Юстиниан I ( лат . Iūstīniānus , классическое латинское произношение : [ juːstiːniˈaːnʊs] ; греч . Ἰουστινιανός , транслит . Ioustinianós , византийское греческое произношение: [i.ustini.aˈnos] ; 482 — 14 ноября 565), [ b ] также известный как Юстиниан Великий , [ c ] был императором Восточной Римской империи с 527 по 565 год.
Его правление было отмечено амбициозной, но лишь частично реализованной renovatio imperii , или «восстановлением империи». [5] Эта амбиция была выражена в частичном восстановлении территорий несуществующей Западной Римской империи . [6] Его генерал Велизарий быстро завоевал королевство вандалов в Северной Африке. Впоследствии Велизарий, Нарсес и другие генералы завоевали королевство остготов , вернув империи Далмацию , Сицилию , Италию и Рим после более чем полувекового правления остготов . Префект претория Либерий вернул себе юг Пиренейского полуострова , основав провинцию Спания . Эти кампании восстановили римский контроль над западным Средиземноморьем, увеличив годовой доход империи более чем на миллион солидов . [7] Во время своего правления Юстиниан также подчинил цани , народ на восточном побережье Черного моря , который никогда раньше не находился под римским владычеством. [8] Он вступил в конфликт с Сасанидской империей на востоке во время правления Кавада I , а затем снова во время правления Хосрова I ; этот второй конфликт был частично инициирован его амбициями на западе.
Юстиниан считается одним из самых выдающихся и влиятельных римских императоров, и историки часто характеризуют его как трудоголика, который неустанно трудился над расширением Византийской империи. [9] Одним из наиболее устойчивых аспектов его наследия было единообразное переписывание римского права, Corpus Juris Civilis , которое впервые было применено по всей континентальной Европе и до сих пор является основой гражданского права во многих современных государствах. [10] Его правление также ознаменовало расцвет восточно-римской (византийской) культуры , а его строительная программа привела к появлению таких произведений, как собор Святой Софии .
Юстиниан родился в Тавресии , Дардании , [11] [12] вероятно, в 482 году. [13] Носитель латыни (возможно, последний римский император, который был им), [14] он происходил из крестьянской семьи, которая, как полагают, имела либо иллирийско-римское [15] [16] [17] либо фрако-римское [18] [19] [20] происхождение. Имя Юстиниан , которое он взял позже, указывает на усыновление его дядей Юстином . Во время своего правления он основал Justiniana Prima недалеко от места своего рождения. [21] [22] [23] Его матерью была Vigilantia, сестра Юстина. Юстин, который был командиром одного из отрядов императорской гвардии ( Excubitors ) до того, как стал императором, [24] усыновил Юстиниана, привез его в Константинополь и обеспечил образование мальчика. [24] В результате Юстиниан получил хорошее образование в области юриспруденции , теологии и римской истории. [24] Юстиниан служил кандидатом , одним из 40 мужчин, выбранных из scholae palatinae , чтобы служить личным телохранителем императора. [2] Летописец Иоанн Малала , живший во время правления Юстиниана, описывает его внешность как невысокого, светлокожего, вьющегося, круглолицего и красивого. Другой современный историк, Прокопий , сравнивает внешность Юстиниана с внешностью тиранического императора Домициана , хотя это, вероятно, клевета. [25]
Когда в 518 году умер император Анастасий , Юстин был провозглашён новым императором при значительной помощи Юстиниана. [24] Юстиниан проявил много амбиций, и несколько источников утверждают, что он действовал как фактический регент задолго до того, как Юстин сделал его соправителем императора, [2] хотя нет никаких убедительных доказательств этого. [26] Поскольку Юстин впал в маразм к концу своего правления, Юстиниан стал фактическим правителем. [24] После убийства генерала Виталиана в 520 году (организованного Юстинианом и Юстином), Юстиниан был назначен консулом и командующим армией востока. [24] [27] Юстиниан оставался близким доверенным лицом Юстина и в 525 году получил титулы нобилиссимуса и цезаря (наследника). [28] [2] Он был коронован как соправитель 1 апреля 527 года, [29] [d] и стал единоличным правителем после смерти Юстина 1 августа 527 года. [29]
Как правитель, Юстиниан проявил большую энергию. Его называли «императором, который никогда не спит» за его рабочие привычки. Тем не менее, он, кажется, был любезным и легким в общении. [31] Около 525 года он женился на своей любовнице Феодоре в Константинополе. По профессии она была актрисой и была примерно на двадцать лет моложе его. Раньше Юстиниан не мог жениться на ней из-за ее класса, но его дядя, император Юстин I, принял закон, снимающий ограничения на браки с бывшими актрисами. [32] [33] Хотя брак вызвал скандал, Феодора стала очень влиятельной в политике Империи. Среди других талантливых людей были Трибониан , его юридический советник; [34] Петр Патриций , дипломат и давний глава дворцовой бюрократии; [35] министры финансов Юстиниана Иоанн Каппадокийский и Петр Барсим , которым удалось собирать налоги эффективнее, чем кому-либо до него, тем самым финансируя войны Юстиниана; [35] и, наконец, его чрезвычайно талантливые генералы Велизарий и Нарсес . [36]
Правление Юстиниана не было всеобще популярным; в начале своего правления он едва не потерял трон во время беспорядков Ники , а заговор против жизни императора недовольными предпринимателями был раскрыт только в 562 году. [37] Юстиниан был поражен чумой в начале 540-х годов, но выздоровел. Феодора умерла в 548 году [38] в относительно молодом возрасте, возможно, от рака; Юстиниан пережил ее почти на двадцать лет. Юстиниан, который всегда проявлял живой интерес к богословским вопросам и активно участвовал в дебатах о христианской доктрине, [39] стал еще более преданным религии в последние годы своей жизни. Он умер 14 ноября 565 года [40] , не оставив детей. Его преемником стал Юстин II , который был сыном его сестры Вигилантии и женился на Софии, племяннице Феодоры. Тело Юстиниана было погребено в специально построенном мавзолее в церкви Святых Апостолов, пока оно не было осквернено и разграблено во время разграбления города в 1204 году латинскими государствами Четвертого крестового похода . [41]
Юстиниан добился прочной славы благодаря своим судебным реформам, в частности, посредством полного пересмотра всего римского права , [43] чего ранее не пытались сделать. Совокупность законодательства Юстиниана известна сегодня как Corpus juris civilis . Он состоит из Codex Justinianeus , Digesta или Pandectae , Institutiones и Novellae .
В начале своего правления Юстиниан назначил квестора Трибониана для надзора за этой задачей. Первый проект Кодекса Юстиниана , кодификации императорских конституций со II века и далее, был выпущен 7 апреля 529 года. (Окончательная версия появилась в 534 году.) За ним последовали Дигесты ( или Пандекты ), сборник старых юридических текстов, в 533 году, и Институции , учебник, объясняющий принципы права. Новеллы , сборник новых законов, изданных во время правления Юстиниана, дополняют Корпус . В отличие от остальной части корпуса, Новеллы были написаны на греческом языке , общем языке Восточной империи. [44]
Corpus формирует основу латинской юриспруденции (включая церковное каноническое право ) и, для историков, дает ценное представление о проблемах и деятельности поздней Римской империи. Как сборник он собирает воедино многочисленные источники, в которых leges (законы) и другие правила были выражены или опубликованы: собственные законы, сенаторские консультации ( senatusconsulta ), императорские указы, прецедентное право и мнения и толкования юристов ( responsa prudentium ). Кодекс Трибониана обеспечил выживание римского права. Он сформировал основу позднейшего византийского права, как выражено в Basilika Василия I и Льва VI Мудрого . Единственной западной провинцией, где был введен кодекс Юстиниана, была Италия (после завоевания так называемой Прагматической санкцией 554 года ), [45] откуда он должен был перейти в Западную Европу в XII веке и стать основой для многих законов континентальной Европы, которые в конечном итоге были распространены европейскими империями в Америку и за ее пределы в эпоху Великих географических открытий . В конечном итоге он перешел в Восточную Европу , где появился в славянских изданиях, а также в Россию . [46] Он остается влиятельным и по сей день.
Он принял законы, защищающие проституток от эксплуатации, а женщин — от принуждения к проституции . С насильниками обращались сурово. Кроме того, его политика: женщины, обвиняемые в тяжких преступлениях, должны охраняться другими женщинами, чтобы предотвратить сексуальное насилие; если женщина овдовела, ее приданое должно быть возвращено; и муж не мог взять на себя крупный долг без того, чтобы его жена дала на это свое согласие дважды. [47]
Семейное законодательство также выявило большую заботу об интересах детей. Это было особенно заметно в отношении детей, рожденных вне брака. Закон при Юстиниане также выявил поразительный интерес к проблемам пренебрежения детьми. Юстиниан защищал права детей, чьи родители повторно вступали в брак и производили больше потомства, или которые просто разошлись и бросили своих детей, заставив их просить милостыню. [48]
Юстиниан прекратил регулярное назначение консулов в 541 году. [49]
В Константинополе при Юстиниане были построены больницы и бесплатная медицинская помощь оказывалась многим бедным жителям города. Кроме того, общественные бани были бесплатными для всех жителей, а 20 государственных пекарен предоставляли бесплатный хлеб тем, кто в нем нуждался. Согласно одному исследованию, «программы социального обеспечения империи гарантировали, что никто не останется голодным». [50]
Привычка Юстиниана выбирать эффективных, но непопулярных советников едва не стоила ему трона в начале его правления. В январе 532 года сторонники гоночных фракций на колесницах в Константинополе, обычно соперники, объединились против Юстиниана в восстании, которое стало известно как беспорядки Ника . Они заставили его уволить Трибониана и двух других его министров, а затем попытались свергнуть самого Юстиниана и заменить его сенатором Ипатием , племянником покойного императора Анастасия . Пока толпа бушевала на улицах, Юстиниан подумывал бежать из столицы по морю, но в конце концов решил остаться, по-видимому, по настоянию своей жены Феодоры, которая отказалась уезжать. В следующие два дня он приказал своим генералам Велизарию и Мунду жестоко подавить беспорядки . Прокопий сообщает, что на ипподроме было убито 30 000 [51] безоружных мирных жителей. По настоянию Феодоры и, по-видимому, вопреки собственному мнению [52] , Юстиниан казнил племянников Анастасия. [53]
Разрушения, произошедшие во время восстания, предоставили Юстиниану возможность связать свое имя с серией великолепных новых зданий, наиболее примечательным из которых является архитектурное новшество — купольный собор Святой Софии . [54]
Одной из самых ярких особенностей правления Юстиниана было возвращение больших участков земли вокруг бассейна Западного Средиземноморья, которые выскользнули из-под контроля империи в V веке. [55] Будучи христианским римским императором, Юстиниан считал своим божественным долгом восстановить Римскую империю в ее древних границах. Хотя он никогда лично не принимал участия в военных кампаниях, он хвастался своими успехами в предисловиях к своим законам и увековечивал их в искусстве. [56] Реконкисты в значительной степени осуществлялись его генералом Велизарием. [e]
От своего дяди Юстиниан унаследовал постоянные военные действия с империей Сасанидов . [57] В 530 году персидские войска потерпели двойное поражение при Даре и Сатале , но в следующем году потерпели поражение римские войска под командованием Велизария около Каллиникума . [58] Затем Юстиниан попытался заключить союз с аксумитами Эфиопии и химьяритами Йемена против персов, но это не удалось. [59] Когда царь Персии Кавад I умер (сентябрь 531 года), Юстиниан заключил « Вечный мир » (который стоил ему 11 000 фунтов золота) [58] со своим преемником Хосровом I (532 год). Таким образом, обезопасив свою восточную границу, Юстиниан обратил свое внимание на Запад, где на территориях бывшей Западной Римской империи были основаны германские королевства . [60]
Первым из западных королевств, на которое напал Юстиниан, было королевство вандалов в Северной Африке . Король Хильдерих , который поддерживал хорошие отношения с Юстинианом и североафриканским католическим духовенством, был свергнут своим двоюродным братом Гелимером в 530 году нашей эры. Заключенный в тюрьму, свергнутый король обратился к Юстиниану. Юстиниан протестовал против действий Гелимера, требуя, чтобы Гелимер вернул королевство Хильдериху. Гелимер ответил, по сути, что Юстиниан не имел полномочий предъявлять такие требования. Разгневанный этим ответом, Юстиниан быстро завершил свою продолжающуюся войну с империей Сасанидов и подготовил экспедицию против вандалов в 533 году. [60]
В 533 году Велизарий отплыл в Африку с флотом из 92 дромонов , сопровождая 500 транспортов, перевозивших армию численностью около 15 000 человек, а также некоторое количество варварских войск. Они высадились в Капут Вада (современный Рас Кабоудия) в современном Тунисе . Они победили вандалов, которые были полностью застигнуты врасплох, в Ад Дециме 14 сентября 533 года и Трикамаруме в декабре; Велизарий взял Карфаген . Король Гелимер бежал на гору Паппуа в Нумидии , но сдался следующей весной. Его доставили в Константинополь, где он был представлен с триумфом . Сардиния и Корсика , Балеарские острова и крепость Септем Фратрес около Монс Кальпе (позже названная Гибралтаром ) были возвращены в той же кампании. [61]
Современник Прокопий отмечает, что в этой войне Африка была настолько обезлюдела, что человек мог путешествовать несколько дней, не встретив ни одного человека, и добавляет: «не будет преувеличением сказать, что в ходе войны 5 000 000 человек погибли от меча, голода и эпидемий». [62] Африканская префектура с центром в Карфагене была основана в апреле 534 года, [63] но она балансировала на грани краха в течение следующих 15 лет из-за войн с маврами и военных мятежей. Область не была полностью умиротворена до 548 года, [64] но после этого оставалась мирной и пользовалась определенной степенью процветания. Восстановление Африки стоило империи около 100 000 фунтов золота. [7]
Как и в Африке, династические распри в остготской Италии предоставили возможность для вмешательства. Молодой король Аталарих умер 2 октября 534 года, и узурпатор Теодахад заключил королеву Амаласвинту , дочь Теодориха и мать Аталариха, в тюрьму на острове Мартана на озере Больсена , где он убил ее в 535 году. После этого Велизарий с 7500 людьми [65] вторгся в Сицилию (535) и двинулся в Италию, разграбив Неаполь и захватив Рим 9 декабря 536 года. К тому времени Теодахад был свергнут армией остготов, которые избрали Витигиса своим новым королем. Он собрал большую армию и осаждал Рим с февраля 537 года по март 538 года, не сумев вернуть город. [66]
Юстиниан послал в Италию другого генерала, Нарсеса , но напряженность между Нарсесом и Велизарием помешала ходу кампании. Милан был взят, но вскоре был отбит и разрушен остготами. Юстиниан отозвал Нарсеса в 539 году. К тому времени военная ситуация изменилась в пользу римлян, и в 540 году Велизарий достиг столицы остготов Равенны . Там ему предложили титул императора Западной Римской империи остготы в то же самое время, когда прибыли послы Юстиниана, чтобы договориться о мире, который оставил бы регион к северу от реки По в руках готов. Велизарий притворился, что принял предложение, вошел в город в мае 540 года и вернул его империи. [67] Затем, будучи отозванным Юстинианом, Велизарий вернулся в Константинополь, взяв с собой пленного Витигиса и его жену Матасунту . [68]
Велизарий был отозван перед лицом возобновившихся военных действий со стороны персов . После восстания против империи в Армении в конце 530-х годов и, возможно, мотивированного мольбами остготских послов, царь Хосров I нарушил «Вечный мир» и вторгся на римскую территорию весной 540 года. [69] Сначала он разграбил Берию , а затем Антиохию (позволяя гарнизону из 6000 человек покинуть город), [70] осадил Дарас , а затем продолжил атаковать византийскую базу в небольшом, но стратегически важном королевстве-сателлите Лазике у Черного моря по просьбе его недовольного царя Губаза , требуя дань с городов, которые он проходил по своему пути. Он заставил Юстиниана I заплатить ему 5000 фунтов золота, плюс 500 фунтов золота каждый год. [70]
Велизарий прибыл на Восток в 541 году, но после некоторого успеха был снова отозван в Константинополь в 542 году. Причины его отступления неизвестны, но, возможно, это было спровоцировано слухами о его нелояльности, достигшими двора. [71] Вспышка чумы в сочетании с восстанием в Персии остановила наступление Хосрова I. Воспользовавшись этим, Юстиниан приказал всем силам на Востоке вторгнуться в Персидскую Армению, но 30-тысячное византийское войско было разбито небольшим отрядом в Англоне . [72] В следующем году Хосров безуспешно осадил главный город Эдессу . Обе стороны не добились большого прогресса, и в 545 году было заключено перемирие для южной части римско-персидской границы. После этого Лазийская война на севере продолжалась несколько лет: царь Лазийской империи перешел на сторону Византии, и в 549 году Юстиниан послал Дагистея отвоевать Петру , но он столкнулся с сильным сопротивлением, и осада была снята сасанидскими подкреплениями. Юстиниан заменил его Бессасом , который был в затруднительном положении после потери Рима в 546 году, но ему удалось захватить и разобрать Петру в 551 году. Война продолжалась несколько лет до второго перемирия в 557 году, за которым последовал пятидесятилетний мир в 562 году. По его условиям персы согласились оставить Лазику в обмен на ежегодную дань в размере 400 или 500 фунтов золота (30 000 солидов ), которую должны были выплачивать римляне. [73]
В то время как военные усилия были направлены на Восток, ситуация в Италии ухудшилась. Под руководством своих королей Ильдибада и Эрариха (оба убиты в 541 году) и особенно Тотилы остготы быстро добились успехов. После победы при Фаэнце в 542 году они отвоевали главные города Южной Италии и вскоре захватили почти весь Апеннинский полуостров. Велизарий был отправлен обратно в Италию в конце 544 года, но у него не было достаточного количества войск и припасов. Не добившись успеха, он был отстранен от командования в 548 году. Велизарию удалось победить готский флот из 200 кораблей. [74] В течение этого периода город Рим еще трижды переходил из рук в руки: сначала его захватили и опустошили остготы в декабре 546 года, затем его отвоевали византийцы в 547 году, а затем снова готы в январе 550 года. Тотила также разграбил Сицилию и атаковал греческие побережья. [75]
Наконец, Юстиниан отправил отряд численностью около 35 000 человек (2 000 человек были отделены и отправлены для вторжения в южную вестготскую Испанию) под командованием Нарсеса. [76] Армия достигла Равенны в июне 552 года и решительно разгромила остготов в течение месяца в битве при Буста Галлорум в Апеннинах , где был убит Тотила. После второй битвы при Монс Лактариус в октябре того же года сопротивление остготов было окончательно сломлено. В 554 году крупномасштабное франкское вторжение было разбито при Касилинуме , и Италия была закреплена за Империей, хотя Нарсесу потребовалось несколько лет, чтобы покорить оставшиеся готские крепости. В конце войны в Италии находился гарнизон с армией в 16 000 человек. [77] Восстановление Италии обошлось Империи примерно в 300 000 фунтов золота. [7] Прокопий подсчитал, что погибло 15 000 000 готов. [78]
В дополнение к другим завоеваниям, Империя установила присутствие в Вестготской Испании , когда узурпатор Атанагильд запросил помощи в своем восстании против короля Агилы I. В 552 году Юстиниан отправил отряд в 2000 человек; по словам историка Иордана , эту армию возглавлял восьмидесятилетний Либерий . [79] Византийцы взяли Картахену и другие города на юго-восточном побережье и основали новую провинцию Испания, прежде чем их остановил их бывший союзник Атанагильд, который к тому времени стал королем. Эта кампания ознаменовала апогей византийской экспансии. [ требуется цитата ]
Во время правления Юстиниана Балканы пострадали от нескольких вторжений тюркских и славянских народов , живших к северу от Дуная . Здесь Юстиниан прибегнул в основном к сочетанию дипломатии и системы оборонительных сооружений. В 559 году особенно опасное вторжение склавинов и кутригуров под предводительством их хана Забергана угрожало Константинополю, но они были отражены престарелым генералом Велизарием. [80]
Амбиции Юстиниана восстановить Римскую империю в ее былой славе были реализованы лишь частично, с единственными примечательными устойчивыми завоеваниями в Африке . На Западе блестящие ранние военные успехи 530-х годов сменились годами застоя. Затянувшаяся война с готами стала катастрофой для Италии, хотя ее долгосрочные последствия могли быть менее серьезными, чем иногда думают. [81] Тяжелые налоги, которые администрация налагала на итальянское население, вызывали глубокое возмущение. [82]
Окончательная победа в Италии и завоевание Африки и побережья южной Испании значительно расширили сферу влияния Византии и устранили все морские угрозы империи, которая в 555 году достигла своего территориального зенита. Несмотря на потерю большей части Италии вскоре после смерти Юстиниана, империя сохранила несколько важных городов, включая Рим, Неаполь и Равенну, оставив лангобардов в качестве региональной угрозы. Недавно основанная провинция Спания сохранила вестготов в качестве угрозы только Испании, а не западному Средиземноморью и Африке. [ необходима цитата ]
События последних лет его правления показали, что сам Константинополь не был застрахован от варварских вторжений с севера, и даже относительно благосклонный историк Менандр Протектор чувствовал необходимость приписать неспособность императора защитить столицу слабости его тела в старости. [83] В своих усилиях по обновлению Римской империи Юстиниан опасно растянул ее ресурсы, не приняв во внимание изменившиеся реалии Европы VI века. [84]
Юстиниан видел, что ортодоксальность его империи находится под угрозой из-за расходящихся религиозных течений, особенно монофизитства , у которого было много приверженцев в восточных провинциях Сирии и Египта. Монофизитская доктрина, которая утверждает, что Иисус Христос имел одну божественную природу, а не синтез божественной и человеческой природы, была осуждена как ересь Халкидонским собором в 451 году, а терпимая политика по отношению к монофизитству Зенона и Анастасия I была источником напряженности в отношениях с епископами Рима. [86]
Юстин изменил эту тенденцию и подтвердил халкидонскую доктрину, открыто осудив монофизитов. Юстиниан, который продолжил эту политику, пытался навязать религиозное единство своим подданным, заставляя их принимать доктринальные компромиссы, которые могли бы понравиться всем сторонам, политика, которая оказалась безуспешной, поскольку он не удовлетворил ни одну из них. [86]
Ближе к концу своей жизни Юстиниан стал все больше склоняться к монофизитской доктрине, особенно в форме афтартодокетизма , но он умер, не успев издать какое-либо законодательство. Императрица Феодора симпатизировала монофизитам и, как говорят, была постоянным источником промонофизитских интриг при дворе в Константинополе в ранние годы. В ходе своего правления Юстиниан, который имел подлинный интерес к вопросам теологии, написал небольшое количество теологических трактатов. [87]
Как и в его светском управлении, деспотизм проявился и в церковной политике императора. Он регулировал все, как в религии, так и в праве. В самом начале своего правления он счел нужным провозгласить законом веру Церкви в Троицу и Воплощение и пригрозить всем еретикам соответствующими наказаниями [88] , тогда как впоследствии он заявил, что намерен лишить всех нарушителей православия возможности совершать такие преступления посредством надлежащей правовой процедуры [89] . Он сделал Никео-Константинопольский символ веры единственным символом Церкви [90] и придал юридическую силу канонам четырех Вселенских соборов . [91] Епископы, присутствовавшие на Константинопольском соборе (536 г.), признали, что в Церкви ничего нельзя делать вопреки воле и повелению императора, [92] в то время как, со своей стороны, император, в случае с патриархом Анфимом , усилил запрет Церкви временным запретом. [93] Юстиниан защищал чистоту Церкви, подавляя еретиков. Он не пренебрегал ни одной возможностью обеспечить права Церкви и духовенства, а также защитить и расширить монашество . Он предоставил монахам право наследовать имущество от частных лиц и право получать solemnia или ежегодные дары из императорской казны или из налогов определенных провинций, и он запретил мирянам конфискацию монастырских имений. [ необходима цитата ]
Хотя деспотический характер его мер противоречит современным представлениям, он был «кормильцем» Церкви. И Кодекс , и Новеллы содержат множество постановлений относительно пожертвований, фондов и управления церковной собственностью; выборов и прав епископов, священников и аббатов; монашеской жизни, жилищных обязательств духовенства, проведения богослужения, епископской юрисдикции и т. д. Юстиниан также перестроил церковь Святой Софии (которая стоила 20 000 фунтов золота), [94] первоначальное место было разрушено во время беспорядков Ники. Новая Святая София с ее многочисленными часовнями и святынями, позолоченным восьмиугольным куполом и мозаиками стала центром и самым заметным памятником восточного православия в Константинополе. [95]
Начиная с середины V века, все более трудные задачи вставали перед императорами Востока в церковных вопросах. Юстиниан вышел на арену церковного государственного управления вскоре после восшествия на престол своего дяди в 518 году и положил конец акакианскому расколу . Предыдущие императоры пытались смягчить теологические конфликты декларациями, которые преуменьшали значение Халкидонского собора , осудившего монофизитство , имевшее оплоты в Египте и Сирии, и терпимо относясь к назначению монофизитов на церковные должности. Папы отреагировали разрывом связей с Константинопольским патриархом, который поддерживал эту политику. Императоры Юстин I (а позже и сам Юстиниан) отменили эту политику и восстановили унию между Константинополем и Римом. [96] После этого Юстиниан также счел себя вправе урегулировать споры на папских выборах, как он это сделал, когда он поддерживал Вигилия и выслал своего соперника Сильверия . [97]
Однако это новообретенное единство между Востоком и Западом не решило продолжающиеся споры на востоке. Политика Юстиниана переключалась между попытками заставить монофизитов и миафизитов (которых ошибочно принимали за приверженцев монофизитства) принять халкидонское вероучение, преследуя их епископов и монахов — тем самым озлобляя их сторонников в Египте и других провинциях — и попытками компромисса, который победил бы монофизитов, не отказываясь от халкидонской веры. Такой подход поддерживала императрица Феодора, которая безоговорочно благоволила миафизитам. В осуждении Трех глав , трех богословов, которые выступали против монофизитства до и после Халкидонского собора, Юстиниан пытался склонить на свою сторону оппозицию. На Пятом Вселенском соборе большая часть Восточной церкви уступила требованиям императора, и папа Вигилий , которого насильно доставили в Константинополь и осадили в часовне, наконец, также дал свое согласие. Однако осуждение было встречено неблагосклонно на западе, где оно привело к новому (хотя и временному) расколу, и не достигло своей цели на востоке, поскольку монофизиты остались неудовлетворенными — тем более горько для него, что в последние годы он проявлял еще больший интерес к богословским вопросам. [98]
Религиозная политика Юстиниана отражала императорское убеждение в том, что единство империи предполагает единство веры, и ему казалось очевидным, что эта вера может быть только православием (халкидонитством) . Те, кто придерживался иной веры, подвергались преследованиям, которые имперское законодательство осуществляло со времен Констанция II и которые теперь энергично продолжались. Кодекс содержал два устава [99] , которые предписывали полное уничтожение язычества , даже в частной жизни; эти положения ревностно соблюдались. Современные источники (Иоанн Малала, Феофан и Иоанн Эфесский ) рассказывают о жестоких преследованиях, даже в отношении людей, занимавших высокое положение.
Первоначальная Академия Платона была разрушена римским диктатором Суллой в 86 г. до н. э. Несколько столетий спустя, в 410 г. н. э., была основана Неоплатоническая Академия , которая не имела институциональной преемственности с Академией Платона и которая служила центром неоплатонизма и мистицизма. Она просуществовала до 529 г. н. э., когда ее окончательно закрыл Юстиниан I. Другие школы в Константинополе, Антиохии и Александрии, которые были центрами империи Юстиниана, продолжали свое существование. [100]
Сообщалось, что только в Малой Азии Иоанн Эфесский обратил в христианство 70 000 язычников, что, вероятно, было преувеличенным числом. [101] Другие народы также приняли христианство: герулы , [102] гунны , жившие около Дона , [103] абасги , [ 104] и цаны на Кавказе . [105]
Поклонение Амону в оазисе Авджила в Ливийской пустыне было отменено [106] , как и остатки поклонения Исиде на острове Филе , у первого порога Нила . [107] Пресвитер Юлиан [108] и епископ Лонгин [109] провели миссию среди набатеев , а Юстиниан попытался укрепить христианство в Йемене , отправив епископа из Египта . [110]
Гражданские права евреев были ограничены [111] , а их религиозные привилегии оказались под угрозой. [112] Юстиниан также вмешивался во внутренние дела синагоги [113] и поощрял евреев использовать греческую Септуагинту в своих синагогах в Константинополе. [114]
Император столкнулся со значительным сопротивлением со стороны самаритян , которые сопротивлялись обращению в христианство и неоднократно поднимали восстания. Он преследовал их строгими указами, но не смог предотвратить репрессии против христиан, имевшие место в Самарии к концу его правления. Последовательность политики Юстиниана привела к тому, что манихеи также подверглись преследованиям, испытывая как изгнание, так и угрозу смертной казни. [115] В Константинополе однажды немало манихеев, после строгой инквизиции, были казнены в присутствии императора: некоторые были сожжены, другие утоплены. [116]
Юстиниан был плодовитым строителем; историк Прокопий свидетельствует о его деятельности в этой области. [117] Во время правления Юстиниана Сан-Витале в Равенне, где есть две знаменитые мозаики, изображающие Юстиниана и Феодору, был завершен под покровительством Юлия Аргентария. [24] В частности, он приказал Святую Софию , изначально церковь в стиле базилики , которая была сожжена во время беспорядков Ники , великолепно перестроить по совершенно другому плану под архитектурным руководством Исидора Милетского и Антемия Траллского . 26 декабря 537 года, согласно Псевдо-Кодину, Юстиниан заявил по завершении этого здания: «Соломон, я превзошел тебя» (имея в виду первый еврейский храм). Церковь была повторно открыта 24 декабря 562 года после нескольких переделок, сделанных Исидором Младшим . Этот новый собор с его великолепным куполом, заполненным мозаикой, оставался центром восточного христианства на протяжении столетий. [118]
Другая известная церковь в столице, церковь Святых Апостолов , которая находилась в очень плохом состоянии к концу V века, также была перестроена. [119] Церковь Святых Сергия и Вакха, позже переименованная в Малую Святую Софию , также была построена между 532 и 536 годами императорской четой. [120] Работы по украшению не ограничивались только церквями: раскопки на месте Большого дворца в Константинополе дали несколько высококачественных мозаик, датируемых периодом правления Юстиниана, а колонна, увенчанная бронзовой статуей Юстиниана на коне, одетого в военный костюм, была возведена в Августеуме в Константинополе в 543 году. [121] Соперничество с другими, более авторитетными покровителями из константинопольской и изгнанной римской аристократии могло подтолкнуть Юстиниана к строительной деятельности в столице как к средству укрепления престижа его династии. [122]
Юстиниан также укрепил границы империи от Африки до Востока посредством строительства укреплений и обеспечил Константинополь водоснабжением посредством строительства подземных цистерн (см. Цистерна Базилика ). Чтобы предотвратить наводнения, повреждающие стратегически важный пограничный город Дара , была построена усовершенствованная арочная плотина . Во время его правления в Вифинии был построен большой мост Сангариус , обеспечивающий основной военный маршрут снабжения на восток. Кроме того, Юстиниан восстановил города, поврежденные землетрясением или войной, и построил новый город недалеко от своего места рождения под названием Юстиниана Прима , который должен был заменить Фессалоники в качестве политического и религиозного центра Иллирика . [123]
В правление Юстиниана, и отчасти под его покровительством, византийская культура породила замечательных историков, включая Прокопия и Агафия , и поэтов, таких как Павел Силенциарий и Роман Сладкопевец , которые процветали. С другой стороны, центры обучения, такие как Неоплатоническая академия в Афинах и знаменитая Юридическая школа Берита [124], потеряли свое значение во время его правления. [125]
Как и при предшественниках Юстиниана, экономическое здоровье империи в первую очередь основывалось на сельском хозяйстве. Кроме того, процветала дальняя торговля, доходившая до Корнуолла на севере , где олово обменивалось на римскую пшеницу. [126] Внутри империи конвои, отплывающие из Александрии, снабжали Константинополь пшеницей и зерном. Юстиниан сделал движение более эффективным, построив большое зернохранилище на острове Тенедос для хранения и дальнейшей транспортировки в Константинополь. [127] Юстиниан также пытался найти новые маршруты для восточной торговли, которая сильно страдала от войн с персами.
Одним из важных предметов роскоши был шелк, который импортировался и затем обрабатывался в Империи. Чтобы защитить производство шелковых изделий, Юстиниан предоставил монополию императорским фабрикам в 541 году. [128] Чтобы обойти персидский сухопутный путь, Юстиниан установил дружеские отношения с абиссинцами , которых он хотел сделать торговыми посредниками, перевозя индийский шелк в Империю; однако абиссинцы не могли конкурировать с персидскими купцами в Индии. [129] Затем, в начале 550-х годов, двум монахам удалось контрабандой переправить яйца шелковичных червей из Центральной Азии обратно в Константинополь, [130] и шелк стал местным продуктом.
Золото и серебро добывались на Балканах, в Анатолии, Армении, на Кипре, в Египте и Нубии. [131] В начале правления Юстиниана I он унаследовал излишек в размере 28 800 000 солидов (400 000 фунтов золота) в императорской казне от Анастасия I и Юстина I. [ 7] Во время правления Юстиниана были приняты меры по борьбе с коррупцией в провинциях и повышению эффективности сбора налогов. Большая административная власть была предоставлена как руководителям префектур, так и провинций, в то время как власть была отобрана у викариатов епархий , некоторые из которых были упразднены. Общая тенденция была направлена на упрощение административной инфраструктуры. [ 132] По словам Брауна (1971), возросшая профессионализация сбора налогов во многом способствовала разрушению традиционных структур провинциальной жизни, поскольку она ослабила автономию городских советов в греческих городах. [133] Было подсчитано, что до завоеваний Юстиниана I годовой доход государства составлял 5 000 000 солидов в 530 г. н. э., но после его завоеваний годовой доход увеличился до 6 000 000 солидов в 550 г. н. э. [7]
В течение правления Юстиниана города и деревни Востока процветали, хотя Антиохия была поражена двумя землетрясениями (526, 528) и разграблена и эвакуирована персами ( 540). Юстиниан перестроил город, но в несколько меньших масштабах. [134]
Несмотря на все эти меры, Империя потерпела несколько крупных неудач в течение VI века. Первой из них была чума, которая длилась с 541 по 543 год и, уничтожив население Империи, вероятно, создала нехватку рабочей силы и рост заработной платы. [135] Нехватка рабочей силы также привела к значительному увеличению числа «варваров» в византийских армиях после начала 540-х годов. [136] Затяжная война в Италии и войны с самими персами легли тяжелым бременем на ресурсы Империи, и Юстиниана критиковали за сокращение государственной почтовой службы, которую он ограничил только одним восточным маршрутом военного значения. [137]
В 530-х годах многим казалось, что Бог покинул христианскую Римскую империю. В воздухе стояли ядовитые пары, а Солнце, хотя и давало дневной свет, отказывалось давать много тепла. Экстремальные погодные явления 535–536 годов привели к голоду, которого не было зафиксировано ранее, затронувшему как Европу, так и Ближний Восток. [138] Эти события могли быть вызваны атмосферной пылевой завесой, образовавшейся в результате крупного извержения вулкана . [139] [140]
Историк Прокопий в 536 году в своем труде о Войне с вандальцами записал : «В этом году произошло самое ужасное предзнаменование. Ибо солнце излучало свет без яркости… и оно было очень похоже на солнце в затмении, ибо лучи, которые оно испускало, были неясными». [141] [142]
Причины этих катастроф точно не известны, но подозреваются вулканы в кальдере Рабаул , на озере Илопанго , Кракатау или, согласно недавним открытиям, в Исландии . [138]
Семь лет спустя в 542 году, разрушительная вспышка бубонной чумы , известная как чума Юстиниана и вторая после Черной смерти XIV века, убила десятки миллионов. Юстиниан и члены его двора, физически не затронутые предыдущим голодом 535–536 годов, были поражены, а сам Юстиниан заразился и пережил эпидемию. Влияние этой вспышки чумы недавно было оспорено, поскольку доказательства гибели десятков миллионов людей неопределенны. [143] [144]
В июле 551 года восточное Средиземноморье потрясло Бейрутское землетрясение 551 года , вызвавшее цунами. Общее число жертв обоих событий, вероятно, превысило 30 000 человек, а толчки ощущались от Антиохии до Александрии. [145]
.jpg/1280px-Gold_solidus_of_Justinian_I_(obverse).jpg)
В разделе Paradiso Божественной комедии , Песнь (глава) VI, Данте Алигьери , Юстиниан I заметно представлен как дух, пребывающий на сфере Меркурия . Последний держит на Небесах души тех, чьи деяния были праведными, но при этом призванными достичь славы и чести. Наследие Юстиниана подробно рассматривается, и он изображается как защитник христианской веры и восстановитель Рима в Империи. Юстиниан признается, что он был частично мотивирован славой, а не долгом перед Богом, что запятнало справедливость его правления, несмотря на его гордые достижения. Во введении «Cesare fui e son Iustinïano» («Цезарь я был и есть Юстиниан» [146] ), его смертный титул противопоставляется его бессмертной душе, чтобы подчеркнуть, что «слава в жизни эфемерна, в то время как содействие славе Божьей вечно», по словам Дороти Л. Сэйерс . [147] Данте также использует Юстиниана, чтобы критиковать фракционную политику Италии XIV века, разделенную между гибеллинами и гвельфами, в отличие от объединенной Италии Римской империи.
Юстиниан — главный персонаж романа 1938 года «Граф Велизарий » Роберта Грейвса. Он изображен как ревнивый и коварный император, одержимый созданием и сохранением собственного исторического наследия. [148]
Юстиниан появляется как персонаж в романе о путешествиях во времени 1939 года « Да не наступит тьма » Л. Спрэга де Кампа . [149]
«Сверкающий рог: тайные мемуары двора Юстиниана» — роман, написанный Пирсоном Диксоном в 1958 году о дворе Юстиниана. [150]
Юстиниан — главный герой Велизария в «Империи в Апокалипсисе» Роберта Брутона (Legend Books 2023). Ревность и зависть императора к Велизарию в конечном итоге побуждают его подорвать своего лучшего генерала.
Юстиниан иногда появляется в комиксе « Принц Валиант» , обычно как враг главного героя. [ необходима цитата ]
В советском фильме 1985 года « Русь изначальная» роль Юстиниана исполняет Иннокентий Смоктуновский . [ требуется цитата ]
Корона Юстиниана — исторический артефакт, на который претендовала Византийская империя в популярной компьютерной стратегической игре 2020 года Crusader Kings 3 , разработанной Paradox Development Studio . [151]
Прокопий является основным источником истории правления Юстиниана, но его мнение испорчено чувством предательства, когда Юстиниан стал более прагматичным и менее идеалистичным (Юстиниан и поздняя Римская империя Джона У. Баркера). Он стал очень озлобленным по отношению к Юстиниану и его императрице Феодоре . [f] В различных Восточных Православных Церквях, включая Православную Церковь в Америке , Юстиниан и его императрица Феодора почитаются в годовщину его смерти, 14 ноября. Некоторые конфессии переводят дату юлианского календаря на 27 ноября по григорианскому календарю . Календарь святых Лютеранской церкви – Синода Миссури и Лютеранской церкви – Канада также поминают Юстиниана 14 ноября.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)...«мелкие, завистливые хозяева. Ибо таким был император Юстиниан, на портрете в полный рост в этой книге; его репутация величия, возможно, обязана его жене...»
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)– Немецкий стандарт работы; частично устарел, но все еще полезен.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: archived copy as title (link)