stringtranslate.com

Ахмад Фарис аль-Шидьяк

Ахмад Фарис аль-Шидьяк [а] ( арабский : أحمد فارس الشدياق , ALA-LC : Aḥmad Fāris al-Shidyāq ; родился Фарис ибн Юсуф аль-Шидьяк ; [1] родился 1805 или 1806; [1] умер 20 сентября 1887) был османским ученым, писателем и журналистом, выросшим на территории современного Ливана. Маронит по рождению, христианин , позже он жил в крупных городах арабоязычного мира, где и сделал свою карьеру. Он обратился в протестантизм в течение почти двух десятилетий, что он жил и работал в Каире , современный Египет, с 1825 по 1848 год. Он также провел время на острове Мальта . В 1857 году вместе с американскими миссионерами-евангелистами он принял участие в публикации нового протестантского арабского перевода Библии в Великобритании, где Фарис жил и работал в течение 7 лет, став гражданином Великобритании. Затем он переехал в Париж , Франция, на два года в начале 1850-х годов, где он написал и опубликовал некоторые из своих самых важных работ.

Позже в 1850-х годах Фарис переехал в Тунис , где в 1860 году принял ислам , взяв себе имя Ахмад. Переехав в Стамбул в том же году, чтобы работать переводчиком по просьбе османского правительства , Фарис также основал арабоязычную газету. Она поддерживалась османами, Египтом и Тунисом и издавалась до конца 1880-х годов.

Фарис продолжал продвигать арабский язык и культуру, сопротивляясь «тюркизации» XIX века, которую проводили османы, обосновавшиеся на территории современной Турции. Шидьяк считается одним из отцов-основателей современной арабской литературы; большую часть своих произведений он написал в молодые годы.

Биография

Жизнь Ахмада Фариса Шидьяка окутана тайной. Хотя в его трудах есть многочисленные автобиографические ссылки, ученым трудно отличить романтизацию от реальности.

Ранний период жизни

Ахмад Фарис Шидьяк родился в 1804 году в Ашкуте , горной деревне округа Кесерван в современной провинции Горный Ливан . При рождении его имя было Фарис. Его отца звали Юсеф. Его мать была из семьи Массаад из Ашкута. Его семья прослеживала свои корни в древней Сирии, [2] и была очень хорошо образована. Ее члены работали секретарями у губернаторов Горного Ливана . В 1805 году семья была вынуждена покинуть Ашкут из-за конфликта с местным губернатором; Бутрус аль-Шидьяк, дед Фариса по отцовской линии, был убит из-за политики.

Семья поселилась в Хадате, в пригороде Бейрута , на службе у принца-шихаби. Фарис присоединился к своим братьям Таннусу (1791–1861) и Ассааду (1797–1830), а также к своему кузену по материнской линии Булосу Массааду (1806–1890) в школе Айн Варка, одной из самых престижных маронитских школ 19 века. Опять же, семейный конфликт, в котором Шидьяк был в ссоре с принцем Баширом Шихабом II , заставил их отца Юсефа Аш-Шидьяка укрыться в Дамаске , где он умер в 1820 году.

Фарис оставил школу и продолжил обучение у своих старших братьев Ассаада и Таннуса. Он присоединился к своему брату Таннусу в качестве переписчика на службе у принца Хайдара Шихаба; их брат Ассаад работал секретарем шейха Али аль-Эмада в Кфарнабрахе , в округе Шуф . Жизнь его брата Ассаада оказала большое влияние на жизнь и карьеру Фариса.

Конверсия

Около 1820 года Ассад Шидьяк встретил Джонаса Кинга , протестантского миссионера Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям ; в конечном итоге Ассад стал протестантом. Он был отлучен от церкви по указу об автоматическом отлучении , изданному маронитским патриархом Юсефом Хобайшем (1823–1845), который стремился предотвратить все отношения с протестантскими миссионерами. Ассад позже был заключен на несколько лет в монастырь Каннубин в долине Кадиша , где он умер в 1830 году. [3]

К 1825 году Фарис покинул Ливан и отправился в Египет , так как его мучили испытания брата. Смерть Ассаада навсегда повлияла на выбор молодого человека и его карьеру. Он так и не простил своего брата Таннуса и своего кузена Булоса Массада (который позже стал Маронитским Патриархом (1854–1890)) за то, что он считал их ролью в событиях, которые привели к смерти Ассаада.

В 1826 году Фарис женился на Мари Ас-Сули, дочери богатой христианской семьи, которая была родом из Сирии . У них было два сына: Фарис (1826–1906) и Файиз (1828–1856). С 1825 по 1848 год Фарис делил свое время, живя в Каире и на острове Мальта . Он был главным редактором египетской газеты Al Waqa'eh Al Masriah. На Мальте он был директором типографии американских миссионеров. Он также изучал фикх в университете Аль-Азхар в Каире . Считается, что Фарис обратился в протестантизм в этот период в Египте, продолжительное время относительного уединения и учебы.

В 1848 году он был приглашен в Кембридж , Англия, востоковедом Сэмюэлем Ли (1783–1852) для участия в арабском переводе Библии . Этот перевод Библии был опубликован в 1857 году, после смерти Сэмюэля Ли. Этот перевод до сих пор считается одним из лучших арабских переводов Библии.

Фарис прожил в Англии со своей семьей почти 7 лет. Сначала он поселился в Барли, Хартфордшир , а затем переехал в Кембридж . В конце своего пребывания в Англии он переехал в Оксфорд , где получил британское гражданство, но тщетно пытался получить должность преподавателя. Разочарованный Англией и ее академиками, он переехал в Париж, Франция , около 1855 года.

Фарис оставался в Париже до 1857 года. Это был один из самых плодотворных периодов его размышлений и письма, но также и интенсивной светской ночной жизни. В Париже он написал и опубликовал свои основные работы. Также в Париже он познакомился с социализмом и стал социалистом. Будучи страстным поклонником Шекспира , Фарис утверждал, что «Отелло» предполагает детальное знание арабской культуры. Фарис предположил, что у Шекспира могло быть арабское происхождение, его настоящее имя было «Шейх Зубайр». Эта теория была позже разработана со всей серьезностью Сафой Хулуси . [4]

Его жена умерла в 1857 году. Он женился на англичанке Сафии, которая приняла ислам . Детей у них не было.

Салим Фарис, сын Ахмада, последовал за ним в Англию и Париж и стал консулом Турции в Париже. Салим жил в Лондоне в 1877 году, у него была одна дочь в 1878 году: Розалинда Фарис (мать неизвестна). [5]

Ахмад и Сафия переехали в Тунис по приглашению Фариса бея Туниса . Он был назначен главным редактором газеты Al Ra'ed и руководителем Директората образования. В 1860 году Фарис перешел из конгрегационалистской церкви в ислам [6] и взял имя Ахмад . Вскоре после этого он покинул Тунис и отправился в Стамбул , Турция, по приглашению османского султана Абдель Маджида I.

Ахмад провел последнюю часть своей жизни в Стамбуле , где, в дополнение к своей должности официального переводчика, он основал в 1861 году арабскую газету Al Jawaib . Ее финансово поддерживали османы, а также египетские и тунисские правители. Она была создана по образцу современных западных газет и продолжала публиковаться до 1884 года.

Ахмад решительно защищал использование арабского языка и его наследия и арабской культуры против попыток тюркизации турецких реформаторов 19-го века. Он считается одним из отцов-основателей современной арабской литературы и журналистики.

Смерть и после

Ахмад Фарис Шидьяк умер 20 сентября 1887 года в Кадыкёе , Турция. Он был похоронен в Ливане 5 октября 1887 года. Многие из его работ остаются неопубликованными, а некоторые рукописи утеряны.

Философские и/или политические взгляды

С 2001 года ученые публиковали о его жизни, мыслях и неопубликованных работах. Основные работы Шидьяк были посвящены модернизации арабского языка, продвижению арабской культуры в противовес движению тюркизации Османской империи 19 века и модернизации арабских обществ.

Среди публикаций его вымышленных произведений, в 2014 году издательство New York University Press опубликовало английский перевод Saq 'ala al-saq Хамфри Дэвиса под названием Leg over Leg. Этот длинный, отвлекающий роман можно рассматривать как продолжение традиции «Тристрама Шенди» Стерна.

Работы

С 1980 года был опубликован ряд книг, содержащих неопубликованные работы Шидьяк. Избранные работы о его жизни и мышлении включают:

Опубликованные работы

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Также известен как Ахмад Фарес аль-Шидьяк .

Ссылки

  1. ^ ab Roper, GJ (2004). "Фарис, Ахмад [Ахмад Фарис; ранее Фарис ибн Юсуф аль-Шидьяк] (1805/6–1887), автор и переводчик | Oxford Dictionary of National Biography" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/60819. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ Хитти, Филипп (1965). Входят марониты и друзы . Springer . стр. 96. ISBN 978-1-349-00566-6.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  3. ↑ Для получения дополнительной информации см. Shidyāq, A., & Bird, I. (1833). Brief Memoir of Asaad Esh Shidiak: An Arab Young Man, of the Maronite Roman Catholic Church . Boston: Crocker & Brewster, printers. and Bustānī, B. i. B., & Shidyāq, A. i. Y. (1992). Qiṣṣat Asʻad al-Shidyāq: munāẓarah wa-ḥawār multahab ḥawla ḥurrīyat al-ḍamīr . Rāʼs Bayrūt: Dār al-Ḥamrāʼ.
  4. ^ Фериал Дж. Газуль , «Арабизация Отелло», Сравнительное литературоведение , т. 50, № 1, зима, 1998, стр. 9
  5. ^ Розалинда вышла замуж за бригадного генерала Реджинальда Фрэнсиса Легге, и у них было 4 детей. Позже они развелись в Лондоне около 1921–1924 годов. Один из их детей, сын, Руперт Максимилиан Фарис Легге (1912-1966), женился на Шейле Четвинд Инглис (1911 - 1949) и имел одного ребенка Дугласа Робина Легге. Они развелись в том же году в 1934 году, Руперт Легге переехал в Южную Африку. Он умер в Претории в 1966 году. Сын Руперта и Шейлы Легге Эрик Дуглас Легге (1934 -1969) Женился и имел ребенка, Эрика Робина Четвинда Легге (1966 - ) Никто не знает, что случилось с Розалиндой после развода. Ее бабушка Сафия Ахмед Фарис умерла в 1915 году в своем доме 5 Эшберн Плейс.
  6. ↑ Священные города, паломничество и мир ислама: история от самых ранних традиций до 1925 года (1344 г. х.), стр. 310, автор Галиб ибн Авад Куайти (ас-Султан), султан Галиб аль-Куайти

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Ахмад Фарис аль-Шидьяк .