Теудас ( / ˈ θj uː d ə s / ; греч . : Θευδᾶς ; умер около 46 г. н. э . ) был еврейским мятежником I в. н. э. Ученые приписывают его имени греческую этимологию [1], возможно, означающую «текущий водой», [2] хотя и с окончанием в эллинистическом стиле. В какой-то момент между 44 и 46 гг. н. э. Теудас возглавил своих последователей в кратковременном восстании.
Основным источником истории восстания Февды является Иосиф Флавий , который писал:
Случилось так, что в то время, когда Куспий Фад был прокуратором Иудеи , некий шарлатан , которого звали Февда, убедил большую часть народа взять с собой свое имущество и последовать за ним к реке Иордан ; ибо он сказал им, что он пророк , и что он по своему собственному приказу разделит реку и предоставит им легкий переход через нее. Многие были введены в заблуждение его словами. Однако Фад не позволил им воспользоваться его дикой попыткой, но послал против них отряд всадников. Напав на них неожиданно, они убили многих из них и многих взяли живыми. Они также взяли Февду живым, отрубили ему голову и отвезли ее в Иерусалим. [3] ( Иудейские древности 20.97-98)
Иосиф Флавий не приводит точной численности последователей Февды, но движение было рассеяно и больше о нем никто не слышал.
Религиозные ученые защищают очевидную историческую неточность Деяний 5:36–37, утверждая, что раввин Гамалиил ссылается на другого Февду, который возглавлял отряд из 400 человек примерно 40 лет назад; хотя это и не подтверждено, это объясняет, почему в Деяниях говорится, что восстание Февды предшествовало восстанию Иуды Галилеянина . [4]
Единственная ссылка на Февду представляет собой проблему хронологии, если предположить, что Деяния апостолов и Иосиф Флавий говорят об одном и том же человеке. [5] В Деяниях Гамалиил , член синедриона , защищает апостолов, ссылаясь на Февду:
Мужи израильтяне, будьте осторожны, решая, что делать с этими людьми. Некоторое время назад выступил Февда, выдавая себя за кого-то, и многие люди, около четырехсот, присоединились к нему. Но он был убит, и все его последователи распались и исчезли. После него пришел Иуда Галилеянин во время переписи; он склонил некоторых людей к мятежу под своим руководством, но и он погиб, и все его последователи рассеялись. (Деяния 5:36-7 NEB )
Гамалиил, говоря до 37 года, ссылается на инцидент, который предшествовал восстанию Иуды Галилеянина во время переписи Квириния за десятилетия до этого, в 6 году н. э. Иосиф Флавий ясно дает понять, что восстание его Февды произошло около 45 года , спустя годы после того, как Гамалиил обратился к Синедриону, и через целое поколение после Иуды Галилеянина. [6] [7] [8]
Было высказано предположение, что автор Деяний использовал Иосифа Флавия в качестве источника и допустил ошибку при прочтении текста, приняв более позднюю ссылку на казнь «сынов Иуды Галилеянина» после восстания Февды за то, что восстание Иуды произошло позже; однако это мнение меньшинства, поскольку большинство ученых сходятся во мнении, что Лука и Иосиф Флавий использовали отдельные, независимые источники. [9] [10] Также было высказано предположение, что ссылка в Деяниях относится к другому восстанию другого, неизвестного Февды, [11] [12], поскольку Иосиф Флавий утверждает, что было множество восстаний, говоря о «десяти тысячах беспорядков», но он приводит подробности только о четырех, и Февда не был уникальным именем. [13] По словам древнего историка и исследователя Нового Завета Пола Барнетта, «маловероятно, что Лука допустил бы ошибку относительно печально известного современника». [14] Также возможно, что сам Иосиф совершил ошибку, в комментарии к «Кафедре» говорится: «Иосиф мог случайно перепутать приключение Февды. Учитывая огромное количество еврейских восстаний после смерти Ирода Великого до разрушения Иерусалима, такая ошибка не так уж невероятна». [15]