Феодора [а] ( греч . Θεοδώρα; ок. 815 – ок. 867), иногда называемая Феодорой Армянской [7] [8] или Феодорой Блаженной [9] была византийской императрицей как жена византийского императора Феофила с 830 по 842 год и регентша при малолетнем сыне пары Михаиле III после смерти Феофила с 842 по 856 год. Иногда ее считают царствующей императрицей , осуществляющей власть по своему собственному праву, а не просто регентом. [b] Феодора наиболее известна тем, что положила конец второму византийскому иконоборчеству (814–843), за что она признана святой в Восточной православной церкви . Хотя ее правление ознаменовалось потерей большей части Сицилии и неспособностью вернуть Крит , внешняя политика Феодоры в остальном была весьма успешной; К 856 году Византийская империя одержала верх и над Болгарской империей , и над Аббасидским халифатом , а славянские племена Пелопоннеса были вынуждены платить дань, при этом золотой запас империи не уменьшился.
Возможно, армянского происхождения, Феодора родилась в сельской семье торговцев и военных чиновников в Пафлагонии . В 830 году она была выбрана Евфросиной , мачехой императора Феофила , в качестве кандидатки на смотрины для молодого императора. После того, как Феофил выбрал ее, она была коронована императрицей 5 июня 830 года. Феофил был иконоборцем , который выступал против почитания икон; неясно, насколько он знал, что Феодора была иконофилкой . У пары было семеро детей, и Феодора была верным участником императорских дел и церемоний, но она продолжала тайно почитать иконы на протяжении всего правления своего мужа. Феофил умер от дизентерии 20 января 842 года, вероятно, моложе 30 лет. На смертном одре он назначил Феодору регентом их двухлетнего сына Михаила III и назначил выбор советников, чтобы помочь ей. Самым выдающимся из этих советников был логофет и евнух Феоктист , который стал близким доверенным лицом Феодоры.
Феодора доказала, что вполне способна управлять империей. Хотя ей было только около тридцати, она хорошо руководила и внушала преданность, была окружена опытными чиновниками и не имела явных соперников. Восстановление иконопочитания прошло без особых проблем, хотя еретики- павликиане в восточной Анатолии были безжалостно подавлены по приказу Феодоры. Без необходимости в серьезных военных действиях ей удалось защитить империю от нападений болгарских правителей Пресиана и Бориса I с помощью дипломатии. Разграбление Византией города Аназарб в Киликии в значительной степени положило конец арабской угрозе на ближайшее будущее. Когда Михаил III стал старше, он опасался, что Феодора собирается пойти по стопам императрицы Ирины и свергнуть его, чтобы править единолично. Разгневанный отказом Феодоры позволить ему выбрать себе жену, Михаил отозвал из изгнания ее брата Варду и вместе с ним убил Феоктиста в ноябре 855 года. Феодора была в ярости на Михаила и других заговорщиков в течение нескольких месяцев, прежде чем Михаил, который не смог умилостивить свою мать, низложил ее 15 марта 856 года и стал единоличным императором. Феодора продолжала жить в императорском дворце до 857 или 858 года, когда ее изгнали и заключили в монастырь в Гастрии вместе с некоторыми из ее дочерей. Возможно, ее освободили из монастыря около 863 года и позволили принять какую-то форму церемониальной роли. Она умерла вскоре после того, как Михаил III был убит своим другом и соправителем Василием I.
Феодора родилась около 815 г. [11] в Эбиссе, Пафлагония . [1] [12] Она была дочерью друнгария и турмарха [ 1] Марина, который умер в какой-то момент до 830 г. [13] и Феоктисты Флорины . У Феодоры было пять братьев и сестер: братья Вардас и Петронас и сестры София, Мария и Ирина. [11] [1] Ирина могла позже выйти замуж за выдающегося полководца Феофоба . [11]
Сельская пафлагонская семья Феодоры [14] обычно считается армянского происхождения, [1] [12] хотя ни один современный источник не описывает ее как армянку. [15] Хотя связь между семьей Феодоры и армянским знатным кланом Мамиконянов предполагалась в прошлом, нет достаточных источников, чтобы доказать такую связь. [16] В любом случае, семья Феодоры была связана с некоторыми армянскими семьями в столице. Она была племянницей Мануила Армянина , выдающегося византийского генерала, который в 819/820 недолгое время командовал всеми пятью азиатскими провинциями империи. Возможно, что семья была вовлечена в торговлю на Черном море , поскольку они владели судами, используемыми для торговли. Неясно, была ли семья Феодоры, за исключением Мануила, хорошо связана или хорошо обустроена до того, как она стала императрицей. [17]
В 830 году Евфросиния , мачеха императора Феофила , устроила смотрины для молодого императора, лично выбрав несколько молодых женщин [18] после того, как отправила чиновников, чтобы собрать самых красивых и знатных женщин провинций. [12] Феофил родился в 812/813 году и был коронован соправителем своим отцом Михаилом II в 821 году, став старшим императором в 829 году после смерти отца. Он был иконоборцем (противником почитания икон ), учитывая, что империя вернулась к иконоборчеству при предшественнике его отца, Льве V. [ 12]
Феофил жаждал невесты и превратил это дело в зрелище, собрав женщин в недавно возведенном и великолепном зале императорского дворца. В конце концов, Феофил выбрал Феодору и обозначил свой выбор, подарив ей золотое яблоко . [18] Согласно более позднему летописцу Симеону Логофету , Феофил сначала был поражен красотой другой девушки, Кассии (впоследствии выдающегося поэта и композитора), и цинично сказал ей, что «через женщину пришло зло к человеку» (имея в виду Еву ). [19] [20] Этот комментарий, который Джудит Херрин посчитала «неудачным способом завоевать привязанность будущей жены», [20] побудил Кассию ответить «через женщину началось лучшее» (имея в виду Деву Марию ). [19] [20] Ошеломленный смелым ответом Кассии, Феофил прошел мимо нее и отдал яблоко Феодоре. [19] [21] По словам Уоррена Тредголда , Феодора была «красивой, [c] разумной и легко приспосабливающейся, и хорошо ему подходила; но Феофил, похоже, изначально не осознавал, что его невеста, как и Евфросиния, была иконопочитательницей » . [18] Феодора была коронована как императрица в церкви Святого Стефана в Дафне [19] 5 июня 830 года [24] , а затем пара поженилась в соборе Святой Софии . [19]
После своей коронации Феодора пожертвовала по 15 фунтов (7 кг) золота патриарху Константинопольскому и духовенству и 50 фунтов (23 кг) византийскому сенату . [19] Большую часть времени Феодора как супруга императрицы тратила на рождение и заботу о своих детях. [25] У Феофила и Феодоры было семеро детей: сыновья Константин и Михаил (будущий император Михаил III ) и дочери Фекла , Анна, Анастасия, Пульхерия и Мария. [1] Константин, недолгое время бывший соправителем, [26] утонул в дворцовой цистерне в возрасте двух лет. [12] В отличие от многих императоров, Феофил очень гордился своими дочерьми. [25] Фекла, Анна и Анастасия были старшими детьми, и все они были провозглашены Августами в конце 830-х годов и увековечены на весьма необычном выпуске монет, изображающих Феофила, Феодору и Феклу на аверсе (лицевой стороне), а Анну и Анастасию — на реверсе. [25] [26] Константин был четвертым по старшинству, за ним следовали Пульхерия и Мария. Михаил был младшим ребенком пары. [24]
На протяжении всего правления Феофила Феодора, по-видимому, продолжала тайно поклоняться иконам, несмотря на неодобрение мужа. [1] [27] Неясно, в какой степени она практиковала эти верования, или в какой степени Феофил был осведомлен о них. [27] [28] По большей части Феодора могла бы сохранить почитание икон в тайне, учитывая уединенность женских покоев императорского дворца. [28] Если он знал, также неясно, в какой степени различные религиозные убеждения разделяли их на личном уровне. [29] В какой-то момент ей удалось убедить мужа освободить заключенного художника-иконофила Лазаря Зографоса . [1]
.jpg/1280px-Argument_about_icons_(Skylitzis_Chronicle).jpg){kind=icon}
Отношения между императором и императрицей не всегда были хорошими. В 839 году выяснилось, что Феофил завел роман с одной из служанок Феодоры, что императрица восприняла нехорошо и предала это огласке. Феофил разорвал роман, извинился перед женой и в качестве извинений построил новый дворец, Карианос, для их дочерей. [26] Согласно, возможно, вымышленному рассказу, [29] пара также поссорилась после того, как Феофил заметил в гавани прекрасное торговое судно, спросил, кому оно принадлежит, и ему сообщили, что оно принадлежит его жене. [30] Считая торговую деятельность несовместимой с императорской жизнью, [29] Феофил воскликнул: «Что! Моя жена сделала меня, императора, торговцем?» и немедленно приказал сжечь судно и его груз. [30]
Почитание икон Феодоры иногда приводило к конфликтам с ее мужем. Она часто отправляла своих дочерей в монастырь, куда удалилась Евфросиния после 830 года. Там, без ведома Феофила, дочерей учили почитать иконы. Хотя старшие дочери были умны и молчали об этом, младшая дочь Пульхерия, которой было около двух лет, рассказала отцу в середине 839 года о «прекрасных куклах», хранящихся в коробке в монастыре, и о том, как они подтягивали их к своим лицам и целовали. Разгневанный Феофил запретил своим дочерям снова видеться с Евфросинией и, возможно, также заставил Евфросинию покинуть монастырь. [26] В любом случае, тайные иконофильские учения Феодоры и Евфросинии уже увенчались успехом; никто из детей Феофила и Феодоры не вырос иконоборцами. [31]
Феодора праздновала различные публичные церемонии вместе со своим мужем. Хотя она едва ли была свидетельницей таких церемоний до того, как стать императрицей, нет никаких доказательств того, что она когда-либо ошибалась в своих действиях, возможно, ей помогала Евфросиния. Феодора также принимала участие в праздновании военных достижений своего мужа, появляясь вместе с Феофилом на триумфах в 831 и 837 годах и устраивая специальный прием для императора и его генералов в Иерии после его первой военной победы. [34] Примерно через двенадцать лет на троне Феофил умер от дизентерии 20 января 842 года, вероятно, моложе 30 лет. [35] [36] На смертном одре Феофил произнес красноречивую речь перед своими придворными и чиновниками, умоляя их защитить права его жены и их двухлетнего сына Михаила III. [35]
Так же, как это произошло после смерти императора Льва IV в 780 году, смерть Феофила в 842 году означала, что императора-иконоборца сменили его жена-иконоборка и их несовершеннолетний сын. В отличие от жены Льва IV Ирины , которая позже в конечном итоге свергла своего сына Константина VI и правила как императрица самостоятельно, Феодора не была столь безжалостной и не нуждалась в столь радикальных методах, чтобы удержать власть. Хотя ей было всего лишь около тридцати, у нее было несколько способных и верных советников, и она была способным лидером, который внушал преданность. [37] Феодора больше не выходила замуж, что позволило ей сохранить свою независимость и авторитет. [38]
Среди наиболее выдающихся советников и сторонников Феодоры были ее братья Варда и Петронас, ее близкий родственник Сергий Никетиат , а также логофет и евнух Феоктист . Большинство ее советников были, как и она сама, иконофилами, [37] хотя некоторые (включая Феоктиста) были иконоборцами до недавнего времени. [33] Феоктист и, возможно, Варда были назначены помогать Феодоре Феофилом незадолго до его смерти. Феофил также назначил Мануила, дядю Феодоры, помогать ей, но он, возможно, уже был мертв к этому моменту. Феофил, возможно, посчитал важным назначить таких опытных чиновников помогать Феодоре из-за предыдущего правления Ирины. Нет никаких свидетельств того, что он сделал это из-за религиозных убеждений Феодоры. [27] Вскоре после того, как Феодора стала верховной правительницей, она подверглась критике со стороны подвижника- святого человека по имени Симеон, которому она, как говорят, ответила: «Поскольку ты пришла к такому заключению, отойди от меня. Ибо, как я приняла и узнала от моего супруга и мужа, я буду править твердой рукой. Ты увидишь». [39]
Степень власти Феодоры несколько оспаривается в современной науке. Оксфордский словарь Византии (1991) признает ее императрицей, правившей в 842–856 годах, но также утверждает, что Феоктис обладал фактической властью на протяжении всего правления Феодоры. [1] Согласно Дж. Б. Бери в «Истории Восточной Римской империи» (1912), положение Феодоры было очень похоже на положение Ирины во время регентства Константина VI, и имперское правительство осуществлялось совместно как Феодорой, так и несовершеннолетним Михаилом III, при этом фактическая императорская власть «временно передавалась матери». [40] В 1825 году Чарльз Абрахам Элтон в своей «Истории римских императоров » причислил Феодору к монархам Византийской империи . [4] Несколько современных ученых также утверждают, что Феодора правила империей как императрица-правительница, а не просто как регент. [41] [42] По словам Линды Гарланд , трудно определить, кто в первую очередь отвечал за управление империей во время несовершеннолетия Михаила — Феодора или Феоктист, но одного или обоих следует считать «замечательно успешными в управлении». Независимо от того, был ли он эффективной силой за троном или просто советником, ясно, что Феоктист, высокопоставленный правительственный чиновник с долгой и верной историей службы, внес вклад и оказал влияние на имперскую политику во время правления Феодоры. [43] Феодора записана как управляющая государственными делами, назначающая министров и должностных лиц и занимающаяся дипломатией с иностранными державами, отправляющая послов в Болгарию , Аббасидский халифат и папство . [44] Монеты, выпущенные в первый год правления Феодоры, показывают, что на аверсе изображена только Феодора (а не Михаил III) и не содержат других регентов. Михаил III и Фекла, старшая дочь, изображены на реверсе. Феодора — единственная, кому на этих монетах дан титул (она названа Theodora despoina ). [10] Таким образом, она явно изображена как старшая правительница. [45] Эти монеты служили для установления собственной власти Феодоры как правительницы и связывания молодых наследников. [46] Монеты также связывают ее старшую дочь (которая изображена более заметно, чем Михаил) с императорской властью, [45] и показывают, что Фекла была сделана соимператрицей вместе с Михаилом. [47] [48] Императорская печать, также с ранних лет ее правления, дает не только Михаилу, но и Феодоре и Фекле титул «императоров римлян». Более поздние монеты, как правило, изображают изображениеХристос Вседержитель с одной стороны и Феодора вместе с Михаилом с другой. [10]
Поскольку она имела значительную поддержку, Феодора восстановила почитание икон в марте 843 года на Константинопольском соборе , [1] [e] всего через четырнадцать месяцев после смерти Феофила, [49] положив конец второму византийскому иконоборчеству (814–843). [37] Чтобы противостоять оппозиции и спасти наследие своего мужа, Феодора утверждала, что Феофил раскаялся в иконоборчестве на смертном одре. [37] Эта история также гарантировала, что иконоборчество Феофила не окажет негативного влияния на правление Михаила в будущем. [50] Хотя религиозная политика обычно решалась совместно с религиозными деятелями, почти все епископы империи были вынуждены исповедовать иконоборчество. Поэтому Феодора вместо этого собрала группу чиновников, придворных и священнослужителей. [37] Наиболее видными членами собрания были сама Феодора, Феоктист, Никетиат и два брата Феодоры; больше похожее на семейное дело, чем на большой собор. [51] Группа собралась в доме Феоктиста, где они осудили иконоборчество, приняв Второй Никейский собор (который в 787 году вынес решение против иконоборчества). [37]
Иконоборческий патриарх Константинополя Иоанн VII был низложен и заменен иконофилом Мефодием I. [ 37] Весь процесс проходил в относительном мире, хотя Иоанн поначалу отказывался покидать резиденцию патриарха и показывал раны на животе, которые, как он утверждал, были нанесены императорской стражей, хотя, скорее всего, он сам себе нанес их. [51] Иоанн также создавал проблемы, находясь в изгнании в монастыре на Босфоре , приказав слуге выколоть глаза иконе, что побудило Феодору приказать высечь его 200 раз (хотя сначала она хотела ослепить его). [10] Вскоре после того, как он стал патриархом, Мефодий низложил почти всех епископов в империи из-за того, что они выступили против Второго Никейского собора. [52] 11 марта 843 года восстановление икон было отмечено грандиозной процессией в соборе Святой Софии. [10] День собрания Феодорой и восстановления икон с тех пор отмечается как праздник Православия . [52]
Одним из символических действий, предпринятых в ознаменование восстановления икон, было осквернение гробницы императора Константина V ( правил в 741–775 гг. ), поборника иконоборчества. Его останки были извлечены из гробницы в церкви Святых Апостолов и сожжены, а пепел развеян, чтобы ни одно место не было связано с его захоронением. Его гробница в церкви Святых Апостолов была заменена гробницей императрицы Ирины, а ее останки были перенесены из ее предыдущего места упокоения на острове Принкипос , что в конечном итоге воссоединило ее останки с останками ее мужа и поместило ее рядом с другими правителями империи. [53] Возможно, что Феодора восхищалась Ириной из-за того, что она была предыдущей правительницей, а также предыдущей реставраторшей икон. [53] [54] Могила Ирины в последующие годы часто отмечалась как место упокоения героя-иконофила. [55]
Хотя обычное иконоборчество быстро исчезло, большую религиозную угрозу представляли еретики павликиане , сосредоточенные в восточной Анатолии . Павликиане были дуалистами и иконоборцами (поскольку они отвергали весь материальный мир). Вскоре после восстановления икон Феодора приказала армии либо насильно обратить, либо казнить павликиан империи. Хотя некоторые обратились, тысячи были убиты, а многие бежали через имперскую границу и были поселены Умаром аль-Актой , эмиром Мелитены , на пустых пограничных землях между Аббасидским халифатом и империей, находящейся под его защитой. [56]
Чтобы продемонстрировать, что православие, так же как и иконоборчество, может одерживать победы для империи, Феодора позже в 853 году организовала экспедицию, чтобы вернуть себе остров Крит , потерянный за несколько десятилетий до арабских завоевателей. Возглавляемая Никетиатом и Феоктистом, экспедиция началась как значительный успех, с войском вторжения, успешно высадившимся, осадившим арабские крепости и основавшим фему Крит . Однако Феоктистом забеспокоился, услышав слухи о том, что Феодора намеревалась назначить нового императора, возможно, своего брата Вардаса, и отказался от кампании, чтобы вернуться в Константинополь. Хотя эти слухи были ложными, и Феодора очень хотела удержать власть сама, Феоктистом не удалось вернуться на Крит, так как пришло известие о вторжении в Малую Азию Умара аль-Акты из Малатьи. Феоктистом был отправлен во главе армии, чтобы противостоять ему, но последовавшая битва при Мавропотамосе закончилась поражением Византии. [52] В 854 году [57] арабы на Крите контратаковали и уничтожили византийские силы вторжения и убили Никетиата. Византийцы проиграли битву при Мавропотамосе отчасти из-за дезертирства к арабам, в чем Феоктист обвинил Варду и убедил Феодору изгнать ее брата со двора. [52] Возможно, обеспокоенная тем, что Варда питал определенные амбиции, Феодора не оказала особого сопротивления идее его изгнания. [58] Несмотря на свои неудачи, сам Феоктист не понес потерь в престиже и оставался влиятельным при императорском дворе. [52] Военные неудачи не использовались иконоборцами в качестве пропаганды, и почитание икон в основном сохранялось без возражений. [56]
За исключением некоторых незначительных атак и набегов на востоке и более крупных сражений в Сицилии , империя была в основном защищена от дальнейших арабских угроз на протяжении всего правления Феодоры, и империя в целом наслаждалась длительным периодом относительного мира. [59] В 846 году хан Болгарии Пресиан совершил набег на Македонию и Фракию из-за истечения тридцатилетнего договора с империей, но он был отбит и вынужден подписать новый договор. Феодора организовала экспедицию в 848 году, чтобы попытаться вернуть Сицилию, но она была разбита арабскими захватчиками. Летом 851-854 годов Али ибн Яхья аль-Армани , эмир Тарса , совершил набег на имперскую территорию, [60] возможно, рассматривая управление империей молодой вдовой и ее ребенком как признак слабости. [61] Хотя набеги Али не нанесли большого ущерба, Феодора решила отомстить и отправила отряды набегов на побережье Египта в 853 и 854 годах. [60] В 853 году византийские налетчики сожгли египетский город Дамиетту [57] , а в 855 году византийская армия вторглась в эмират Али и разграбила город Аназарбус , взяв 20 000 пленных. По приказу Феоктиста некоторые из пленных, отказавшихся принять христианство, были казнены. [60] Согласно более поздним летописцам, эти успехи, особенно разграбление Аназарбуса, впечатлили даже арабов. [61]
Вскоре после разграбления Аназарба Борис I Болгарский начал угрожать империи, поскольку срок действия болгарского договора снова подходил к концу, однако его убедили возобновить его без необходимости военных действий. [60] Более поздние летописи, вероятно, вымышленно, утверждали, что Феодора угрожала Борису, что лично поведет византийскую армию против него, если он вторгнется в империю, и что она заявила, что Борису вряд ли стоит считать великим достижением победу над женщиной-главой государства. [61]
К концу правления Феодоры империя одержала верх и над Болгарией, и над Аббасидским халифатом. [62] В какой-то момент славянские племена, обосновавшиеся на Пелопоннесе, также были успешно вынуждены платить дань. [57] Несмотря на продолжение политики высоких зарплат для солдат, введенной Феофилом, Феодора поддерживала небольшой излишек в имперском бюджете и даже скромно увеличила имперский золотой запас. [57] [62]
Михаилу III исполнилось пятнадцать лет в 855 году, что приближает его к возрасту, когда он может править самостоятельно. Согласно традиции Симеона Логофета, он взял Евдокию Ингерину в качестве любовницы, а затем выдал ее замуж за своего соправителя Василия I , [62] хотя этот рассказ оспаривается. Нейтралитет Симеона оспаривается, и другие современные источники не говорят об этом заговоре, что привело к тому, что несколько видных византийцев, таких как Острогорский и Адонц , отвергли этот рассказ. [63] Как бы то ни было, хотя правление Феодоры было весьма успешным, и она, и Феоктист были недовольны Михаилом III, который пренебрегал государственными делами, предпочитая гонки на колесницах, выпивку и времяпрепровождение со своей предполагаемой любовницей Евдокией Ингериной. В надежде, что брак, возможно, направит его на правильный путь, Феодора организовала для своего сына смотрины невест. Хотя Евдокии Ингерине было разрешено присутствовать, Феодора и Феоктист дисквалифицировали ее по причине того, что она не была девственницей. Затем Михаил был женат на Евдокии Декаполитиссе , против его воли. [62]
Раздраженный тем, что не может выбрать себе жену, Михаил решил свергнуть свою мать и регентов. [57] [62] Михаил также был обеспокоен необоснованными слухами о том, что Феодора планировала снова выйти замуж, возможно, за Феоктиста, [1] или выдать одну из сестер Михаила за какого-нибудь подходящего дворянина. Эти слухи, пущенные Вардасом, далее детализировали, что Феодора планировала сохранить власть, возвести на трон кого-то другого, ослепить и свергнуть Михаила, следуя по стопам Ирины. [64] После многих лет изгнания Варда был вызван обратно в столицу Михаилом, и вместе они убили Феоктиста в ноябре 855 года. [57] [62] Заговор, который также поддерживали Каломария (одна из сестер Феодоры) и Феофан (начальник гардероба), возможно, изначально не был направлен на убийство Феоктиста, а вместо этого просто на его унижение и отправку в изгнание. Однако в критический момент Михаил крикнул своим стражникам, чтобы те убили Феоктиста. Согласно более поздним трудам Иосифа Генезия , Феодора узнала о том, что происходит, и бросилась спасать Феоктиста, но была напугана одним из заговорщиков. [65] Обезумевшая от потери своего друга и доверенного лица, Феодора несколько месяцев злилась на Михаила и других заговорщиков. [62] [65] Записано, что она ругала его за убийство человека, который «был для него вторым отцом». [64] Не сумев умилостивить свою мать, [62] Михаил провозгласил себя единственным императором 15 марта 856 года, [1] официально низложив ее с поста императрицы и лишив ее звания августы . [65] Последним катализатором низложения Феодоры могло стать ее возможное участие в заговоре с целью убийства Варды. [65] Также возможно, что некоторые сенаторы хотели восстановить ее у власти, но Феодора отказалась. [66] Феодора приняла низложение, воздержавшись от причинения какого-либо ущерба, который мог бы возникнуть в результате борьбы за власть, и мирно удалилась. [62]
Феодора продолжала жить в императорском дворце до 857 [67] или 858 [1] , когда она и сестры Михаила были изгнаны и заключены в монастырь в Гастрии , [67] [68] несмотря на то, что патриарх Игнатий отказался постричь их, поскольку они не становились монахинями добровольно. [66] [68] Более поздние источники сообщают, что, находясь в изгнании, Феодора сжалилась над несколькими мужчинами, которые приходили к ней за защитой по разным причинам, и помогала им. [66] Возможно, что она была освобождена около 863 [69] и Михаил позволил ей играть церемониальную роль. [ 68] Возможно, она была восстановлена в качестве августы . [38] Феодора продолжала обижаться на Варду, который достиг высоких должностей при Михаиле. Около 866 года она послала ему тунику, которая была намеренно слишком короткой для него и на ней была изображена золотая куропатка, что Варда истолковал как знак обмана. [70]
Ближе к концу жизни Феодора и Михаил примирились. Осенью 867 года Феодора пригласила Михаила на обед 25 сентября, и оба, казалось, принимали меры, чтобы гарантировать, что это будет приятное событие. Их обед так и не состоялся, так как Михаил был убит своим другом и соправителем Василием I после обеда накануне. [71] Феодора долго не доверяла Василию, но была бессильна что-либо предпринять против него. [49] Она умерла около 867 года, [11] в какой-то момент после убийства Михаила. [68] В последний раз она упоминается на похоронах Михаила, когда она и ее дочери присутствовали и плакали над его телом. Она была похоронена в монастыре в Гастрии. [72]
Феодору высоко ценили последующие поколения [12], и ее помнили как грозного лидера, как из-за того, что она положила конец иконоборчеству, так и из-за ее успешных отношений с иностранными державами. [61] Феодора признана святой в Восточной Православной Церкви , память о ней отмечается 11 февраля за ее роль в восстановлении икон. [39] [68] Линда Гарланд оценила Феодору как «женщину с характером, которая смогла без труда отстранить своего брата от власти, которая не боялась высказывать свое мнение, когда это было необходимо, и которая была полностью способна управлять империей». [73]
В 2022 году Епископальная церковь официально добавила Феодору в свой литургический календарь после четырех лет предварительного пробного использования. [74]