилль свою этническую принадлежность, чтобы «добавить авторитет и общественное признание своей научной деятельности». [19] Комитет пришел к выводу, что обвинение «не подлежит дальнейшему расследованию в соответствии с определением нарушения в исследовательской деятельности». [20] Университет заявил, что не нанимает сотрудников на основе этнической принадлежности. [14]

24 июля 2007 года Черчилль был уволен за академическое ненадлежащее поведение. [6]

Расследование неправомерных действий в ходе исследований

Черчилль дает показания в гражданском процессе Уорда Черчилля против Университета Колорадо .

Качество исследований Черчилля было серьезно подвергнуто сомнению юристом Джоном ЛаВеллем и историком Гюнтером Леви . [21] [22] [23] Другими критиками были социолог Томас Браун, который готовил статью о работе Черчилля; и историки Р. Г. Робертсон и Рассел Торнтон , которые заявили, что Черчилль исказил их работу. [24] [25]

В 2005 году администрация Университета Колорадо в Боулдере приказала провести расследование семи обвинений в ненадлежащем проведении исследований против Черчилля. [19] Обвинения включали три обвинения в плагиате , обвинения в фальсификации или подделке информации относительно истории Закона Дауэса и Закона об индейских искусствах и ремеслах 1990 года , а также предполагаемые утверждения о том, что оспа была намеренно распространена среди коренных американцев Джоном Смитом в 1614 году и армией Соединенных Штатов в Форт-Кларк в 1837 году .

16 мая 2006 года университет опубликовал свои выводы; Следственный комитет единогласно пришел к выводу, что Черчилль совершил «серьезное нарушение исследовательской этики», включая фальсификацию, фабрикацию и плагиат . [5] Комитет разделился во мнении относительно соответствующего уровня санкций. [5] После дальнейших обсуждений в органах университета, [26] [6] [27] 24 июля 2007 года регенты университета проголосовали семью голосами против двух за сохранение всех семи выводов о нарушении исследовательской этики. Восемь голосов против одного регенты проголосовали за увольнение Черчилля. [6] [27]

На следующий день Черчилль подал иск в государственный суд, утверждая, что увольнение было возмездием за выражение им политически непопулярных взглядов. [28] Присяжные в иске Черчилля о восстановлении в должности взвесили претензии университета о академическом проступке в соответствии с инструкциями присяжных, полученными по этому делу. 1 апреля 2009 года присяжные постановили, что Черчилль был уволен неправомерно, и присудили 1 доллар в качестве компенсации ущерба. [7] 7 июля 2009 года судья Ларри Нейвс постановил, что университет имеет право на квазисудебный иммунитет в соответствии с законом, отменил вердикт присяжных и постановил, что университет не должен Черчиллю никакой финансовой компенсации. [29] [30] Черчилль подал апелляцию, но решение судьи Нейвса было поддержано коллегией из трех судей Апелляционного суда Колорадо [31] [32] и Верховным судом Колорадо. [33] [34] 1 апреля 2013 года Верховный суд США отказался рассматривать дело Черчилля. [35] [36]

В докладе Комитета по защите прав преподавателей Колорадо Конференции Американской ассоциации университетских профессоров за 2011 год , расследующем академическую свободу в Университете Колорадо в Боулдере, было установлено, что увольнение Черчилля было необоснованным. [37] [38]

Письмо

Согласно расследованию Университета Колорадо, академические публикации Черчилля «почти все являются работами синтеза и переосмысления, основанными на исследованиях других ученых, а не монографиями, описывающими новые исследования, основанные на первоисточниках». Расследование также отметило, что «он решил публиковаться в основном в альтернативных изданиях или журналах, а не в университетских изданиях или основных рецензируемых журналах, которые часто предпочитают более традиционные ученые». [5] Историк Гавриил Розенфельд критиковал Черчилля за «многочисленные ошибки, отражающие небрежную или поспешную научную работу». [39]

В 1986 году Черчилль написал эссе «Пацифизм как патология: заметки об американской псевдопрактике», в котором критиковал пацифистскую политику в левых кругах США как лицемерную, фактически расистскую и неэффективную. [40] [41] В 1998 году издательство Arbeiter Ring Publishing опубликовало эссе в книге под названием «Пацифизм как патология: размышления о роли вооруженной борьбы в Северной Америке» , указав Уорда Черчилля в качестве автора. Книга включала предисловие Эда Мида (из бригады Джорджа Джексона ), новое введение к эссе Черчилля и комментарий Майкла Райана. Книга вызвала много споров в левых кругах и вдохновила на более агрессивную тактику в антиглобалистском движении в последующие несколько лет. [42] Джордж Лейки , соучредитель пацифистского Движения за новое общество , опубликовал подробный ответ в 2001 году под названием «Ненасильственные действия как меч, который исцеляет: оспаривание «пацифизма как патологии » Уорда Черчилля ». [43] [44] Издание 2007 года, опубликованное AK Press, включает предисловие Деррика Дженсена . [45] Третье издание было опубликовано в 2017 году PM Press с обновлениями Черчилля и Райана и предисловием Дилана Родригеса. [46]

Черчилль в своей книге « Индейцы — это мы?» (1994), сиквеле «Фантазии расы господ» , более подробно исследует проблемы коренных американцев в популярной культуре и политике. Он рассматривает фильм «Черная мантия» , убийства в индейской резервации Пайн-Ридж , судебное преследование Леонарда Пелтье , спортивные талисманы , Закон об индейском искусстве и ремеслах 1990 года и законы о квантах крови , называя их инструментами геноцида . Черчилль особенно откровенно высказывается об эксплуатации шаманизма и священных традиций американских индейцев в стиле «Нью-Эйдж» , а также о « самодеятельном индейизме» некоторых современных авторов. Джон П. ЛаВелле из юридической школы Университета Нью-Мексико опубликовал рецензию на книгу «Индейцы — это мы?» в издании The American Indian Quarterly . Профессор ЛаВелле, действительный член нации санти-сиу , утверждает, что «Индейцы — это мы?» искажает исторические факты и враждебно относится к индейским племенам. [21] Именно в этой книге Черчилль впервые сделал утверждение, что Соединенные Штаты раздавали индейским племенам «одеяла, зараженные оспой», утверждение, которое он повторял несколько раз в течение следующего десятилетия. Утверждение было подвергнуто критике как фальсификация. [47]

Черчилль утверждает, что на американском континенте коренное население подвергалось систематической кампании истребления со стороны поселенческого колониализма: «По мнению Черчилля, самая большая серия геноцидов, когда-либо совершенных в истории — с точки зрения масштабов и продолжительности — произошла в Америке...». [48] Он обсуждает американскую политику, такую ​​как Закон о переселении индейцев и принудительную ассимиляцию детей коренных народов в школах-интернатах для американских индейцев, действовавших в середине 1800-х — начале 1900-х годов. [49] Он назвал «явное предназначение » идеологией, используемой для оправдания лишения собственности и геноцида против коренных американцев, и сравнил ее с идеологией Lebensraum нацистской Германии . [50]

Квант крови

Черчилль утверждает, что Соединенные Штаты ввели законы о количестве крови, основанные на правилах наследования, для достижения целей личного обогащения и политической целесообразности. [51] Десятилетиями в своих трудах Черчилль утверждал, что законы о количестве крови имеют неотъемлемую геноцидную цель. Он говорит: «Установите количество крови на уровне одной четверти, придерживайтесь его как жесткого определения индейцев, позвольте смешанным бракам продолжаться так, как они [продолжались], и в конечном итоге индейцы будут определены как исчезнувшие». [52]

Утверждения Черчилля о количестве крови были высказаны, когда против него в 2005 году были выдвинуты обвинения в ненадлежащем проведении исследований (см. выше) . Его обвиняли в использовании его интерпретации закона Дауэса для нападок на племенные правительства, которые не признавали его в качестве члена. [51]

11 сентября эссе

Черчилль написал эссе в сентябре 2001 года под названием « О справедливости насестных цыплят ». В нем он утверждал, что атаки 11 сентября были спровоцированы внешней политикой США. Он описал роль финансовых работников Всемирного торгового центра как «продолжающийся геноцидный американский империализм », сопоставимый с ролью, которую играл Адольф Эйхман в организации Холокоста . В 2005 году это эссе привлекло внимание после того, как Гамильтонский колледж пригласил Черчилля выступить. [4] Это привело как к осуждению Черчилля, так и к встречным обвинениям в маккартизме со стороны Черчилля и его сторонников. После разногласий временный канцлер Университета Колорадо Фил ДиСтефано сказал: «Хотя профессор Черчилль имеет конституционное право выражать свои политические взгляды, его эссе о 9/11 возмутило и ужаснуло нас и широкую общественность». [18]

Искусство

Сюжетами Черчилля часто становятся фигуры американских индейцев и другие темы, связанные с культурой коренных американцев . В качестве исходного материала для работ он использует исторические фотографии. [53] В начале 1990-х годов на Индейском рынке Санта-Фе Черчилль протестовал против принятия Закона об индейском искусстве и ремеслах 1990 года . Он требует, чтобы для идентификации и демонстрации работ как принадлежащих коренным американцам художники и мастера были зачислены в индейское племя или назначены племенем в качестве ремесленников. [54]

Шелкография Черчилля 1981 года «Зимняя атака» , по словам Черчилля и других, была основана на рисунке 1972 года художника Томаса Э. Мейлза. [55] Черчилль напечатал 150 экземпляров «Зимней атаки» и продал по крайней мере один из них. Другие экземпляры доступны для покупки в Интернете. Черчилль говорит, что, когда он создал «Зимнюю атаку» , он публично признал, что она основана на работе Мейлза. [55] Онлайн-журнал Artnet упоминает произведение Черчилля и споры вокруг его оригинальности. [53]

Личная жизнь

В 1977 году Черчилль начал жить с Дорой-Ли Ларсон. Позже в документах о разводе их отношения были описаны как гражданский брак. Ларсон подала на развод в 1984 году и попросила сохранить свой адрес в тайне из-за «прошлого насилия и угроз» со стороны Черчилля. [9]

Позже Черчилль женился на Мари Аннетт Хаймс, которая также работала в Университете Колорадо. Их брак распался в 1995 году. [9]

Третьей женой Черчилля была Лия Келли. 31 мая 2000 года 25-летняя Келли была сбита машиной и погибла. Черчилль написал, что смерть Келли оставила «кратер» в его душе. [9]

По состоянию на 2005 год Черчилль был женат на Нацу Сайто, профессоре этнических исследований. [9]

Родословная

В 2003 году Черчилль заявил: «Я сам по отцовской линии потомок мускоги и криков , по материнской — чероки , и являюсь зарегистрированным членом Объединенной группы индейцев чероки Китуова ». [56] [57] В 1992 году Черчилль в другом месте написал, что он на одну восьмую крик и на одну шестнадцатую чероки. [58] В 1993 году Черчилль сказал газете Colorado Daily , что «он был на одну шестнадцатую криком и чероки». [59] В феврале 2005 года Черчилль сказал газете Denver Post , что он на три шестнадцатых чероки. [11]

В заявлении от 9 мая 2005 года, опубликованном на веб-сайте United Keetoowah Band , говорится: «United Keetoowah Band хотел бы прояснить, что г-н Черчилль не является членом Keetoowah Band и получил почетное «ассоциированное членство» только в начале 1990-х годов, потому что не смог доказать свое происхождение от чероки». Группа добавила, что заявления Черчилля о зачислении в Keetoowah Band были признаны United Keetoowah Band мошенническими. [60]

Два дня спустя United Keetoowah Band заменили свое предыдущее заявление следующим: «Поскольку у г-на Черчилля была генеалогическая информация относительно его предполагаемого происхождения», и поскольку он был готов «помочь UKB в продвижении племени и его дел, ему было присвоено звание «ассоциированного члена» в качестве чести». Группа пояснила, что Черчилль «не имел права на членство в племени из-за того, что у него нет « Сертификата степени индейской крови » (CDIB)», и добавила, что ассоциированное членство не дает человеку права голоса или регистрации в племени. Представитель группы Лиза Стопп заявила, что племя регистрирует только членов с подтвержденной одной четвертью индейской крови. [61] [62] Хотя United Keetoowah Band проголосовала за прекращение предоставления ассоциированного членства в 1994 году, [61] [63] в 2005 году группа указала, что Черчилль все еще имеет ассоциированное членство. [64] [65]

Черчилль никогда не просил сертификации CDIB и заявил, что считает идею «проверки» правительством США оскорбительной. [61] [62]

В июне 2005 года газета Rocky Mountain News опубликовала статью о генеалогии и истории семьи Черчилля. Исследование газеты «не обнаружило никаких доказательств наличия хотя бы одного индейского предка» среди 142 прямых предков [Черчилля], идентифицированных по записям. [63] The News сообщила, что оба родителя Черчилля были указаны как белые в переписи 1930 года, как и все, кроме двух его прапрадедов, указанных в предыдущей переписи и других официальных документах. [63] The News обнаружила, что некоторые рассказы Черчилля о том, где жили его предки, не согласуются с задокументированными записями. Тем не менее, многочисленные члены большой семьи Черчилля имеют давние семейные легенды об индейском происхождении среди предков. [63]

Некоторые из критиков Черчилля среди коренных американцев, такие как Вернон Беллекур ( оджибве из племени Уайт-Земля ) и Сьюзан Шон Харджо ( южные шайенны - Маскоги-Крик ), утверждают, что без доказательств его утверждение о происхождении от коренных американцев может представлять собой искажение фактов. [14]

В интервью 2005 года в The Rocky Mountain News Черчилль сказал: «Я никогда не получал подтверждения того, что у меня одна четверть крови, и никогда не говорил, что это так. И даже если [критики] абсолютно правы, какое это имеет отношение к этой проблеме? Я никогда не утверждал, что я проклятый Сидящий Бык ». [66]

Активизм

Черчилль был лидером ежегодных протестов Колорадского AIM в Денвере против праздника Дня Колумба и связанного с ним парада. [67]

Работы

Книги, как редактор

Книги, как автор и соавтор

Статьи

Аудио и видео

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Curriculum vitae of Ward L. Churchill" (PDF) . wardchurchill.net . Получено 1 апреля 2023 г. .
  2. ↑ Присяжные заявили, что профессор был уволен несправедливо; New York Times ; Кирк Джонсон и Кэтрин К. Сили; 2 апреля 2009 г.
  3. ^ Чепмен Страница 92–93
  4. ^ ab Brennan, Charlie (3 февраля 2005 г.). «Журналист колледжа вызвал бурю». Rocky Mountain News . Архивировано из оригинала 16 октября 2008 г.
  5. ^ abcd Вессон, Марианна; Клинтон, Роберт; Лимон, Хосе; Макинтош, Марджори; Раделет, Майкл (9 мая 2006 г.). Отчет Следственного комитета Постоянного комитета по вопросам неправомерного поведения в научных исследованиях Университета Колорадо в Боулдере относительно утверждений о неправомерном поведении в академической сфере против профессора Уорда Черчилля (PDF) . Университет Колорадо в Боулдере. Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2006 г.
  6. ^ abcd Морсон, Берни (25 июля 2007 г.). "Регенты CU увольняют Уорда Черчилля". Rocky Mountain News .
  7. ^ ab Джонсон, Кирк; Силье, Кэтрин К. (3 апреля 2009 г.). «Присяжные заявили, что профессор был уволен несправедливо». The New York Times . Получено 2 апреля 2009 г.
  8. ↑ Джон, Агилар (2 апреля 2009 г.). «Черчилль выигрывает дело, ему присудили 1 доллар в качестве возмещения ущерба – вопрос о восстановлении в CU будет решен на будущих слушаниях». Daily Camera . Архивировано из оригинала 5 апреля 2009 г. Получено 3 апреля 2009 г.
  9. ^ abcdefgh Кертин, Дэйв; Панкрац, Говард; Кейн, Артур (9 июня 2005 г.). «Вопросы разжигают пламенное прошлое Уорда Черчилля». Denver Post . Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Получено 7 мая 2023 г.
  10. ^ фотостатистика статьи Denver Post, Клэр Мартин и (имя неразборчиво), Denver Post Архивировано 19 июня 2007 г., в Wayback Machine , 18 января 1987 г. Получено 7 февраля 2010 г.
  11. ^ ab Pankratz, Howard (3 февраля 2005 г.). «Профессор CU подтверждает индейское происхождение: племя заявляет, что он не является полноправным членом». Denver Post .
  12. ^ "Отчет о конференции" (PDF) .
  13. ^ "Университет Альфреда, Почетные степени, 1990–1999". Архивировано из оригинала 24 мая 2003 года . Получено 28 августа 2007 года .
  14. ^ abc Бреннан, Чарли; Стирс, Стюарт (17 февраля 2005 г.). «Карьера под красным флагом: пребывание Черчилля в CU отмечено предупреждениями о проблемах». Rocky Mountain News .
  15. ^ Морсон, Берни; Бреннан, Чарли (16 февраля 2005 г.). «Стажировка Черчилля под вопросом: профессору была предоставлена ​​гарантия занятости без обычной процедуры рассмотрения». Rocky Mountain News .
  16. ^ ab Dodge, Jefferson (24 февраля 2005 г.). "Личные дела Черчилля, опубликованные CU-Boulder". Silver & Gold Record . Архивировано из оригинала 22 сентября 2006 г.
  17. ^ "Почетные степени, 1990–1999". Специальные коллекции и архивы . Библиотека Herrick Memorial Library, Университет Альфреда. Архивировано из оригинала 24 мая 2003 года.
  18. ^ ab Уорд Черчилль уходит в отставку с административного поста Архивировано 24 сентября 2006 г. в Wayback Machine , Университет Колорадо в Боулдере, 31 января 2005 г.
  19. ^ ab DiStephano, Philip; Gleeson, Todd; Getches, David (24 марта 2005 г.). Отчет о заключении предварительного обзора по делу профессора Уорда Черчилля. Университет Колорадо в Боулдере. Архивировано из оригинала 29 июня 2012 г.
  20. ^ Хейл, Полин (9 сентября 2005 г.). «Заявление относительно решения Постоянного комитета о неправомерном проведении исследований» (пресс-релиз). Офис новостей CU-Boulder. Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 г.
  21. ^ ab LaVelle, John; Churchill, Ward (1999). "Обзор "Индейцы — это мы?: Культура и геноцид в Северной Америке коренных народов"" (PDF) . The American Indian Quarterly . 20 (1): 109–118. doi :10.2307/1184946. JSTOR  1184946. Архивировано из оригинала (PDF) 8 декабря 2006 г. . Получено 14 февраля 2007 г. .
  22. ^ LaVelle, John (весна 1999 г.). «The General Allotment Act "Eligibility" Hoax: Distortions of Law, Policy, and History in Derogation of Indian Tribes» (PDF) . Wíčazo Ša Review . 14 (1): 251–302. doi :10.2307/1409527. JSTOR  1409527. Архивировано из оригинала (PDF) 8 декабря 2006 г. . Получено 14 февраля 2007 г. .
  23. ↑ Леви, Гюнтер (22 ноября 2004 г.). «Были ли американские индейцы жертвами геноцида?». History News Network .
  24. ^ Ящик, Скотт (9 февраля 2005 г.). «Новый спор Уорда Черчилля». Inside Higher Ed .
  25. ^ Браун, Томас (2006). «Раздавала ли армия США одеяла от оспы индейцам? Подделка и фальсификация в риторике геноцида Уорда Черчилля» (PDF) . Плагиат: междисциплинарные исследования плагиата, фабрикации и фальсификации . 1 (9): 1–30. Архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2007 г.
  26. ^ Росс, Джозеф; Бхагат, Санджай; Брэдберн, Марк; Брафф, Гарольд; Глайд, Джудит; Губерман, Стивен; Моди, Белла; Моррис, Линда; Науенберг, Уриэль; Пирпон, Кортланд (13 июня 2006 г.). Отчет и рекомендации Постоянного комитета по неправомерным исследованиям в отношении обвинений профессора Уорда Черчилля в неправомерных исследованиях (PDF) . Университет Колорадо в Боулдере.
  27. ^ ab Dodge, Jefferson (26 июля 2007 г.). "Регенты увольняют Уорда Черчилля". Silver & Gold Record . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. Получено 8 января 2008 г.
  28. ^ "Первая измененная жалоба и требование присяжных" (PDF) . Уорд Черчилль против Университета Колорадо . 25 июля 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 30 сентября 2007 г.
  29. ↑ Макги, Том (7 июля 2009 г.). «Нет работы, нет денег для Уорда Черчилля». Denver Post . Получено 7 июля 2009 г.
  30. ↑ Черчилль против Университета Колорадо , Постановление об удовлетворении ходатайства ответчиков о вынесении судебного решения в порядке, установленном законом, и об отклонении ходатайства истца о восстановлении на работе (2009), архивировано с оригинала 1 июля 2011 г.
  31. ^ «Уорд Черчилль не получит работу обратно, постановил апелляционный суд». Law Week Colorado . 24 ноября 2010 г. Получено 26 ноября 2010 г.
  32. ↑ Черчилль против Университета Колорадо в Боулдере , 293 P.3d 16 (Colo. App. 24 ноября 2010 г.).
  33. ^ «Верховный суд отказывается рассматривать апелляцию противоречивого профессора». Reuters. 4 января 2013 г. Получено 4 января 2013 г.
  34. ↑ Черчилль против Университета Колорадо в Боулдере , 285 P.3d 986 (Колорадо, 10 сентября 2012 г.).
  35. ^ "Бывший профессор университета Уорд Черчилль не получит апелляцию в Верховный суд по поводу увольнения". FoxNews.com . 1 апреля 2013 г.
  36. ↑ Черчилль против Университета Колорадо в Боулдере , 569 US 904 (1 апреля 2013 г.).
  37. ^ «Отношение CU к Уорду Черчиллю и Филу Митчеллу делает его сомнительным работодателем, говорится в отчете». Westword . 9 ноября 2011 г. Получено 28 июля 2018 г.
  38. ^ Отчеты CCPFR об увольнении Фила Митчелла и Уорда Черчилля из Университета Колорадо (Отчет). Конференция Американской ассоциации университетских профессоров в Колорадо, дата=2011.
  39. ^ Розенфельд, ГД (1999). «Политика уникальности: размышления о недавнем полемическом повороте в изучении Холокоста и геноцида». Исследования Холокоста и геноцида . 13 (1): 28–61. doi :10.1093/hgs/13.1.28.
  40. ^ Черчилль, Уорд. «Пацифизм как патология: заметки об американской псевдопрактике» (PDF) . Библиотека Zine . Архивировано из оригинала (PDF) 14 сентября 2012 г. . Получено 23 августа 2019 г. .
  41. ↑ Ороско, Хосе-Антонио (1 января 2008 г.). Сезар Чавес и здравый смысл ненасилия. УНМ Пресс. стр. 35–37. ISBN 9780826343758.
  42. ^ Кауфман, Луизиана (10 декабря 1999 г.). «Кто были эти анархисты в масках в Сиэтле?». Salon.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2008 г. Получено 23 августа 2019 г.
  43. ^ Лейки, Джордж (2001). Меч, который исцеляет: оспаривание «пацифизма как патологии» Уорда Черчилля. Обучение переменам.
  44. ^ Лейки, Джордж (1 марта 2001 г.). «Ненасильственное действие как меч, который исцеляет». TrainingForChange.org . Обучение для перемен. Архивировано из оригинала 8 февраля 2009 г. Получено 23 августа 2019 г.
  45. ^ Черчилль, Уорд (2007). Пацифизм как патология: размышления о роли вооруженной борьбы в Северной Америке . AK Press. ISBN 978-1904859185.
  46. ^ Rai, Milan (декабрь 2017 г.). «Уорд Черчилль и Майкл Райан, Пацифизм как патология: размышления о роли вооруженной борьбы в Северной Америке». Peace News . № 2612–2613 . Получено 23 августа 2019 г.
  47. ^ Браун, Томас (3 августа 2006 г.). «Раздавала ли армия США индейцам одеяла с защитой от оспы? Выдумка и фальсификация в риторике геноцида Уорда Черчилля». Плагиат: междисциплинарные исследования плагиата, фабрикации и фальсификации . hdl :2027/spo.5240451.0001.009.
  48. ^ Curthoys, Ann; Docker, John (2001). «Введение: Геноцид: определения, вопросы, колонии поселенцев». История аборигенов . 25 : 1–15. ISSN  0314-8769. JSTOR  45135468. Черчилль утверждает, что колонии поселенцев по всему миру, созданные во время европейской экспансии после 1492 года в Соединенных Штатах, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке и Аргентине, не только потенциально, но и по своей сути являются геноцидными... По мнению Черчилля, колонии поселенцев подразумевают геноцид в самом своем существовании.
  49. ↑ Уорд, Черчилль, Небольшое дело о геноциде: Холокост и отрицание в Америке с 1492 года по настоящее время (Сан-Франциско, Калифорния: City Lights Books , 1998) страницы 1-17. ISBN 978-0-87286-323-1 (мягкая обложка); ISBN 978-0-87286-343-9 (твердый переплет).  
  50. ^ Черчилль, Уорд (2000). Чарни, Израиль В. (ред.). Энциклопедия геноцида. ABC-CLIO. стр. 437. ISBN 978-0-87436-928-1. Численность совокупного коренного населения Северной Америки в 1500 году в настоящее время оценивается примерно в 15 миллионов. К 1890 году она сократилась примерно на 97,5 процента, до менее чем четверти миллиона. В том году было объявлено, что «землевладения аборигенов» составляют всего 2,5 процента территории США. Провозглашенное «явное предназначение» англо-американцев приобретать «жизненное пространство» путем ликвидации «низших» народов, которые им владели, было выполнено.
  51. ^ ab "The charge: Mischaracterization". Архивировано из оригинала 25 декабря 2005 г. Получено 12 мая 2017 г., The Rocky Mountain News; 7 июня 2005 г.
  52. ↑ Черчилль, Уорд, Убить индейца, спасти человека , Сан-Франциско, Калифорния: City Lights Books, 2004, стр. 88
  53. ^ ab "Artnet News: Проблемы искусства для WTC "Little Eichmanns" Critic". Artnet . 15 марта 2005 г. Получено 26 июля 2007 г.
  54. ^ Крото 220–221
  55. ^ ab Chohan, Raj (24 февраля 2005 г.). «Оригинальная работа Черчилля вызывает споры». KCNC-TV (вещание CBS). Архивировано из оригинала 6 сентября 2008 г. Получено 16 января 2008 г.
  56. ↑ Черчилль, Уорд (2003). «Американский Холокост? Структура отрицания». Социализм и демократия . 17 (2): 25–76. doi :10.1080/08854300308428341. S2CID  143631746. Архивировано из оригинала 6 февраля 2005 г.
  57. ^ "Ward Churchill". Этнические исследования . Университет Колорадо. Архивировано из оригинала 7 января 2008 года . Получено 2008-01-09 .
  58. ^ Jaimes, M. Annette (1992). «Федеральная политика идентификации индейцев: узурпация суверенитета коренных народов в Северной Америке». В Jaimes, M. Annette (ред.). Состояние коренных народов Америки: геноцид, колонизация и сопротивление. Бостон: South End Press . стр. 123–138. ISBN 0-89608-424-8.Черчилль сообщил следственному комитету Университета Колорадо, что он написал это эссе полностью.
  59. ↑ Rave, Jodi (12 февраля 2005 г.). «Свобода слова для фальшивых индейцев». Rapid City Journal . Получено 27 июля 2008 г.
  60. ^ Бреннан, Чарли (18 мая 2005 г.). «Племя пренебрежительно относится к профессору: группа чероки называет заявление Черчилля о членстве мошенничеством». Rocky Mountain News . Архивировано из оригинала 26 ноября 2005 г. Получено 7 мая 2023 г.
  61. ^ abc Бреннан, Чарли (21 мая 2005 г.). «Племя проясняет позицию по поводу профессора: более мягкое заявление объясняет ярлык Черчилля «ассоциированный»». Rocky Mountain News .
  62. ^ ab Herdy, Amy (20 мая 2005 г.). «Tribe shifts stand, acknowledges the Черчилль's predicted Cherokee origins». Denver Post . Архивировано из оригинала 22 мая 2005 г.
  63. ^ abcd Флинн, Кевин (9 июня 2005 г.). «Дело Черчилля; обоснованы ли заявления Уорда Черчилля о своем индейском происхождении?». Rocky Mountain News . Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Получено 25 июля 2007 г.
  64. ↑ Кларк, Элизабет Маттерн (19 мая 2005 г.). «Группа Keetoowah Band заявляет, что Черчилль — почетный член, индейские племена не признают членство». Daily Camera.com. Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 г.
  65. ↑ Tahlequah Daily Press, 4 февраля 2005 г.
  66. ^ "Год в кавычках". Rocky Mountain News . 25 декабря 2005 г.
  67. ^ "Rocky Mountain News: Парад Колумба может привести к меньшему количеству беспорядков". Transform Columbus Day .

Дальнейшее чтение