Фейдон ( древнегреческий : Φείδων ) был правителем Аргоса , обычно датируемым первой половиной VII в. до н. э. (возможно, правившим около 680 г. — около 660 г. ). Хотя его датировка является предметом спора, и большая часть информации о нем фрагментарна, его почти всегда описывают как могущественного и экспансионистского правителя. Он консолидировал контроль Аргоса над окружающим регионом Арголида. Если датировка VII в. верна, то он победил Спарту в битве при Гисии в 669/8 г. Его также помнят за то, что он силой взял под контроль президентство над Олимпийскими играми (обычно датируемыми 668 г. до н. э.) и создал или стандартизировал вес и меры , которые затем использовались по всему Пелопоннесу и назывались в его честь Фидонскими. Он мог вмешиваться в дела других греческих городов-государств в других случаях, и один поздний автор утверждает, что он умер, будучи вовлеченным в гражданский конфликт в Коринфе . Его помнили как тирана ( Аристотель приводит его в качестве примера царя, ставшего тираном), возможно, за демонстрацию власти на Олимпийском празднике.
Первая половина VII в. до н. э. (возможно, 680–660 гг.) считается наиболее вероятной датой правления Фидона. [1] Эта датировка основана на сообщении Геродота о том, что Фидон вмешался в Олимпийский фестиваль, изгнав элейских председателей и сам председательствовал на соревнованиях. Геродот не приводит дату этого события, но утверждения более поздних авторов Евсевия и Павсания использовались для доказательства того, что в 668 г. до н. э. контроль над Олимпийским фестивалем (традиционно привилегия элейцев) был взят пизатанцами . Наиболее распространенное мнение среди историков заключается в том, что Фидон помог пизатанцам захватить Олимпийский фестиваль в 668 г. и, таким образом, датирует его первой половиной VII в. до н. э. [2] Однако GL Huxley предлагает датировать Фидона VIII в., [3] в то время как Томас Келли выступает в пользу датировки VI в. [4] Кроме того, датировка 7-м веком, по-видимому, противоречит другому сообщению Геродота о том, что сын Фидона был среди женихов Агаристы, дочери сикионского тирана Клисфена , жившего в 6-м веке. Однако может быть, что это путаница, коренящаяся в фольклорной природе сообщения. [1] ( Реджинальд Уолтер Макан первым предположил, что история ухаживания за Агаристой была адаптирована из индийской басни «Танцующий павлин».) [5] С другой стороны, это может быть тот случай, когда Геродот спутал две разные фигуры по имени Фидон. [6]
Информация о Фидоне в значительной степени фрагментарна, [1] хотя он почти всегда описывается как могущественный и экспансионистский правитель. [7] Фидон принадлежал к дорийской греческой правящей династии Аргоса, которая заявляла о своем происхождении от легендарного Темена , Гераклида (потомка Геракла ), который, как говорят, получил Арголиду в качестве своей доли после вторжения Гераклидов на Пелопоннес . [8] Эфор помещает его на десять поколений позже Темена. [9] Если датировка Фидона VII веком верна, то его правление совпадает с зенитом могущества Аргоса. [1] Он расширил власть Аргоса на Арголиду; таким образом, Эфор приписывает ему воссоединение Аргосского царства, предположительно распавшегося после времен Темена. Однако неясно, как далеко на восток простиралось его правление через полуостров Арголида . Аргосская экспансия привела к конфликту с другим расширяющимся государством Пелопоннеса, Спартой . [10] По мнению Ричарда Томлинсона, возможно, что Аргос в это время присоединился к антиспартанской коалиции с другими государствами Пелопоннеса в ответ на спартанское завоевание Мессении . [11] В 669/8 году аргивяне победили спартанцев при Гисии и взяли под контроль равнину Тирея, расположенную на границе между Аргосом и Спартой. Это могло быть пределом экспансии Фидона на юг. [10] Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что Фидон был одним из первых правителей, использовавших фалангу гоплитов , и что именно это позволило Аргосу одержать победу над Спартой. [1]
Вмешательство Фейдона в Олимпийский фестиваль, обычно датируемый 668 годом, вынудило элианских офицеров, председательствовавших на играх, после чего Фейдон сам председательствовал. Это могло послужить нескольким целям: как впечатляющая демонстрация власти и как политическое действие, чтобы помочь пизанитам добиться некоторой автономии от Элиды. [12] Другая политика, приписываемая Фейдону, - это создание или стандартизация пелопоннесских мер и весов . Во время раскопок храма Геры в Аргосе были найдены короткие железные вертела, которые Фейдон мог посвятить при установлении стандартных мер. [13] [1] Позднее общая система мер и весов, используемая на Пелопоннесе, была названа Фейдоновой. [13] Сообщения о том, что Фейдон чеканил первые греческие монеты, теперь признаются анахроничными: [1] монеты не чеканились в Греции до последней четверти VII века, на Эгине . [14]
Фейдон также мог вмешиваться в дела других греческих городов-государств в других случаях. Было высказано предположение, что он помог Мегаре в ее пограничном споре с Коринфом. Это связано с утверждением Николая Дамасского (I в. до н. э.) о том, что Фейдон был убит в Коринфе, вмешиваясь в гражданский конфликт там. Согласно другой истории, записанной Геродотом, аргивяне победили афинян после того, как последние вторглись в Эгину. Историк Рафаэль Сили пишет, что вполне вероятно, что Фейдон оказал аргосское влияние на северо-востоке Пелопоннеса, но доказательства его связи с событиями в Коринфе, Мегаре и Эгине не являются убедительными. [15]
Фидону наследовал его сын Лакедас. Его внук Мелтас был последним царем Аргоса. Византийский автор Синкелл приводит генеалогию, которая прослеживает происхождение царей Македонии от другого сына Фидона по имени Каранос. [9]
Геродот (6.127) пишет о Фидоне, что он действовал «с наибольшей гордыней всех греков». [1] В своей «Политике» Аристотель называет Фидона царем, который стал тираном; похоже, это мнение Аристотель почерпнул из своих источников, поскольку он не приводит никаких подтверждений этому утверждению. [16] Это мнение о Фидоне как о тиране могло развиться во время его правления или после него. По словам Сили, это, вероятно, было результатом его «показной демонстрации власти», когда он захватил пост президента Олимпийских игр, что напомнило людям о его современнике, царе Гигесе из Лидии . (Это основано на гипотезе, что тиран изначально был лидийским словом для царя, которое стало ассоциироваться с «восточным богатством и демонстрацией богатства» среди греков.) [17]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Цитируется в Sealey 1976, стр. 59.