Орден Стрелы ( OA ), ранее известный как Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui ( WWW ) — почётное общество Бойскаутов Америки ( BSA ), [4] состоящее из скаутов и скаутов, которые наилучшим образом воплощают Клятву и Закон скаутов в своей повседневной жизни, как избранные их сверстниками. Основанный как Лагерное Братство Э. Урнером Гудманом при содействии Кэрролла А. Эдсона в 1915 году, его целью было укрепление Клятвы и Закона скаутов . Созданный без одобрения Бойскаутов Америки ( BSA ), он стал «Официальным Экспериментом» Скаутской организации. В 1948 году, после обширного обзора, он официально стал программой Бойскаутов Америки.
Хотя OA не является секретной организацией, это организация с «защищенными» ритуалами. Существует три основные секретные церемонии для трех уровней Ордена: Испытание, Братство и Бдение. Эти церемонии обычно проводятся для признания лидерских качеств, навыков ведения похода и других идеалов скаутов, представленных их избранными коллегами. Под влиянием обычаев скаутских лагерей, OA использует «защищенные» (доступные только членам и законно заинтересованным взрослым) символы, рукопожатия и частные ритуалы, чтобы придать чувство общности. С 1980-х годов обеспокоенные родители, лидеры скаутов и религиозные лидеры могут пересмотреть церемонию с помощью процесса, установленного Орденом Стрелы, и родители могут отказаться от участия своего ребенка в церемонии, поскольку членство является добровольным.
Члены, принятые в члены, известные как Стрелки или Братья (независимо от пола; поскольку BSA и ее программы открыты для всех полов), организованы в местные молодежные ложи, которые поддерживают товарищество, продвигают кемпинг и оказывают услуги советам бойскаутов и их сообществам. Каждая ложа соответствует совету BSA в этом районе. Ложи далее делятся на отделения , которые соответствуют округу в скаутинге. Члены носят опознавательные знаки на своей униформе, в частности, клапан кармана OA, который представляет их индивидуальную ложу OA, и пояс OA, который носят на официальных мероприятиях OA. Программа OA спонсирует несколько мероприятий, наград и учебных мероприятий.
Его основы находятся под влиянием масонства, и он использует образы, обычно ассоциируемые с культурой американских индейцев, для своих самостоятельно придуманных церемоний. Коренные американцы критиковали различные символы и «ритуалы» OA как культурную апроприацию , основанную на некоренных стереотипах американских индейцев . [5] [6] Его связи с масонством также были источником споров, несмотря на систематическое удаление им масонской терминологии в 1930-х годах, чтобы не оскорблять религиозные группы.
Орден Стрелы был основан как братство лагеря Э. Урнером Гудманом , недавно назначенным директором резервации скаутов Treasure Island на реке Делавэр и помощником директора лагеря Кэрроллом А. Эдсоном под именем Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui . Это рассматривалось как способ улучшить опыт летнего лагеря и поощрить скаутов старшего возраста продолжать посещать летний лагерь. В то время он не был частью Boy Scouts of America. Братство было основано на диалекте ленапе. [7]
В 1921 году «известные» ложи организовались под эгидой Великой ложи, вдохновленной масонами. Была написана новая Конституция, а церемонии, использовавшиеся в первые годы, были переписаны. [8] В следующем году это стало официальным экспериментом бойскаутов Америки. [9]
В течение 1930-х годов Орден Стрелы прошел через полный пересмотр. Терминология, используемая орденом, постепенно заменялась, чтобы звучать менее масонски и более по-индейски. Это было требованием Бойскаутов Америки, которые не хотели оскорблять религиозные группы, представлявшие почти половину их уставных организаций в то время, и это необходимо было сделать до того, как OA сможет быть полностью интегрирована в BSA. [10] [11]
К 1948 году две трети советов BSA имели ложи OA. В том же году на NOAC 1948 года было объявлено, что Орден Стрелы был включен в качестве официальной части в программу Boy Scouts of America. [12] [13]
По состоянию на август 2018 года членами Ордена Стрелы являются более 160 000 молодых людей и взрослых. [14] Выборы подразделений OA разрешены в скаутских подразделениях BSA, Venturing и Sea Scout.
Существует три уровня членства:
Почетное членство когда-то предоставлялось в особых случаях, как, например, Франклину Д. Рузвельту и Дуайту Д. Эйзенхауэру , но эта практика была официально прекращена в 1953 году. [15]
Орден Стрелы уделяет большое внимание тому, чтобы быть организацией, возглавляемой молодежью. Только молодежь в возрасте до 21 года является голосующими членами и имеет право занимать выборные должности. Профессионалы и добровольцы назначаются на неголосующие консультативные должности на уровнях отделения, ложи и секции.
Самый низкий уровень организации в Ордене Стрелы — это отделение. Отделение обычно соответствует округу в местном совете. Отделение возглавляется избранным руководителем молодежного отделения, заместителями руководителей отделения, секретарем, а доброволец-взрослый назначается советником, окружной руководитель — профессиональным (штатным) советником. Отделения часто проводят ежемесячные или еженедельные встречи вместе. Следующим по величине подразделением OA является ложа, которая учреждается местным советом BSA. Руководитель ложи — это избранный молодежный лидер, советник ложи — это взрослый доброволец BSA, назначаемый руководителем скаутов, а советник по персоналу ложи — руководитель скаутов совета или назначенный им профессиональный скаут совета. Молодежные офицеры ложи, состоящие из руководителя ложи, одного или нескольких заместителей руководителей, секретаря и казначея, отвечают за организацию и руководство различными программами и мероприятиями ложи. [16] Во многих ложах есть постоянные комитеты, отвечающие за церемонии, проекты обслуживания, публикации, выборы подразделений, продвижение лагерей и танцевальные коллективы, состоящие из членов молодежи. [17]
Ложи группируются в секции, которые затем группируются в регионы. Начальник секции — это избранный молодежный лидер, доброволец-взрослый назначается советником секции, а региональный директор (или его назначенец) — профессиональный (штатный) советник. Помимо начальника секции, в секции есть еще два выборных должностных лица. Заместитель начальника и секретарь избираются сразу после выборов начальника секции на ежегодном деловом собрании секции. Все секции ежегодно собираются на конклаве секции, который проводится поздней весной или ранней осенью. Основной обязанностью должностных лиц секции является руководство планированием этих выходных с помощью начальников лож в секции. [17]
Как и районы Бойскаутов Америки, Орден Стрелы ранее был организован в четыре региона: Центральный, Южный, Северо-Восточный и Западный; границы каждого региона OA соответствуют границам регионов BSA. С 2021 года, после реструктуризации этих районов Бойскаутами Америки, OA изменил границы своих регионов, теперь их всего два. В каждом регионе есть выборный руководитель региона, взрослый доброволец, который назначается председателем региона для надзора за своим региональным комитетом, и назначенный профессиональный (штатный) советник, образуя «ключевую тройку», во многом похожую на систему лож и отделений, описанную выше. Каждый руководитель региона избирается на национальном совещании по планированию на следующий день после выборов национального руководителя и заместителя руководителя собранием руководителей секций из данного региона. Членами регионального комитета являются руководитель региона, председатель региона, все члены национального комитета из региона и другие назначенные взрослые добровольцы. В каждом регионе ежегодно проводится собрание всех должностных лиц и советников секций. Как регион, они проходят обучение по темам, имеющим отношение к их работе. Каждый регион также предоставляет возможность членам Ордена Стрелы пройти Национальный семинар по лидерству. Этот курс выходного дня высоко оценен и надолго останется в памяти многих членов. [17]
Национальный руководитель и национальный заместитель руководителя выбираются собранием руководителей секций в начале национального совещания по планированию Ордена Стрелы. На национальном уровне OA возглавляется Национальным комитетом Ордена Стрелы, в котором национальный руководитель и национальный заместитель руководителя являются голосующими членами. Национальное взрослое руководство включает национального председателя-волонтера и директора OA, профессионального скаутера. [17]
Сегодня Орден Стрелы известен в BSA своей единой символикой. Существует два типа символов:
Членство в ложе часто занимает центральное место над уровнем членства на форме скаутов. Клапан кармана пришит к самому карману рубашки и носится даже в неформальной обстановке, в то время как лента или пояс используются только в более официальной обстановке.
После выборов кандидатов в члены АА проводятся четыре церемонии:
Требования к участию в церемониях являются публичными, однако содержание церемоний считается защищенным и не подлежит разглашению лицам, не являющимся членами, без надлежащей проверки. [18]
.jpg/1280px-President_Trump_at_the_Presentation_of_the_Boy_Scouts'_Report_to_the_Nation_(49626974288).jpg)
Награды являются отдельными и отличными от уровней членства Ordeal и Brotherhood. Награды, доступные через Order of the Arrow, включают:
Национальный комитет OA также спонсирует различные национальные возможности служения, старейшим из которых является Национальный корпус OA Service Corps на национальных слетах скаутов , на которых Arrowmen помогали с проведением многих мероприятий, включая шоу и выставку программы Outdoor Adventure Program. [20]
Церемонии также используют Песню OA, обычно называемую по первой строке текста «Твердые узы братства», и озаглавленную «Официальная песня Ордена Стрелы» и «Песня Ордена Стрелы» в печатных нотах официальных изданий OA. [21] [22] [23] Она была написана в 1921 году основателем OA Э. Урнером Гудменом на мотив русского гимна « Боже, Царя храни! », сочиненного Алексеем Львовым в 1833 году . [24] [25] [26]
Орден Стрелы спонсирует сервисные группы на четырех базах National High Adventure, которые сосредоточены на сохранении природы. Вдохновленная тремя джентльменами, Эдвардом Пизом, Юджином «Джином» Шнеллом и Марти Четтером, которые собрались на саммите лидеров на ранчо Philmont Scout Ranch в 1979 году, была создана программа Order of the Arrow High Adventure. Первоначально она начиналась с команды Order of the Arrow Trail Crew на ранчо Philmont Scout Ranch, работавшей над строительством новых и ремонтом старых троп. Она расширилась до баз Northern Tier National High Adventure с OA Wilderness Voyage, ремонтируя волоковые тропы в районе каноэ Boundary Waters , а затем до Florida National High Adventure Sea Base в 2005 году с Ocean Adventure, которая работает над удалением инвазивных видов на некоторых островах Ки и продвигает и реализует программу наблюдения за отбеливателем на островах Флорида-Кис . После добавления третьей High Adventure Base, Орден Стрелы ввел премию OA Triple Crown Award летом 2009 года, OA начал программу OA Canadian Odyssey, которая предоставляла услуги, аналогичные OA Wilderness Voyage в провинциальный парк Кветико . В 2014 году Национальный скаутский заповедник Summit Bechtel Family начал принимать Order of the Arrow Summit Experience [27] , который предоставляет услуги в Национальную реку Нью-Ривер-Гордж .
Национальная конференция ордена стрелы (NOAC) — это многодневное мероприятие, которое обычно проходит в университетском кампусе, объединяя тысячи делегатов из лож OA по всей стране для обучения и мероприятий. NOAC проводятся каждые два года, за исключением случаев, когда мероприятие приурочено к знаменательным годовщинам. Как организация, возглавляемая молодежью, эти национальные конференции организуются и проводятся избранными руководителями секций и регионов по делам молодежи, которые работают в комитетах, отвечающих за различные аспекты конференции под руководством заместителя руководителя конференции. Мероприятия включают обучение программам, лидерству и культуре американских индейцев ; соревнования по легкой атлетике, церемониям, кулинарии и танцам американских индейцев; и выставки по истории OA, мероприятия на свежем воздухе и кемпинг. Также есть возможность поговорить с национальными лидерами, выполнить работу по обслуживанию и обменяться нашивками. Вечерние шоу имеют разные темы, включая культуру американских индейцев и признание победителей танцевальных конкурсов, вручение наград, включая премию OA Distinguished Service Award и другие развлечения. [20]
В дополнение к учебным курсам, доступным на конклаве NOAC или секции, OA предлагает специализированное обучение лидерству в качестве мероприятий выходного дня для своих членов: развитие лидерства ложи (LLD), национальные семинары по лидерству (NLS) и семинар по обучению советников национальной ложи (NLATS). LLD — это однодневное или двухдневное мероприятие, проводимое ложей для обучения своих офицеров и советников. NLS проводятся регионами для офицеров и советников ложи. Многие ложи отправляют ключевых офицеров на обучение. Обычно каждый регион планирует три или четыре выходных NLS ежегодно в географически разбросанных местах в пределах региона. NLATS — это учебное мероприятие для взрослых, обычно проводимое совместно с NLS и проводимое регионами, о роли советников в OA. [28]
NLATS, считающаяся в значительной степени эквивалентом программы NLS для взрослых, основной целью была организация продвинутой подготовки взрослых в каждой ложе. NLATS и NLS обычно проводились одновременно в одни и те же выходные. Мероприятия планировались и проводились группой взрослых. После успешных пилотных проектов в 2016 году учебная программа конференции по развитию молодежного лидерства начала заменять NLATS в начале 2017 года. [29]
Гудман и Эдсон, основатели Ордена Стрелы, решили изобразить то, что они считали индейскими характеристиками, «как признак скаутского совершенства» [30] , и что образы, костюмы, титулы и имитационные ритуалы «вызывали примитивистский внешний образ индейского Другого, исчезнувшего из современного мира, но все еще доступного через ритуал и сопутствующие ему предметы». [30] Гудман и Эдсон основали OA в резервации скаутов Treasure Island как скаутское почетное общество «основанное на свободной интерпретации» Гайаваты и романа « Последний из могикан» . Принятие новых членов OA в Treasure Island включало встречи членов OA вокруг костров в «ритуальных индейских костюмах». [30]
В конце двадцатого века и позже Орден Стрелы подвергался протестам и критике за участие в культурной апроприации [31] [32] [33] [30] и распространение стереотипов и расизма в отношении коренных американцев . [34] [35] Протестующие обеспокоены имитацией ОА индейских церемоний, регалий и произведений искусства, которые они считают оскорбительными. [34] [36] [33] [32]
Главный совет Сиэтла BSA написал, что современные церемонии, проводимые каждой ложей OA, «находятся под влиянием» истории и традиций коренных американских племен, проживающих в районах, которые обслуживает ложа, [37], но использование священных предметов коренных американцев некоренными группами, такими как бойскауты, было осуждено активистами-индейцами. [31] [32] [33] Мать бывших скаутов Ожебигай Икве пишет: «В то время как у коренных детей в школах-интернатах выбивались их культура и язык, бойскауты использовали язык и свою версию «индейской культуры» на своей церемонии OA». [38] Она назвала использование OA головных уборов, раскраски лица, орлиных перьев и танцев с трубкой «откровенно оскорбительными». После изучения OA и наблюдения за их церемониями она сказала: «Использование этих предметов бойскаутами свидетельствует о том, что существует очень мало понимания коренных народов, которыми они, как они утверждают, восхищаются и которых уважают». [38] Американский антрополог Джон Х. Мур , эксперт по этнологии североамериканских индейцев, написал в эссе, опубликованном в 1998 году, что «из всех институтов американского общества бойскауты Америки, вероятно, нанесли наибольший вред, неправильно обучая общественность культуре коренных американцев... Орден Стрелы ежегодно посвящает тысячи мальчиков в воинственную, романтическую версию индейской культуры посредством церемоний, взятых из трудов Лонгфелло и Джеймса Фенимура Купера». [39]
Дэвид Прохаска, профессор кафедры истории Иллинойсского университета, утверждает, что Орден Стрелы является одним из элементов, который «иллюстрирует гораздо более масштабное явление «игры в индейцев»... Бойскауты, Орлы-скауты, Орден Стрелы. Орден краснокожих. Девушки у костра. Лесное хозяйство. Бостонское чаепитие. «Белые индейцы» — белые нью-эйджеры как «подражатели» коренных американцев. ... Если продолжить аргумент на шаг дальше, что вообще означает «играть в индейцев», «играть в туземцев», «играть в Другого»? Это, во-первых, игра в смысле переодевания, маскарада, карнавала Бахтина... Это также и присвоение в смысле принятия, принятия чужой идентичности, принятия чужой идентичности. Здесь подразумевается замена одного другим, заглушение другого, выступление за другого». [40]
Саймон Майо-Смит, журналист и гражданин народа Оглала Лакота, объясняет беспокойство по поводу использования индейских головных уборов:
«Головной убор предназначен для наших уважаемых старейшин, которые благодаря своей бескорыстию и лидерству заслужили право носить его. Это духовное одеяние, а не только культурное; это не просто дополнение к одежде. Ношение головного убора, даже имитации, принижает то, что наши старейшины заслужили всю свою жизнь». [41]
23 июля 2018 года Национальный комитет Ордена Стрелы объявил, что они получили «множество жалоб на эти церемонии от различных индейских племен из-за способа их проведения, а также непоследовательности в их проведении». [42] В 2019 году правила были изменены: «Скаутам больше не будет разрешено одеваться как «индейцы» и включать индейские мотивы в две наиболее важные церемонии ордена», согласно «Голосу Америки» , который также отметил, что «несмотря на жалобы от племен по всей стране, скауты продолжают одеваться в «краснолицые» — термин, который некоторые используют для описания ношения перьев и боевой раскраски некоренными американцами». [5] В 2023 году, на фоне негативной реакции на стереотипы о коренных американцах, BSA провела опрос среди своих членов о том, следует ли отменить или изменить ритуалы, в том числе для OA. [6]
23 декабря 2023 года руководство национального Ордена Стрелы объявило: «Мероприятия американских индейцев (танцы, игра на барабанах и ремесла) не будут частью программы на Национальной конференции OA 2024 года». И «Нет ни одной организации, которая выступала бы от имени 574 федерально признанных племен/ индейских народов по всем Соединенным Штатам, и мы не можем достичь консенсуса среди всех племен/индейских народов. В результате, общенациональная программа для американских индейцев нецелесообразна». [43]
В то время как OA запрещает программирование индейцев Америки на национальном уровне, она оставляет эту практику открытой на местном уровне. Это остается на усмотрение каждой местной ложи, поскольку каждое племя будет смотреть на вещи по-разному. Ложи, которые уже имеют отношения со своими местными племенами, должны продолжать следовать директивам, предоставленным этими племенами. Ложи, которые еще не имеют таких отношений, но хотят продолжать использовать традиции американских индейцев, должны установить эти отношения до того, как продолжать или начать использовать эти традиции. Эти соглашения должны быть заключены в письменной форме. [43]
Как видно из истории Ордена Стрелы , организация начиналась с большого влияния масонства. В 1930-х годах она претерпела замену масонского словаря, чтобы не оскорблять религиозные группы, и ОА выросло в важную часть Бойскаутов Америки на протяжении 20-го и 21-го веков. Однако споры о его связи с масонством не закончены.
Те, кто выдвигает эту идею, считают, что Орден Стрелы по сей день является масонской организацией и не утратил своей масонской сущности. С 1990-х годов было опубликовано несколько статей, в которых развивалась эта идея. Они указывают на историю OA и на сохраняющиеся сходства между масонством и нынешним Орденом Стрелы в его организации, тайных церемониях и других ритуалах:
Орден Стрелы не поднимал напрямую вопрос о своих нынешних связях с масонством. Но на своем официальном сайте OA не уклоняется от своего прошлого, используя старую масонскую терминологию, схожую в историческом контексте, и признавая, что эта терминология вполне могла прийти из масонской братской системы:
«В 1921 году Wimachtendienk, WW (распространенный в то время способ обозначения того, что мы знаем как Орден Стрелы) был готов иметь национальную структуру. По образцу масонов было решено, что каждая ложа станет членом Великой ложи». [50]
«Использование термина «Великая Ложа», по-видимому, произошло из масонской братской системы, которая также называет свою национальную организацию Великой Ложей». [51]
В нем также признается, что в 1930-х годах было необходимо изменить эту терминологию:
«В рамках соглашения, заключенного Национальным исполнительным комитетом OA с BSA, чтобы стать официальной частью программы бойскаутов, OA согласилась изменить определенную терминологию с 1 января 1935 года (хотя это не было распространено среди местных лож до 23 апреля 1935 года). BSA была обеспокоена чрезмерной зависимостью от масонских братских терминов в Ордене. Поэтому термин «ложа», которым масоны называют свои местные группы, был заменен словом «племя». Вместо ложи Унами и ложи Овасиппе они стали племенем Унами и племенем Овасиппе. Аналогичным образом, использование масонами термина «Великий» для описания своего высшего руководящего органа было изменено на «Национальный». Таким образом, Великая ложа OA стала называться Национальным племенем, а Великий вождь стал называться Национальным вождем. Аналогичным образом, термин «степень» стал «Честь» и термин «Пароль» стали «Предостережением». Термин «Маниту», относящийся к божеству, был полностью исключен из церемоний, это было сделано для удовлетворения религиозных групп». [52]
Выборы в Орден Стрелы вызвали споры, поскольку они были не более чем конкурсами популярности, особенно в отрядах, где скауты посещают одни и те же школы и дружат за пределами отряда. Таким образом, достойные скауты, которые не пользуются популярностью среди своих товарищей по отряду, часто остаются исключенными из Ордена Стрелы. В более крупных отрядах выборы молодых скаутов почти никогда не происходят, поскольку скауты постарше доминируют в руководстве отряда и часто выбирают только своих сверстников, а не скаутов, которые на несколько лет моложе. Председатель Ордена Стрелы признал в 2011 году, что выборы были вызовом, и что были предприняты шаги для того, чтобы взрослые лидеры приложили больше усилий для того, чтобы донести до членов отряда серьезность членства в Ордене Стрелы. [53]
Эта обеспокоенность тем, что братства являются кликами и исключают некоторых, уже поднималась еще в 1922 году, еще до того, как Орден Стрелы стал частью Бойскаутов Америки. Во время Второй двухгодичной конференции руководителей бойскаутов в дебатах о тайных обществах в лагерях BSA доктор Тинни из Литл-Рока, штат Арканзас, заявил следующее:
Я, как оказалось, бывший член братства. У меня был опыт, когда каждому мальчику в лагере не давали возможности — заметьте, я говорю возможности — присоединиться к этому братству, которое, безусловно, противоречит идее скаутинга. Если бы каждому мужчине в лагере дали такой шанс, а не только клике или кружку, которые называют себя вместе и формируют братство, возможно, это сработало бы выгодно. [54]
Во время этой же конференции Э. Урнер Гудман защищал Лагерные Братства и выступал против возможного полного запрета на них. [54] Орден Стрелы в конечном итоге стал «Официальным Экспериментом» на той же конференции. [55]
Сегодня Орден Стрелы дает указания лидерам OA в попытке смягчить эту проблему. Справочник по выборам OA Unit освещает это в разделе «Часто задаваемые вопросы»:
Как сделать так, чтобы выборы не стали конкурсом популярности? Некоторые скауты, которые соответствуют требованиям и определенно обладают качествами настоящего скаута, не избираются. Они соответствуют требованиям из года в год. Даже другие скауты удивляются, что некоторые скауты никогда не избираются. [56]
Представителям ОА, организующим выборы, предлагается зачитать следующее заявление перед собравшимися:
Выборы Ордена Стрелы — это не конкурс популярности. Мы просим вас не голосовать за скаута только потому, что он ваш друг, или потому что он хороший спортсмен, или потому что он старше. Мы просим вас голосовать за тех, кто, по вашему мнению, лучше всех следует Клятве и Закону скаутов. [57]
Орден Стрелы имеет исключительное право использовать правый клапан кармана для своей красочной нашивки, чрезвычайно популярной среди скаутов. Это привело к явлению, известному как «Кушак и черта», иногда называемому «нашивка и черта», [58], которое стало источником проблем для Ордена Стрелы. [59] Это относится к Стрелкам, которые прошли выборы своих коллег, а также Испытание и носили нашивку и/или нашивку, но их больше никогда не видели. Они не участвуют ни в каких мероприятиях Ложи. Орден Стрелы признает эту проблему и пытается решить ее, предоставляя обучение для сохранения активных членов. [60]
Нет, вы не можете носить регалии бойскаутского ордена Стрелы, даже если «настоящий индеец» научил вас, как их сделать. Носить его как костюм неуважительно, и я утверждаю, что носить его вообще неуважительно.