_village,_Kadisha_Valley,_Lebanon.jpg/1280px-Bsharri_(Becharre,_Bsharre)_village,_Kadisha_Valley,_Lebanon.jpg)
Долина Кадиша ( араб . وادي قاديشا ), также романизированная как долина Кадиша и также известная как ущелье Кадиша или Вади Кадиша ( фр . Ouadi Qadisha ), — ущелье, которое находится в округах Бшарри и Згарта Северной провинции Ливана . Долина была вырезана рекой Кадиша , также известной как Нахр Абу Али , когда она достигает Триполи . Кадиша означает «святой» на арамейском языке , и долину иногда называют Святой долиной . Она укрывала христианские монашеские общины на протяжении многих веков. Долина расположена у подножия горы аль-Макмаль на севере Ливана.
Долина находится под угрозой из-за вторжения людей, незаконного строительства и непоследовательной природоохранной деятельности. [1] Хотя она не входит в список ЮНЕСКО «находящихся в опасности», [2] были предупреждения о том, что продолжающиеся нарушения могут привести к этому шагу. [3]
Священная река Нахр Кадиша протекает через долину на протяжении 35 км от своего источника в пещере (гроте) немного ниже леса Кедров Бога . [1] Склоны долины представляют собой крутые скалы, которые содержат множество пещер, часто на высоте более 1000 м, и все они труднодоступны. Самая живописная часть долины тянется примерно на 20 км между Бшарри (араб. بشري ), родным городом Халиля Джебрана , и Турзой (араб. طورزا ).
Долина Кадиша лежит к западу от леса Кедров Бога (расположенного на горе выше), уцелевших от древних Кедров Ливана , самых высоко ценимых строительных материалов древнего мира. Говорят, что лес содержит 375 отдельных деревьев, два из которых, как утверждается, имеют возраст более 3000 лет, десять — более 1000 лет, а остальные, по крайней мере, имеют возраст в несколько столетий. [4] Ливанский Кедр ( Cedrus Libani ) описывается в древних трудах по ботанике как самое старое дерево в мире. Им восхищались израильтяне , которые привезли его на свою землю, чтобы построить Первый и Второй храмы в Иерусалиме . Исторические источники сообщают, что кедровые леса начали исчезать во времена Юстиниана в 6 веке нашей эры. [5]
Естественные пещеры долины Кадиша использовались в качестве убежищ и для захоронений со времен палеолита . В частности, в пещере Аасси Хаукка (пещера) около Хавки были обнаружены археологические предметы, указывающие на ее использование в палеолитический, римский и средневековый периоды. С первых дней христианства долина служила убежищем для тех, кто искал уединения. [ требуется ссылка ] Маронитские монахи основали свой новый центр в Каннубине, в самом сердце Кадиши, и монастыри быстро распространились по окрестным холмам. [1] Раннее маронитское поселение в долине сочетало в себе как общинную, так и отшельническую жизнь. [ требуется ссылка ]
Мамлюкские султаны Бейбарс и Калаун вели кампании в 1268 и 1283 годах, соответственно , против крепостных пещер, монастырей и окрестных деревень. Несмотря на эти нападения, монастырь Дейр-Каннубин стал резиденцией патриарха маронитов в 15 веке и оставался таковым в течение 500 лет. В 17 веке репутация благочестия монахов-маронитов была повышена благодаря школе маронитов, основанной в Риме в 1584 году. Благодаря этому воздействию многие европейские поэты, историки, географы, политики и священнослужители посетили и даже поселились в Долине. Первая типография на Ближнем Востоке была основана в 1585 году в монастыре Кожая в долине Кадиша, а в 1610 году напечатала свою первую книгу, Книгу псалмов на сирийском языке . Она использовала сирийские символы. Также эта типография была первой, печатавшей на арабском языке [6]
Восемь хорошо сохранившихся природных мумий жителей деревни, датируемых примерно 1283 годом нашей эры, были обнаружены Фади Баруди, Пьером Аби Ауном, Полем Кахаваджей и Антуаном Гаушем, группой спелеологов [7] из научной организации GERSL в долине Кадиша в период с 1989 по 1991 год. Они были найдены в пещере Аси-аль-Хадат вместе с множеством артефактов. [8]
В 1998 году ЮНЕСКО включило долину в список объектов Всемирного наследия из-за ее важности как места расположения некоторых из самых ранних христианских монашеских поселений в мире и как непреходящего примера христианской веры. [1]
Долина Кадиша (Святая) является местом расположения некоторых из древнейших христианских монашеских общин Ближнего Востока . [9] [10] Естественные пещеры долины, будучи неуютными, разбросанными и труднодоступными, предоставляли монахам и отшельникам достаточно изолированные и негостеприимные условия для проживания в христианском уединении, созерцании и преданности. Многие пещеры и неровности в скалах были приспособлены для использования в качестве индивидуальных жилищ (кельи), часовен и монастырей, и такие здания были дополнительно вырезаны в скальных поверхностях долины. Некоторые из них имеют внутренние помещения, покрытые фресками и фасадами. Вокруг пещер находятся террасные поля, созданные отшельниками для выращивания зерна, винограда и оливок. [11]
Хотя в долине расположено множество монастырей, есть несколько основных монастырских комплексов:
Монастырь Каннубин (Дейр-Каннубин (دير قنوبين)) находится на северо-восточной стороне долины Кадиша. Хотя его основание часто приписывают императору Феодосию Великому в 375 году нашей эры, более вероятно, что он был основан учеником святого Феодосия Киновита. Большая его часть высечена в скале — монашеские кельи, церковь, монастырь и жилье для путешественников. [10]
С пятнадцатого века Каннубин стал престолом Маронитского Патриарха. [ необходима цитата ]
Монастырь Qozhaya (Deir Mar Antonios Qozhaya (دير مارانطﻮنيوﺱ ﻗﺰحيا)) находится на противоположном фланге Кадиши от монастыря Каннубин. Предание гласит, что он был основан в IV веке святым Илларионом в честь египетского отшельника , святого Антония Великого , хотя самые ранние документальные записи датируются лишь примерно 1000 годом н. э. Он был разрушен в XVI веке, но быстро восстановлен. Он состоит из коридора, зала заседаний и часовни с мельницей и несколькими скитами, высеченными в скале поблизости. [ требуется ссылка ]
Монастырь также является домом для первого печатного станка на Ближнем Востоке, который был изобретен в 1610 году. Напечатанная книга представляла собой двуязычный Псалтырь в небольшом фолио из 260 страниц. Псалмы расположены в две колонки, справа находится текст на сирийском языке , а слева — на арабском, но написанный сирийскими буквами, которые известны как Гаршуни . [12]
Saydet Hawqa расположен на высоте 1150 м между монастырями Qannubin и Qozhaya, у основания огромной пещеры. Он был основан в конце 13-го века жителями деревни Hawqa . Отшельнический скит, по-видимому, был расположен на широкой платформе на среднем уровне, где есть резервуар для воды, питаемый каналами. Верхний уровень, доступный только по лестнице, представляет собой пещеру длиной около 47 м, где богатство средневековой керамики и наконечников стрел, которые были найдены, предполагает, что она использовалась в качестве убежища. Следы укреплений также были найдены в Aassi Hauqqa (пещере) на высоте 1170 м. Археологические находки показывают, что эта пещера использовалась в палеолитические , римские и средневековые времена .
Монастырь Мар Саркис , также называемый Рас-аль-Нахр, возвышается над Эхденом , Кфарсхабом , Бане и Хадат-эль-Джеббехом. Учитывая его исключительное расположение с видом на долину на высоте 1500 м, монастырь называют Бдительным оком Кадиши . Он посвящен святым Саркису и Бахосу (святым Сергию и Вакху). Название Рас-аль-Нахр означает вершина реки , поскольку он находится в непосредственной близости от источника Мар Саркис, основного источника реки Клайнсие, которая впадает в реку Каннубин в долине.
Первая церковь Святых Саркиса и Бахоса была построена в середине VIII века н. э. на руинах ханаанского храма, посвященного богу земледелия - Дагану . Рядом с ней в 1198 году н. э. была построена еще одна церковь, посвященная Богоматери. Несколько зданий были добавлены с 1404 по 1690 год, когда патриарх Эстефан Дуайхи [13] восстановил часть зданий.
Мар Лишаа или Св. Елисей (دير مار ﺃليشع), впервые упомянутый в XIV веке, делится между двумя общинами: орденом маронитов-одиночек и орденом босых кармелитов . Он состоит из трех или четырех небольших келий, трапезной и нескольких офисов; общинная церковь включает четыре часовни, высеченные в скале.
Другие монастырские учреждения в Кадише — это монастырь Мар Гиргис с часовней Мар Чаллита, монастырь Мар Юханна, монастырь Мар Абун с скитом Мар Саркис и монастырь Март Мура, Эхден и другие. Есть еще одна группа монастырей в прилегающей долине Хадчит (Уади Хулат). Они включают в себя комплексы скитов-монастырей Дейр эс-Салиб, Мар Антониос, Мар Семане и Мар Ассия, а также изолированные часовни Мар Бохна и Мар Чмуна. [ необходима цитата ]
Бшарри , Диман , Бейн , Турза , Хасрун , Базаун, Бкаркача , Бкаа Кафра , Брессат , Хадчит , Блауза , Хадат , монастырь Каннубин , монастырь Хавка
Арбет Кожая , Эден , Кфарсгаб , Хавка , Айнтурин , Серил , Эль Фрадисс, Мазраат Эн Нахр , Бейт Бале, Монастырь Кожайя , Монастырь Мар Саркис Рас Аль Нахр
