stringtranslate.com

Фанни Кокрейн Смит

Фанни Кокрейн Смит (урождённая Кокрейн ; декабрь 1834 — 24 февраля 1905) была аборигенкой Тасмании, считавшейся последней свободно владевшей языком лингва-франка острова Флиндерс и тасманийскими языками . [1] Её записи песен на восковых цилиндрах являются единственными аудиозаписями любого из коренных языков Тасмании . Её записи были включены в Австралийский реестр памяти мира ЮНЕСКО в 2017 году. [2]

Ранний период жизни

Мать Фанни Кокрейн Танганутура и человек по имени Никремерик (или Ницерменик), которого иногда называют ее отцом, были двумя аборигенами Тасмании, поселенными на острове Флиндерс в 1830-х годах Джорджем Аугустусом Робинсоном . По словам Нормана Тиндейла, ее законным отцом был Коттрел Кокрейн из-за его европейского происхождения, а Никремерик был ее отчимом. [ нужна цитата для проверки ] Она родилась в Сеттлмент-Пойнт (или Вайбаленна, что означает Дом черного человека) на острове Флиндерс . Неизвестно, дали ли ей родители аборигенное имя; Робинсон переименовал всех коренных тасманийцев, прибывших на остров, выбрав только европейские имена в рамках своей попытки подавить их культуру. [3] [4]

С пяти до восьми лет она жила в доме Роберта Кларка, проповедника из Вайбаленны, а затем была отправлена ​​в школу для сирот в Хобарте , чтобы научиться навыкам ведения домашнего хозяйства, после чего вернулась в Вайбаленну. Она служила служанкой Кларка до закрытия станции в 1847 году. В 1847 году ее родители вместе с выжившими из Вайбаленны были переселены в Ойстер-Коув .

Семья

В 1854 году Фанни вышла замуж за Уильяма Смита, английского пильщика и бывшего каторжника , и между 1855 и 1880 годами у них родилось 11 детей. [3]

После замужества Фанни и ее муж управляли пансионом в Хобарте. Получив государственную ренту в размере 24 фунтов стерлингов и земельный грант в 100 акров (40 га), она выбрала землю около Ойстер-Коув, чтобы быть ближе к матери, сестре и брату, и пара переехала туда незадолго до рождения их первого ребенка. Смиты выращивали собственную еду, но получали доход от продажи древесины.

Последние годы

Смит в ожерельях из ракушек и поясе со шкурами валлаби

После смерти Труганини в 1876 году Кокрейн Смит заявила, что она «последняя тасманийка». Был спор о том, была ли она или Труганини последним тасманийским аборигеном. Вопрос был урегулирован в 1889 году, когда правительство колонии Тасмания предоставило ей 300 акров (120 га) земли и увеличило ее ренту до 50 фунтов стерлингов, признав ее последней «полнокровной» [a] тасманийской аборигенкой. Она стала методисткой и отдала землю, необходимую для строительства методистской церкви в Николс-Ривулет, которая открылась в 1901 году . [4]

Кокрейн Смит умер от пневмонии и плеврита в Порт-Сигнете , в 10 милях (16 км) от Ойстер-Коув, 24 февраля 1905 года.

В 1898 году Генри Линг Рот опубликовал статью в журнале Королевского антропологического института, в которой рассматривал утверждение Смит о том, что она является «чистокровной» аборигенкой Тасмании. Он не осматривал ее лично, но сравнил пряди ее волос с образцами более ранних тасманийцев и провел фотографическое сравнение ее и Труганини. Рот пришел к выводу, что Смит на самом деле была смешанной расы, поскольку у нее были «европеизированные» черты лица, гораздо более светлая кожа, чем у Труганини, и волосы, которые были «волнистыми», а не « шерстяными ». [6] Эти методы больше не принимаются в качестве теста на то, является ли кто-то аборигеном или жителем островов Торресова пролива. [7] [8]

Наследие

Смит записывает песни для этнографа Хораса Уотсона в 1899 году.
запись 1903 года

Смит известна своими записями на восковых цилиндрах песен аборигенов , сделанными в 1899 году, которые представляют собой единственные аудиозаписи коренного языка Тасмании . [4] Было вырезано пять цилиндров; однако в 1949 году тасманийская газета отметила, что осталось только четыре, поскольку пятый цилиндр, «на котором был записан перевод песен, был сломан некоторое время назад». [9] Услышав собственное выступление, Смит воскликнула: «Моя бедная раса. Что я наделала?»; [9] она поверила, что это был голос ее матери. [9]

Запись песен Смита стала темой песни 1998 года австралийского фолк-певца Брюса Уотсона «The Man and the Woman and the Edison Phonograph» . Уотсон является правнуком Хораса Уотсона, который записал «Fanny» в 1903 году. [ 10] [9]

Фотография Фанни Кокрейн Смит и Хораса Уотсона выставлена ​​в коллекции Национального музея Австралии .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Чистокровный» теперь является устаревшим и оскорбительным термином, используемым для описания австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива. [5]

Ссылки

  1. NJB Plomley, 1976b. Дружественная миссия: тасманийские дневники Джорджа Августа Робинсона 1829–34. Кингсгроув. С. xiv–xv.
  2. ^ "NFSA: записи аборигенов добавлены в австралийскую Память мира". Indigenous.gov.au . Правительство Австралии. 9 февраля 2017 г.
  3. ^ ab "Смит, Фанни Кокрейн (1834–1905)". Австралийский биографический словарь . Канберра: Национальный биографический центр, Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN  1833-7538. OCLC  70677943 . Получено 5 июля 2019 г. .
  4. ^ abc "Fanny Cochrane Smith". dpac. Архивировано из оригинала 4 июля 2019 г. Получено 5 июля 2019 г. Она, вероятно, наиболее известна своими цилиндрическими записями песен аборигенов, сделанными в 1899 году, которые являются единственными аудиозаписями коренного языка Тасмании.
  5. ^ «Возвращение их домой: отчет о национальном расследовании разлучения детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива со своими семьями» . Получено 27 марта 2024 г.
  6. Генри Линг Рот (1898). «Является ли миссис Ф. К. Смит «последней живой аборигенкой Тасмании»?». Журнал Королевского антропологического института . Том 27. С. 451–454. JSTOR  2842841.
  7. ^ "Доказательство аборигенности". 25 мая 2022 г. Получено 27 марта 2024 г.
  8. ^ de Plevitz, Loretta; Croft, Larry (2003). «Аборигенность под микроскопом: тест биологического происхождения в австралийском праве». Журнал права и правосудия Технологического университета Квинсленда . 3 (1) . Получено 27 марта 2024 г.
  9. ^ abcd "Aboriginal Recordings: Voice of Extinct People Lives on in Memory and Wax". The Mercury . 23 марта 1949 г. стр. 5. Получено 2 ноября 2013 г. – через Национальную библиотеку Австралии .
  10. Музыковедческое общество Австралии. Архивировано 19 июля 2008 г. на Wayback Machine.

Внешние ссылки