Юджин Уэбб

Юджин Уэбб (родился в 1938 году) ^[1] — почетный профессор Школы международных исследований Генри М. Джексона Вашингтонского университета . Уэбб имеет докторскую степень по сравнительному литературоведению Колумбийского университета (1965), степень магистра по английской литературе Колумбийского университета (1962), а также степень бакалавра по философии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (1960). Уэбб был членом факультетов как кафедры сравнительного литературоведения , так и Школы международных исследований Генри М. Джексона, где он занимал должность заместителя директора и возглавлял программы по сравнительному религиоведению и европейским исследованиям (1994). Уэбб также был основателем этих двух программ: сравнительного религиоведения в 1974 году и европейских исследований в 1994 году. Он вышел на пенсию из Вашингтонского университета в 2000 году, где сейчас имеет звание почетного профессора международных исследований. Уэбб написал две книги о романах и пьесах Сэмюэля Беккета и является автором книг «Темный голубь: Священное и мирское в современной литературе» (1975), «Эрик Фогелин , Философ истории» (1981), «Философы сознания» (1988) и «Я между: от Фрейда к новой социальной психологии Франции» (1993), все изданные издательством University of Washington Press. Его книга « Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие» была опубликована издательством University of Missouri Press в 2009 году, а его книга « В поисках триединого Бога: христианские пути Востока и Запада» была опубликована тем же издательством в 2014 году. Уэбб перевел и написал введение к книге Жана-Мишеля Угурлиана «Марионетка желания: психология истерии, одержимости и гипноза » (Стэнфорд: Stanford University Press, 1991). Он также перевел вторую книгу Огурлиана « Зарождение желания» , опубликованную издательством Michigan State University Press в 2010 году.

Академические должности

Почетный профессор международных исследований Вашингтонского университета, 2000 г.
Профессор сравнительного литературоведения и сравнительного религиоведения, Вашингтонский университет, 1975 г.
Доцент кафедры английского языка и сравнительного литературоведения, Вашингтонский университет, 1974 г.
Доцент кафедры английского языка, Вашингтонский университет, 1973 г.
Доцент кафедры английского языка, Вашингтонский университет, 1966 г.
Доцент кафедры английского языка, Университет Саймона Фрейзера, 1965 г.

Основные административные функции

Заместитель директора Школы международных исследований Джексона, 1997–2000 гг.
Председатель Программы европейских исследований, 1994–98
Исполнительный комитет, Отдел сравнительного литературоведения, 1990–93
Исполнительный комитет, докторская программа по теории литературы, 1990–93
Руководящий комитет, Сравнительная история идей, 1978–2000.
Исполняющий обязанности председателя кафедры романских языков и литературы, 1985–1986 гг.
Факультетский сенат, 1984 г.
Совет колледжа, Колледж искусств и наук, 1976–79, весна 1987 г.
Председатель Программы сравнительного религиоведения, 1973–85

Работы

В поисках Триединого Бога: Христианские пути Востока и Запада (Колумбия, Миссури: Издательство Университета Миссури, 2014)
Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие (Колумбия, Миссури: Издательство Миссурийского университета, 2009)
«Я между: от Фрейда к новой социальной психологии Франции» (Сиэтл и Лондон: Издательство Вашингтонского университета, 1993)
Философы сознания: Поланьи, Лонерган, Фёгелин, Рикёр, Жирар, Кьеркегор (Сиэтл и Лондон: Издательство Вашингтонского университета, 1988).
Эрик Фогелин : Философ истории (Сиэтл и Лондон: Издательство Вашингтонского университета, 1981).
«Темный голубь: священное и мирское в современной литературе» (Сиэтл и Лондон: Издательство Вашингтонского университета, 1975).
Пьесы Сэмюэля Беккета (Сиэтл: Издательство Вашингтонского университета; Лондон: Питер Оуэн, 1972).
Сэмюэл Беккет: исследование его романов (Сиэтл: Издательство Вашингтонского университета; Лондон: Питер Оуэн, 1970).

Статьи

«Эрос и психология мировоззрений», Антропопоэтика XII, 1 (весна/лето 2006 г.)
«Переосмысление гностицизма Фёгелина». Обозреватель политических наук , 34 (2005): 48–76.
«Рене Жирар и символизм религиозного жертвоприношения», Антропопоэтика 11, № 1 (весна/лето 2005 г.)
«Жирар, жертвоприношение и религиозный символизм». Журнал европейского психоанализа , 14 (зима–весна, 2002): 59–79.
«Эрос и умереть Psychologie der Weltanschauungen» в Kulturen des Eros (Eranos Jahrbuch, neue folge., vol. 8: 179–229). Мюнхен: Wilhelm Fink Verlag, 2001. Также в русском переводе ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} в Арбе (интернет-периодическое издание) (на русском языке)
«Эрик Фогелин и литературная теория», в книге «Политика, порядок и история: очерки о творчестве Эрика Фогелина», под ред. Гленна Хьюза, Стивена А. Макнайта и Джеффри Л. Прайса. Шеффилд: Sheffield Academic Press, 2001.
«Духовная дезориентация и постмодернизм Фогелина», обзор книги Гленна Хьюза, редактора « Политика души: Эрик Фогелин о религиозном опыте » и Дэвида Уолша « Охраняемая тайной: смысл в эпоху постмодерна» . Обзор политики , 62, № 4 (осень 2000 г.): 823–827
«Философское желание», в книге Le Désir: Énergie et Finalité , изд. Жан-Мишель Угурлян. Париж: Л'Харматтан, 1999.
«Убеждение и проблема поляризующей риторики». Voegelin Research News , 4, № 4 (август 1998 г.).
« Эрнест Беккер и психология мировоззрений». Zygon: Журнал религии и науки , 33, № 1 (март 1998 г.): 71–86.
«Le Differenzioni della coscienza». В La Scienza dell' ordine: Saggi su Eric Voegelin , изд. Джан Франко Лами и Джованни Франки. Рим: Антонио Пелликани Редактор, 1997.
«Мимезис, эволюция и дифференциация сознания». Параграна: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie , 4, вып. 2 (1995): 151–165.
«Объективная и экзистенциальная истина в политике». Public Affairs Quarterly , 9 (№ 2, апрель 1995 г.), стр. 93–99.
«Эпилог: Символизм политического сообщества». В книге « Воздать кесарю: религиозная сфера в мировой политике » под редакцией Сабрины Петры Рамет и Дональда У. Тредголда (Вашингтон, округ Колумбия: American University Press, 1995), стр. 433–446.
«Неоднозначность политического сообщества». Hellas , 5, 2 (зима 1994 г.): 52–61.
« Сократ , модернизм и проблема подлинного постмодернизма ». В книге «Платон и постмодернизм » (Гленсайд, Пенсильвания: The Aldine Press, 1994), стр. 29–39.
«Новая социальная психология Франции: наследие Жака Лакана». Религия (1993) 23: 61–69.
«Новая социальная психология Франции: школа Жирарда». Религия (1993) 23: 255–63.
«Эпохальный партикуляризм современности». Gallatin Review 12 (№ 1, зима 1992–93): 87–95.
«Сократ, современность, постмодернизм». Hellas , 3, 1 (весна 1992 г.): 27–41.
«Новая Троица Августина: Тревожный круг метафоры». В Инновации в религиозных традициях: Очерки интерпретации религиозных изменений , под ред. Майкла А. Уильямса, Колетта Кокса и Мартина С. Джаффи. Берлин: Mouton de Gruyter, 1992. С. 191–214.
«Религия, современность и гуманитарные науки», Религиоведение и теология , 11, №№ 2 и 3 (1991): 18–35.
«Современная французская психоаналитическая мысль и психология религии». Религиоведение и теология , 8, №№ 1 и 2 (январь, май 1988 г.): 31–44.
«Экуменическое значение теологического метода Лонергана». Экуменические тенденции, 17, № 4 (апрель 1988 г.): 49–52.
«Метафизика или Existenzerhellung: сравнение Лонергана и Фёгелина». Религиоведение и теология , 7, №№ 2+3 (1987): 36–47.
«Герменевтика греческого тринитаризма: подход через анализ интенциональности». В книге «Религия в контексте » , под ред. Тимоти П. Фэллона и Филиппа Бу Райли. Ланхэм, Мэриленд: University Press of America, 1988.
«Политика и проблема философской риторики в учении Эрика Фогелина», Журнал политики , 48, 1 (1986): 260–273.
«Алхимия человека и алхимия Бога: алхимик как культурный символ в современной мысли», Религия и литература 17, 1 (весна 1985 г.): 47–60.
«Эрик Фогелин (1901–1985): панегирик в Стэнфордской мемориальной часовне». Sequoia , 29, № 2 (1985): 96–98.
« Пневматология Бернарда Лонергана : византийское сравнение», Религиоведение и теология 5, 2 (1985): 13–23.
«Религия Месопотамии», в книге Дениз Л. Кармоди и Джона Т. Кармоди « Пути к центру: введение в мировые религии» , второе издание (Белмонт, Калифорния: Wadsworth Publishing, 1984), стр. 199–205.
«Вера, истина и убеждение в учении Эрика Фёгелина», в книге «Фёгелин и теолог: десять исследований по толкованию» , Торонтские исследования по теологии, т. 10, под ред. Джона Кирби и Уильяма М. Томпсона. (Нью-Йорк и Торонто: Edwin Mellen Press, 1983), стр. 356–69.
«Лютер и дзен: культурные последствия доктрин внезапного освобождения», в книге Майкла А. Уильямса, ред., Харизма и священная биография, Журнал Американской академии религиозных тематических исследований , 48, 3 и 4 (1982): 69–86.
«Духовный кризис современности: Кейнс, Беккет, Бодлер». Soundings: An Interdisciplinary Journal 62, 2 (лето 1979): 131–143.
«Теория откровения Эрика Фёгелина». The Thomist , 42, 1 (январь 1978 г.): 95–122. Перепечатано в Eric Voegelin's Thought: A Critical Appraisal , под ред. Эллиса Сандоза . Дарем: Duke University Press, 1982 г., стр. 157–78.
«Я и космос: религия как стратегия и исследование в романах Э. М. Форстера ». Soundings: An Interdisciplinary Journal , 59, 2 (лето 1976 г.): 186–203.
« Джордж Герберт и язык раскрытия информации». West Coast Review 10, 3 (февраль 1976 г.): 44–46.
«Поццо в Блумсбери: возможная аллюзия в «В ожидании Годо» Беккета». Журнал современной литературы 5, 2 (апрель 1976 г.): 326–331.
« Космология Юкио Мисимы ». West Coast Review 10 , l (июнь 1975): 48–53.
«Религиозная мысль У. Х. Одена: неоднозначность священного». Soundings: An Interdisciplinary Journal 58, 4 (зима 1974 г.): 439–57.
«Гермина и проблема неудачи Гарри в «Степном волке» Гессе ». Modern Fiction Studies 18, 7 (1971): 115–24.
«Критика и творческий процесс». West Coast Review 2, 2 (осень 1967 г.): 13–20.

Смотрите также

Ссылки

^ VIAF : "Уэбб, Юджин"
^ факультет.вашингтон.edu

Внешние ссылки

Лекции и эссе
Сайт Школы международных исследований Джексона
Мировоззрение и разум: религиозная мысль и психологическое развитие