Уильям Джордж Уорд

английский теолог и математик

Уильям Джордж Уорд (21 марта 1812 – 6 июля 1882) был английским теологом и математиком. Его карьера, обращенного в католичество , иллюстрирует развитие религиозных взглядов во время кризиса в истории английской религиозной мысли.

Жизнь

Он был сыном Уильяма Уорда и Эмили Комб. ^[1] Он получил образование в Винчестерском колледже ^[2] и поступил в Крайст-Черч, Оксфорд , в 1830 году, но финансовые трудности его отца заставили его в 1833 году попытаться получить стипендию в Линкольн-колледже , которую он успешно получил. Уорд имел дар к чистой математике, но к истории, прикладной математике или чему-либо за пределами точных наук он испытывал презрение. Он был наделен сильным чувством юмора и любовью к парадоксам, доведенной до крайности. Его экзамен на математические почести выявил некоторые особенности его характера и умственных способностей. Четыре из его пяти работ по прикладной математике были отправлены абсолютно пустыми. Однако в почестях ему не отказали, и в 1834 году он получил открытую стипендию в Баллиоле .

В предыдущем году началось движение Трактарианства : Уорда привлекла к нему его ненависть к умеренности и тому, что он называл «респектабельностью». Его отталкивало представление, которое он составил о Джоне Генри Ньюмене , которого он считал просто антикваром. Однако, когда его наконец убедил друг пойти и послушать проповедь Ньюмена, он сразу же стал его учеником. Но он, как впоследствии сказал о нем Ньюмен, «вошел в движение под углом». Он не питал склонности к историческим исследованиям. Он рассматривал этот вопрос как вопрос чистой логики : невзирая на реформаторов, право частного суждения, на которое претендовали протестанты , и несколько прозаическое единообразие английской церкви, он бросился в кампанию против протестантизма в целом и англиканской его формы в частности. Тем не менее, он принял сан дьякона в 1838 году и сан священника в 1840 году. ^[3]

Бюст Уорда, Марио Раджи

В 1839 году Уорд стал писателем для British Critic , органа партии Трактарианцев, и он возбудил подозрения среди приверженцев партии своими яростными обличениями англиканской церкви, к которой он все еще принадлежал. В 1841 году он настоял на публикации знаменитого Трактата 90 и писал в его защиту. С этого периода Уорд и его соратники открыто работали над объединением с Римско-католической церковью, а в 1844 году он опубликовал свой Идеал христианской церкви , в котором открыто утверждал, что единственная надежда для Церкви Англии заключается в подчинении Церкви Рима. Эта публикация вывела на новый уровень давно собиравшуюся бурю. 13 февраля 1845 года Оксфордскому университету было предложено осудить Трактат 90 , порицать Идеал и лишить Уорда его степеней. Два последних предложения были приняты, и Уорд был лишен должности наставника ^[3] , а трактат 90 избежал порицания только из -за неявки прокторов Гийемара и Черча.

Уорд покинул Церковь Англии в сентябре 1845 года, и за ним последовали многие другие, включая самого Ньюмена . После принятия в Католическую церковь Уорд посвятил себя этике, метафизике и моральной философии . После обращения он женился и некоторое время боролся с бедностью. Но его обстоятельства постепенно улучшались. В 1851 году он стал профессором моральной философии в колледже Святого Эдмунда в Уэре , а в следующем году был назначен на кафедру догматического богословия. ^[3]

Дублинский обзор

Уорд писал статьи о свободной воле , философии теизма , а также о науке, молитве и чудесах для Dublin Review . В 1863 году он стал редактором Dublin Review (1863–1878). Он занял пост редактора в июле 1863 года, переложив редакционные решения по вопросам политики, истории или литературы на младших редакторов. Он был противником либерального католицизма и защитником папской власти, а также критиковал взгляды Чарльза Форбса, Рене де Монталамбера и Игнаца фон Доллингера . ^[4] Он поддержал обнародование догмата о папской непогрешимости в 1870 году. Он также имел дело с осуждением Папы Гонория I , вел спорную переписку с Джоном Стюартом Миллем и принимал ведущее участие в дискуссиях Метафизического общества . ^[5]

Семья

Уорд был внучатым племянником Роберта Плумера Уорда , племянником сэра Генри Джорджа Уорда и сыном Уильяма Уорда .

Он был отцом биографа Ньюмена, Уилфрида Филиппа Уорда ; дедушкой отца Лео Уорда, ^[6] миссионера в Японии ^[7] и соучредителя Sheed & Ward , и сестры Лео, писательницы и издателя Мейси Уорд ; и прадедом переводчицы Розмари Шид ^[8] и брата Розмари, романиста Уилфрида Шида ^[9] . Его дочь приняла постриг в монахини-бенедиктинки и стала настоятельницей аббатства Оултон в Стаффордшире.

Работы

• Идеал христианской церкви (1844)
• Противопоставление англиканскому истеблишменту (1850)
• Ересь и бессмертие (1851)
• О природе и благодати: теологический трактат (1860)
• Связь интеллектуальной силы с истинным совершенством человека (1862)
• Авторитет доктринальных решений, не являющихся определениями веры, рассмотренный в короткой серии эссе, перепечатанных из «The Dublin Review» (1866)
• De Infallibilitatis Extensione (1869)
• Очерки на религиозные и библейские темы (1879)
• Осуждение папы Гонория (1879)
• Очерки доктринального авторитета церкви (1880)
• Очерки философии теизма Том 1 Том 2 (1884)

Избранные статьи

• «Внутренняя цель гражданского правительства», The Dublin Review, т. LIII (1863).
• «Догматический принцип», The Dublin Review, т. LIII (1863).
• «Движение «Союз»», The Dublin Review, т. LIV (1864).
• «Рим и Мюнхенский конгресс», The Dublin Review, т. LV (1864).
• «Университетский вопрос», The Dublin Review, т. LVI (1865).
• «Энциклика и программа», The Dublin Review, т. LVI (1865).
• «Образование в государственных школах», The Dublin Review, т. LVII (1865).
• «Рим, юнионизм и индифферентизм», The Dublin Review, т. LVII (1865).
• «Мистер Оксенхэм и «Дублинское обозрение»», «Дублинское обозрение», том LVII (1865).
• «Доктринальные постановления Папской конгрегации: случай Галилея», The Dublin Review, том LVII (1865).
• «Апология англиканства доктором Пьюзи», The Dublin Review, том LVIII (1866).
• «Проект союза доктора Пьюзи», The Dublin Review, том LVIII (1866).
• «Флорентийский собор», The Dublin Review, т. LVIII (1866).
• «Ирландские писатели об университетском образовании», The Dublin Review, т. LIX (1866).
• «Доктор Пьюзи о преданности Деве Марии», The Dublin Review, т. LIX (1866).
• «Пий IX и «Civiltà Cattolica», The Dublin Review, том LIX (1866).
• «Две критики «Dublin Review», « Dublin Review», т. LX (1867).
• «Наука, молитва, свободная воля и чудеса», The Dublin Review, т. LX (1867).
• «Доктринальные апостольские письма», The Dublin Review, т. LXII (1868).
• «Свидетельство еретических тел в пользу мариологии», The Dublin Review, т. LXII (1868).
• «Ирландское размежевание», The Dublin Review, т. LXIII (1868).
• «Принципы католического высшего образования», The Dublin Review, т. LXIV (1869).
• «Католическая полемика», The Dublin Review, т. LXV (1869).
• «Гриньон де Монфор и его преданность», The Dublin Review, Vol. LXVIII (1871 г.).
• «Определение папской непогрешимости», The Dublin Review, т. LXVIII (1871).
• «Уверенность в религиозном согласии», The Dublin Review, т. LXVIII (1871).
• «Коперниканство и папа Павел V», The Dublin Review, т. LXVIII (1871).
• «Правило и мотив уверенности», The Dublin Review, т. LXIX (1871).
• «Галилей и папские конгрегации», The Dublin Review, т. LXIX (1871).
• «Отрицание необходимой истины мистером Миллем», The Dublin Review, т. LXIX (1871).
• «Религиозный и церковный либерализм», The Dublin Review, т. LXX (1872).
• «Мистер Милль об основах морали», The Dublin Review, т. LXX (1872).
• «Отец Либераторе, отец Харпер и лорд Роберт Монтегю», The Dublin Review, т. LXX (1872).
• «Парламент и католическое образование», The Dublin Review, т. LXX (1872).
• «Священство в ирландской политике», The Dublin Review, т. LXXI (1872).
• «Слово о классических исследованиях», The Dublin Review, т. LXXI (1872).
• «Современное положение англикан», The Dublin Review, т. LXXI (1872).
• «Рабочие и политическая экономия», The Dublin Review, т. LXXII (1873).
• «Ирландские священники и землевладельцы», The Dublin Review, т. LXXII (1873).
• «Несколько слов о философии доктора Браунсона», The Dublin Review, т. LXXVIII (1876).
• «Отец О'Рейли об обществе и церкви», The Dublin Review, т. LXXVIII (1876).
• «Традиция и папская непогрешимость», The Dublin Review, т. LXXVIII (1876).
• «Церковь и государство», The Dublin Review, т. LXXVIII (1876).
• «Профессор Майварт о правах совести», The Dublin Review, т. LXXIX (1876). ^[10]
• «Кремация», The Dublin Review, т. LXXIX (1876).
• «Мистер Милль о причинности», The Dublin Review, т. LXXIX (1876).
• «Гражданская нетерпимость к религиозным заблуждениям: профессор Майварт о свободе совести», The Dublin Review, т. LXXX (1877).
• «Гергенрётер о церкви и государстве», The Dublin Review, т. LXXXI (1877).
• «Мистер Шедворт Ходжсон о свободе воли», The Dublin Review, том LXXXVII (1880).
• «Философия теистического спора», The Dublin Review, т. LXXXIX (1882).

Смотрите также

• Англо-католицизм

Ссылки

1. "Уорд, Уильям (1787-1849)"  . Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
2. "Уорд, Уильям Джордж". Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.  ; Дж. Д'И Ферт , Винчестерский колледж.
3. Эвелинг, Фрэнсис. «Уильям Джордж Уорд». Католическая энциклопедия, том 15. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1912. 6 июня 2019 г. В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
4. Хоутон, Уолтер Э., «The Dublin Review», Указатель Уэллсли по викторианским периодическим изданиям 1824-1900 гг., Routledge, 2013, стр. 15 ISBN 9781135795504 
5. Хаттон, Р. Х. (1885). «Метафизическое общество: Воспоминание», Девятнадцатый век , том XVIII, № 102, стр. 177–196.
6. Не путать с Лео Л. Уордом, CSC , или Лео Р. Уордом, CSC, оба преподавали в Университете Нотр-Дам ; три отца Уорда упоминаются в книге «Мои пятьдесят лет в Нотр-Дам» Лео Р. Уорда, CSC http://archives.nd.edu/research/texts/ward/ward09.htm
7. Преподобный Лео Уорд, «Римско-католическая церковь в 1938 году», глава XXI в «Японском христианском ежегоднике» за 1939 год.
8. Маригелла, Карлос (1971), За освобождение Бразилии , перевод Джона Батта и Розмари Шид, Лондон: Penguin.
9. Уилфрид Шид (1985), Фрэнк и Мейси: Воспоминания с родителями. Нью-Йорк: Simon & Schuster.
10. Миварт, Сент-Джордж Джексон (1876). «Свобода совести», The Dublin Review , том LXXIX, стр. 555–567.

• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Уильям Джордж Уорд"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
• Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Уорд, Уильям Джордж"  . Encyclopaedia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.

Дальнейшее чтение

• Барри, Уильям (1912). «Столетие Уильяма Джорджа Уорда», The Dublin Review, т. CLI, стр. 1–24.
• Чёрч, Ричард Уильям (1891). Оксфордское движение: Двенадцать лет, 1833–1845. Лондон: Macmillan & Co.
• Хоппен, К. Теодор (1972). «WG Ward и либеральный католицизм», Журнал церковной истории, т. 23, стр. 323–344.
• Хоппен, К. Теодор (1976). «Церковь, государство и ультрамонтанство в средневикторианской Англии: случай Уильяма Джорджа Уорда», Журнал церкви и государства, т. 18, № 2, стр. 289–309.
• Хаттон, Ричард Холт (1894). «Уильям Джордж Уорд». В: Критика современной мысли и мыслителей. Лондон: Macmillan & Co., стр. 213–220.
• Мэннинг, Генри Эдвард (1882). «Уильям Джордж Уорд», The Dublin Review, т. 91, стр. 265–272 (rpt. Miscellanies, т. 3. Лондон: Burns & Oates, 1888, стр. 177–188).
• Оксенхэм, Генри Наткомб (1882). «Уильям Джордж Уорд», The Saturday Review, том 54, стр. 78–79.
• Ригг, Джеймс Х. (1899). Оксфордский высокий англиканизм. Лондон: Чарльз Х. Келли.
• Скотти, Паскаль (2006). «Английский католицизм и Дублинский обзор». В: Out of Due Time: Wilfrid Ward and the Dublin Review. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, стр. 29–56.
• Уорд, Мейси (1934). Уилфрид Уорд и переход, т. 2. Лондон: Sheed & Ward.
• Уорд, Уилфрид Филип (1889). Уильям Джордж Уорд и Оксфордское движение. Лондон: Macmillan & Co.
• Уорд, Уилфрид Филип (1893). Уильям Джордж Уорд и католическое возрождение. Лондон: Macmillan & Co.
• Вебб, Клемент CJ (1933). «Два философа Оксфордского движения», Философия, т. 8, № 31, стр. 273–284.
• Уилберфорс, Уилфрид (1894). «Уильям Джордж Уорд», The Dublin Review, том CXV, стр. 1–29.

Внешние ссылки

• Работы Уильяма Джорджа Уорда или о нем в Архиве Интернета
• Работы Уильяма Джорджа Уорда в Hathi Trust
• Работы Уильяма Джорджа Уорда в Europeana
• Работы Уильяма Джорджа Уорда в Открытой библиотеке