stringtranslate.com

Феодор Лектор

Константинополь византийского периода глазами художника
Феодор, вероятно, был свидетелем разрушения собора Святой Софии во время беспорядков Ники в 532 году. Ранее он был чтецом в базилике. Здесь показаны остатки скульптурных работ, украшавших старую церковь, какой ее знал Феодор.

Феодор Лектор ( греч . Θεόδωρος Ἀναγνώστης , Феодор Анагност ) был лектором или чтецом в соборе Святой Софии в Константинополе в начале шестого века. [примечание 1] Он написал два труда по истории; один представляет собой сборник источников, в котором описываются события, начинающиеся с 313 года, во время раннего правления Константина , и заканчивающиеся 439 годом, во время правления Феодосия II . Другой — собственная работа Феодора, пересказывающая события от смерти Феодосия II в 450 году до начала правления Юстина I в 518 году. Первая работа важна для учёных, редактирующих авторов, цитируемых Феодором; последняя существует только во фрагменте и обязана своей важностью скорее «скудности нашей информации о периоде, который она рассматривает, чем ее достоинствам». [1]

Historia Tripartita

Будучи лектором в соборе Святой Софии, Феодор собрал труды историков пятого века Сократа Схоластика , Созомена и Феодорита Киррского , чтобы создать хронику церковной истории от Константина до Феодосия II. Получившаяся работа, Избранные произведения из церковной истории ( Τριμερὴς Ἱστορία ), более известная под латинским названием Historia Tripartita , представляет собой единое повествование в четырех книгах, в котором дается предпочитаемое Феодором чтение для каждого раздела истории, с примечаниями и сравнениями на полях.

Historia Ecclesiastica

Феодор позже продолжил свою хронику, используя другие доступные источники, чтобы написать свою Церковную историю ( Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία ) от смерти Феодосия II до 518 года. Дата составления неизвестна, хотя она, вероятно, была закончена до 543 года, поскольку можно предположить, что Феодор не говорил о «святой памяти» Феодорита после начала Трехглавого спора . [1] Хроника не сохранилась; отрывки из нее существуют в других хрониках, и она также цитируется в трактате Иоанна Дамаскина и в актах Второго Никейского собора . Считается, что сильно поврежденная рукопись этой работы сохранилась в библиотеке Святого Марка в Венеции, однако никаких научных исследований по ней до сих пор не проводилось. [2] Критическое издание, основанное на всех сохранившихся отрывках из « Истории Церкви», было опубликовано польскими учеными в 2020 году. [3]

Примечания

  1. Энциклопедия Британника датирует его пребывание в должности 520-530 гг.

Ссылки

  1. ^ ab  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). "Theodorus Lector". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Смит, Уильям (1849). Словарь греческой и римской биографии и мифологии: Oarses-Zygia. Дж. Мюррей.
  3. ^ Косинский, Рафал; Твардовская, Камилла; Шопа, Адриан (2020). Церковные истории Теодора Лектора и Иоанна Диакриномена . Питер Ланг ГмбХ. ISBN 978-3-631-82013-1.

Внешние ссылки