В египетской мифологии Вепвавет ( иероглиф wp -w3w.t ; также переводится как Упуаут , Веп-вавет , Вепавет , Апуат и Офоис ) изначально был божеством погребальных обрядов, войны и королевской ассоциации, культовым центром которого был Асьют в Верхнем Египте (Ликополь в греко-римский период ). Его имя означает открыватель путей , и его часто изображают в виде волка, стоящего на носу солнечной лодки. Некоторые интерпретируют, что Вепвавет рассматривался как разведчик , отправляющийся расчищать пути для продвижения армии вперед. [1] Одна из надписей с Синая гласит, что Вепвавет «открывает путь» к победе царя Сехемхета . [2]
Первоначально Вепвавет считался божеством-волком, а его культовый центр находился в Ликополисе (что означает «город волков» на греческом). Он является одним из самых ранних египетских богов, о которых сохранились записи. Вепвавет часто ассоциировался с королевской семьей и фараоном ( Мое лицо — лицо Апвавета , Тексты пирамид), символизируя и защищая их восхождение к власти, сопровождая их на охоте (в этом качестве он был назван [тем, у кого] острые стрелы сильнее, чем у богов ) или в восхождении фараона в Дуат, или загробную жизнь. [3]
Со временем связь с войной и, таким образом, со смертью привела к тому, что Вепвавет также стал рассматриваться как тот, кто открыл пути к Дуату и через него для духов мертвых. Благодаря этому, а также сходству шакала с волком, Вепвавет стал ассоциироваться с Анубисом , божеством, которому поклонялись в Асьюте, и в конечном итоге стал считаться его братом. Его считали одновременно имеющим голову волка, а иногда и шакала, как Анубис. Он также считался сыном Сета . Следовательно, Вепвавета часто путают с Анубисом. [2] Это божество появляется в храме Сети I в Абидосе. [2]
В более позднем египетском искусстве Вепвавет изображался как волк или шакал, или как человек с головой волка или шакала. Даже когда его считали шакалом, Вепвавет обычно изображался с серым или белым мехом, что отражало его волчье происхождение. В редких случаях он появлялся в полностью человеческом облике. Однако существуют некоторые академические дебаты относительно того, является ли серая пигментация подлинной, и некоторые ученые оспаривают это и заявляют, что его чаще всего изображали с черным мехом, как Анубис. Несоответствие в цвете чаще всего приписывают деградации пигмента или разновидности пигмента, выбранной художником (для Вепвавета, Анубиса и других богов-шакалов, таких как Дуамутеф [4] ).
Иногда его изображали одетым как солдат, а также с другим военным снаряжением — булавой и луком .
Для того, что обычно считается восхвалением целей фараонов, позднее был распространен миф , утверждающий, что Упуавет родилась в святилище Уаджет , священном месте для старейшей богини Нижнего Египта, которое находится в самом сердце Нижнего Египта . Следовательно, Упуавет, которая до сих пор была знаменем только Верхнего Египта, стала неотъемлемой частью королевских ритуалов, символизируя объединение Египта.
В более поздних Текстах Пирамид Упуавет назван « Ра », который поднялся из-за горизонта, возможно, как «открыватель» неба. [2] В более позднем египетском погребальном контексте Упуавет помогает в церемонии открытия уст и ведет умершего в преисподнюю . [2]
В Crusader Kings III бог Вепвавет является верховным божеством веры Кордофана. [5]
Вепвавет — личный бог или тотем Ту, главной героини книг канадской писательницы Полин Гедж «Дама из тростника» («Дом грез», 1994; и «Дом иллюзий», 1996).
Хотя мы не знаем наверняка, какой именно вид животного представляло древнеегипетское животное sꜢb / sAb ( шакал/волк ), африканский волк ( Canis lupaster ) был одним из видов, который, как полагают, изображал и послужил прообразом для многочисленных древнеегипетских божеств, включая Упуаута. [6] Другие предполагаемые виды включают черного шакала, также называемого серебристоспинным шакалом ( C. mesomelas или Lupulella mesomelas ), и золотого шакала или азиатского шакала ( Canis aureus ).
Египетский шакал был указан как подвид золотого шакала , но молекулярные и остеологичные данные установили, что это уникальный вид в своем собственном праве. Он является родным для Египта, Ливии и Эфиопии , хотя его постплейстоценовый ареал когда-то охватывал Палестину .
Скрещивание между видами также нельзя исключать, и было высказано предположение, что вид, обладающий характеристиками как африканского шакала, так и волка, может быть недостающим звеном, например, комбинация C. aureas и C. lupus lupaster, представленная как Canis aureus lupaster . [7]
Ты поднимешься к небу, как Гор, На небесных санях Открывателя Путей" [Тексты Пирамид §§796-799 (Сете)]
Медиа, связанные с Wepwawet на Wikimedia Commons
.jpg/1280px-Painted_Relief_of_Seti_I_with_Wepwawet_..._(35875692304).jpg)
