Урсакий ( фл. 335–346) был епископом Сингидунума (древний город, который должен был стать Белградом ) в середине IV века. Он сыграл важную роль в развивающихся спорах вокруг наследия Никейского собора и теолога Ария , действуя часто совместно со своими коллегами-епископами епархии Паннонии (или «Иллирии»), Герминием Сирмийским и Валентом Мурсским . Находясь в разное время в течение своей епископской карьеры в позициях по обе стороны развивающихся теологических дебатов и внутренней церковной политики, Урсакий и его товарищи, как было замечено, колебались в соответствии с политическими ветрами.
Родился он не позднее 300 г. [1] , о ранней карьере Урсакия известно немного, но, по-видимому, он уже стал епископом Сингидунума к 335 г., в этом качестве он входил в группу епископов, назначенных на Синод в Тире для расследования правдивости обвинений в неподобающем поведении, выдвинутых против Афанасия Александрийского . [2] Одобрение группой сфабрикованных обвинений, выдвинутых против Афанасия, обычно приписывается их приверженности теологии Ария. [3] Уэйс постулирует, что связь Урсакия (и его коллег-иллирийских епископов) с Арием началась в период изгнания Ария в Иллирию в период сразу после Никейского собора. [4] Урсакиус и Валент затем появляются в 342 г. в Константинополе , помогая с посвящением Македония в епископа метрополии.
При восстановлении Афанасия Александрийского на его кафедре в 346 году Урсакий вместе со своим союзником Валентом отреклись как от своей прежней враждебности к Афанасию, так и от его тринитарного богословия. Соответственно, они отправились в Рим, представив письменное отречение его епископу Юлию , и написали Афанасию, выражая свою готовность поддерживать общение с ним в будущем. [5]
В разное время своей епископской карьеры Урсакий и его товарищи занимали позиции по обе стороны развивающихся теологических дебатов и внутрицерковной политики, и современные им и более поздние источники по истории Церкви (например, Сократ Константинопольский ) считали, что они колебались в зависимости от политических ветров, будучи «всегда склонными вставать на сторону доминирующей партии» [6] .