Феликс и Регула (вместе со своим слугой Эксуперантием ) — коптские православные и римско-католические святые. Они являются покровителями Цюриха .
Феликс и Регула были братом и сестрой, обезглавленными в третьем веке, вместе с Экзуперанцием, за обращение в христианство. [1] Их праздник приходится на 11 сентября по григорианскому календарю, [2] празднуется в тот же день по юлианскому календарю (который является 24 сентября по григорианскому календарю), 14-го числа месяца Тута по коптскому календарю.
Феликс и Регула были братьями и сестрами, а также членами Фиванского легиона , который базировался в Египте под командованием Святого Мориса и размещался в Агаунуме в Вале , Швейцария . Когда легион отказался принести жертву императору Максимиану , был отдан приказ казнить их. [3] Братья и сестры бежали, добравшись до Цюриха (тогда называвшегося Турикум ) через Гларус , прежде чем их поймали, судили и казнили в 286 году. Согласно легенде, после обезглавливания они чудесным образом встали на ноги, подняли свои головы , прошли сорок шагов вверх по склону и помолились, прежде чем лечь на смерть. Их похоронили на том месте, где они легли, на вершине холма, который впоследствии стал местом расположения Гроссмюнстера . [ 4]
Эта история была явлена во сне монаху по имени Флорентий в VIII веке. Она в значительной степени способствовала массовому обращению жителей этих регионов в христианство и оказала такое влияние на Цюрих, что эти три святых до сих пор появляются на печати Цюриха.
В IX веке на этом месте, за пределами поселения Цюрих, которое располагалось на левой стороне Лиммата , находился небольшой монастырь . Гроссмюнстер был построен на их могилах примерно в 1100 году, а Вассеркирхе была построена на месте их казни. [5]
С XIII века изображения святых использовались на официальных печатях города и на монетах. В праздник святых их мощи несли в процессии между Гроссмюнстером и Фраумюнстером , и два монастыря соперничали за обладание мощами, что привлекало достаточно паломников, чтобы сделать Цюрих самым важным местом паломничества в епископстве Констанц .
С роспуском монастырей Хульдрихом Цвингли в 1524 году их имущество было конфисковано, а могилы мучеников вскрыты. Существуют противоречивые версии того, что тогда произошло. Генрих Буллингер , протестантский теолог, утверждал, что могилы были пусты, за исключением нескольких фрагментов костей, которые были благочестиво захоронены на общем кладбище за пределами церкви. Католики, с другой стороны, утверждали, что реформаторы планировали выбросить мощи святых в реку, и что отважный человек из Ури (который был изгнан из Ури и своим поступком заслужил амнистию ) украл мощи из церкви. Он отвез их в Андерматт , где два черепа Феликса и Регулы можно увидеть и по сей день, в то время как оставшиеся мощи были возвращены в Цюрих в 1950 году в недавно построенную католическую церковь Св. Феликса и Регулы .
Черепа были датированы радиоуглеродным анализом , и хотя один из них датируется Средними веками, другой на самом деле состоит из фрагментов двух отдельных черепов, один из которых относится к средневековью, а другой действительно может относиться к временам Римской империи.
Цюрихский конкурс «Кнабеншиссен» , который стартовал в 1889 году, берет свое начало в празднике святых 11 сентября, который стал «национальным праздником» ранней современной Цюрихской республики .
Многие современные историки считают рассказ о Фиванском легионе вымыслом. [6] Однако другие историки полагают, что исторические и археологические свидетельства помещают легион в Швейцарию в то время. [7] [8]
