Ученая свинья была свиньей, обученной реагировать на команды таким образом, что она, казалось, могла отвечать на вопросы, беря карты в рот. Выбирая карты, она решала арифметические задачи и составляла слова. «Ученая свинья» произвела сенсацию в Лондоне в 1780-х годах. Она стала обычным объектом сатиры, изображалась в карикатурах и упоминалась в литературе.
За оригинальной «ученой свиньей» последовали другие обученные свиньи , которые впоследствии стали частью ярмарок и других общественных развлечений в Европе и Америке в 19 веке. По словам GE Bentley, «они служили объектами для карикатур Роулендсона и моральных эссе в детских книгах и диких виршей Блейка, и они иллюстрировали манеры англичан в работах Джозефа Стрэтта, Роберта Саути и Томаса Худа. Эти чудаки учености явно вызывали восхищение как среди литературных гениев того времени, так и среди свинской толпы». [2]
Первоначальная «ученая свинья» была обучена шотландцем Сэмюэлем Биссетом, который управлял передвижным шоу новинок. Идея «интеллектуального» животного не была новой. Похожий аттракцион, известный как « Марокко — мыслящая лошадь» (ок. 1586–ок. 1606), был представлен более века назад; были также современные примеры «лошади знаний», выставленные, например, в амфитеатре Эстли . [3] Но в дрессированных лошадях не было ничего необычного. Известно, что ранее дрессированных свиней не дрессировали.
Свинья с большим успехом была показана в Дублине. После смерти Биссета свинья перешла к мистеру Николсону, который возил ее по Британии. [4] Она была выставлена в Ноттингеме в 1784 году, а в следующем году прибыла в Лондон». [2] Согласно рекламе того времени,
Это занимательное и проницательное животное ведет счет с помощью типографских карточек, точно так же, как печатник пишет, и тем же способом записывает любую заглавную букву или фамилию, подсчитывает количество присутствующих людей, сообщает по часам джентльмена, находящегося в обществе, который сейчас час и минуты; он также сообщает мысли любой дамы, находящейся в обществе, и различает все виды цветов.
Шоу имело большой успех, и свинья позже гастролировала по провинциальным городам, вернувшись в Лондон в конце года, а затем отправившись на континент Европы. После четырех лет карьеры в отчете говорилось, что свинья умерла в 1788 году. Однако в более позднем отчете утверждалось, что она только что вернулась из Франции после революции 1789 года и была готова «рассуждать о феодальной системе, правах королей и разрушении Бастилии». [4]
Феномен вызвал много комментариев. Джеймс Босуэлл вспоминает разговоры с Сэмюэлем Джонсоном , в которых он шутил об учености свиньи. Джонсон никогда не видел свинью. Он умер как раз перед тем, как она приехала в Лондон, но прокомментировал отчет о ее показе в Ноттингеме. Он предположил, что «свиньи — это несправедливо оклеветанный вид. Свинья, похоже, не хотела человека, а человек свиньи . Мы не даем времени на ее образование , мы убиваем ее в годовалом возрасте». Другой присутствовавший мужчина пошутил, что Александр Поуп не использовал бы свинью как символ «низшей степени инстинкта унижения» в своих работах, если бы это существо было ему известно, но добавил, что свинья, вероятно, подвергалась какой-то форме пыток, чтобы заставить ее подчиняться командам. Джонсон ответил, что, по крайней мере, она избежала убоя: «у свиньи нет причин жаловаться; ее бы убили в первый год, если бы ее не обучали , а длительное существование — хорошее вознаграждение за весьма значительные степени пыток». [5]
Обсуждение того, как дрессировали свинью, также привело к спорам о когнитивных способностях свиней; действительно ли животное распознавало буквы или даже слова, или оно просто реагировало на прямые подсказки. Это явление также обсуждалось в учебной литературе, предназначенной для детей, чтобы описать существенную разницу между способностями человека и животного и предостеречь от жестокости по отношению к животным, исходя из предположения, что свиней жестоко избивали их дрессировщики, чтобы заставить их вести себя хорошо. Миссис Триммер в своей детской книге « The Robin Redbreasts» (1788), «призванной научить детей правильному обращению с животными», упоминает свинью в главе под названием «The Cruel Boy»: стремясь научить, что животные — это не «простые машины, приводимые в действие безошибочной рукой Провидения», она говорит, что вид Ученой свиньи, «которая недавно была показана в Лондоне, расстроил эти представления, и я не знаю, что думаю».
В 1798 году в Соединенных Штатах появилась ученая свинья. Уильям Фредерик Пинчбек выставил «Свинью знаний» в Новой Англии . Он утверждал, что объехал все крупные города Союза и представил свинью президенту Джону Адамсу , вызвав «всеобщие аплодисменты». [6] Позже Пинчбек объяснил свои методы дрессировки свиньи в брошюре. [7] Он отрицал, что при этом применялись какие-либо формы пыток, настаивая на том, что лучше «уговорить» свинью следовать инструкциям. Животное вскоре научится реагировать на малейшие намеки на движение со стороны дрессировщика. [2] Он утверждал, что доверчивые зрители обвиняли его в использовании колдовства, один из них утверждал, что «его выступления были следствием Черного Искусства; что Свинью следовало сжечь, а Человека изгнать, поскольку он не сомневался, но... [его дрессировщик] был в дружеских отношениях с дьяволом». Другие предполагали, что свинья была свидетельством реинкарнации: «дух хрюкающего философа когда-то мог одушевить человека». [2]
В начале 19 века иллюзионист Николас Хоар выставил в Лондоне «Тоби, разумную свинью». Тоби мог «узнавать мысли человека», умение, «никогда ранее не слышимое, чтобы его демонстрировало животное из породы свиней». Около 1817 года Тоби также опубликовал автобиографию « Жизнь и приключения Тоби, разумной свиньи: с его мнениями о людях и манерах». Написанную им самим .
Свинья, принадлежавшая Пинчбеку, была показана в Лондоне между 1818 и 1823 годами. Согласно его рекламе, свинья получила свою мудрость от «Соучангуйе, китайского философа». Он отвечал на вопросы, «указывая на карты, письма и людей в зале». [8]
«Тоби» стало стандартным именем для ученой свиньи. Писатель Харрисон Вейр описывает ученую свинью по имени Тоби, которую он увидел «год назад на ярмарке Кэмбервелл» за пенни. По словам Харрисона, свинья принесла правильно пронумерованную карточку человеку, который назвал число; на ней было написано «vittels», а затем она ушла, чтобы немного поесть, «с радостным хрюканьем, и представление закончилось». [2]
Оригинальная ученая свинья вдохновила большое количество сатирических комментариев и комических гравюр. Томас Роулендсон опубликовал карикатуру на «Чудесную свинью» в 1785 году, на которой свинья была изображена демонстрирующей свою эрудицию толпе изумленных дам и джентльменов. На плакате было написано: «Удивительная свинья, хорошо разбирающаяся во всех языках, совершенный аретматик, математик и композитор музыки». [9]
Другие карикатуры использовали привлекательность свиньи, чтобы высмеять театральные причуды того времени. Театральная война высмеивает актера-импресарио Джона Палмера , одетого в шекспировский костюм, которому угрожают другие достопримечательности, включая свинью.
Гравюра 1784 года « Падение вкуса и гения, или Мир как он есть » Сэмюэля Коллингса высмеивает «вкус, который предпочитает танцующих собак, ученую свинью и арлекина Шекспиру». Это была «повторяющаяся тема» гравюр того времени. [9] На гравюре изображена свинья, возглавляющая процессию дрессированных животных, которые сбивают фигуры, представляющие изящные искусства, в то время как копии работ Шекспира и Поупа топчутся под ногами животных. [9] [10]
Анонимная гравюра под названием «Чудесная свинья знаний» изображает свинью, выступающую в гостиной и, по-видимому, занятую составлением слова «PORC[INE]».
Политиков также высмеивали, сравнивая со свиньей. Уильяма Питта несколько раз называли «Чудесной свиньей». На одной сатирической гравюре Питт был изображен с телом свиньи; подпись утверждала, что среди его способностей была способность объяснять недавние акты парламента, подвиг, «который никогда прежде не пытались даже осуществить в этих наших королевствах!!!» На одной гравюре Питт и его оппонент Чарльз Джеймс Фокс были изображены как соревнующиеся ученые свиньи. [4]
Концепция «ученой свиньи» стала распространенным мотивом в сатирической литературе к концу XVIII века, играя на подразумеваемом контрасте между грубой физичностью и интеллектуальным превосходством. Поэт Уильям Каупер сетовал, что его славу неблагоприятно сравнивали и со свиньей, и с «проституткой» (печально известной распутной актрисой Джордж Энн Беллами ). [4] В стихотворении, опубликованном в 1785 году, упоминается тот факт, что свинья прибыла в Лондон сразу после смерти Джонсона,
Анонимный памфлет «История ученой свиньи» офицера Королевского флота (1786), автор которого использовал псевдоним Transmigratus , [11] поднял тему реинкарнации. Это представляет собой личные воспоминания свиньи, рассказанные автору. Он описывает себя как душу, которая последовательно переселялась из тела Ромула в разных людей и животных, прежде чем стать ученой свиньей. Он вспоминает свои предыдущие воплощения. После Ромула он стал Брутом , а затем входил в несколько человеческих и животных тел. Адаптируя тему Шекспира, памфлет утверждает, что он стал человеком по имени «Сутенер Билли», который работал конюхом в театре вместе с Шекспиром и был настоящим автором его пьес. Затем он стал известным британским аристократом и генералом — обозначенным только звездочками — прежде чем войти в тело свиньи. [12]
Каламбуры на имя «Бэкон», отсылающие к философу Фрэнсису Бэкону , также появлялись в литературе. В стихотворении «Пророческая свинья» в сборнике « Прихоть дня » (ок. 1794 г.) верующий в реинкарнацию утверждает: «Я могу легко проследить... Метемпсихоз в лице этой свиньи!... И в переселении душ, если я не ошибаюсь,/ Эта ученая свинья должна быть, по кровному родству,/ Происходит от великого лорда Бэкона». [13] В стихотворении Томаса Худа «Плач Тоби» «Ученая свинья» также используется каламбур Бэкона, добавляя еще один на поэта Джеймса Хогга . Он описывает мысли ученой свиньи, вынужденной уйти от своих интеллектуальных занятий, чтобы быть откормленной на убой. Свинья говорит: «Прощай, поэтический Хогг!/Философский Бэкон!»:
Уильям Блейк напал на испорченный общественный вкус в стихотворении (ок. 1808-11), посвященном художнику Джеймсу Барри , написав, что нация, которая пренебрегла Барри, может «дать пенсию ученой свинье / Или зайцу, играющему на табурете». [14] Он также намекает на это в своей сатире 1784 года «Остров на Луне » . [15] В 1807 году Роберт Саути спародировал контраст между настоящим гением и показной знаменитостью, ссылаясь на свинью, отметив, что «ученая свинья была в свое время гораздо большим объектом восхищения английской нации, чем когда-либо был сэр Исаак Ньютон». [14] Уильям Вордсворт ссылается на свинью в «Прелюдии» , описывая ее как одно из «чудаче природы», которое можно увидеть на Варфоломеевской ярмарке :
Свинья продолжала оставаться общим ориентиром для таких писателей, как Мэри Уолстонкрафт и Чарльз Диккенс . В 1837-8 годах в «Записках Мадфога» Диккенс описывает трогательную лекцию, прочитанную в Обществе Мадфога по улучшению всего мистером Бландерумом о предсмертных моментах ученой свиньи. Лектору задали вопрос, была ли ученая свинья родственницей Дамы со свиным лицом , что вызвало смущение у одного из слушателей, который был родственником этой дамы, но отказался признать родственную связь с ученой свиньей.
Миссис Битон начинает свой рецепт приготовления молочного поросенка из своего бестселлера 1861 года « Книга миссис Битон о ведении домашнего хозяйства » с замечания, что свиньи способны к «образованию» «и хотя, как и осел, от природы упрям и упрям, он в равной степени, как и другие животные, поддается ласке и доброте». Это доказывается «примером ученой свиньи, впервые представленным около века назад, но который был продолжен вплоть до нашего времени повторными примерами животного, которое складывает все буквы или цифры, составляющие день, месяц, час и дату представления, помимо многих других неоспоримых свидетельств памяти». [17]
Совсем недавно «Ученый поросенок» вновь появился в популярной культуре; в 2003 году он стал предметом песни «Ученый поросенок», которая была частью концептуального концерта и записи британской группы Tiger Lillies , основанной на стихотворении Эдварда Гори . Мюзикл «Тоби, невероятный ученый поросенок», написанный Дэниелом Фридманом, был финалистом фестиваля Wonderland One Act в Theater Works 42nd St. NYC в 2007 году. В 2011 году появился роман « Пиг: Мемуары ученого поросенка » Рассела Поттера , основанный на карьере оригинального «Тоби». ( ISBN 0857862405 )