Феофил Протоспафарий, держащий серо-голубую колбу для уроскопии , изображен в рукописи XIII века
Феофил Протоспафарий ( греч . Θεόφιλος Πρωτοσπαθάριος ; ок. 7 в.) был автором нескольких сохранившихся греческих медицинских трудов. О его жизни или времени его жизни ничего не известно. Его обычно называют « Протоспафарий », что, по-видимому, изначально было военным титулом, данным полковнику телохранителей императора Константинополя ( Spatharioi ); но впоследствии стало также титулом высшего суда или было связано с управлением провинциями и функциями судьи.
Предполагается, что он жил в VII веке; что он был наставником Стефана Афинского ; что он достиг высокого профессионального и политического положения; и что в конце концов он принял монашескую жизнь. Все это, однако, довольно неопределенно; и относительно его даты предполагалось, что некоторые из слов, которые он использует, относятся к более позднему периоду, чем VII век; так что он, возможно, был тем же человеком, к которому обращался Фотий [1] в девятом веке, называя его «Протоспафарий» . Он, по-видимому, в некоторой степени принял перипатетическую философию; но он, безусловно, был христианином и выражает себя во всех возможных случаях как человек большого благочестия: в своих физиологических работах он, особенно, везде с восхищением указывает на мудрость, силу и благость Бога, проявленные в формировании человеческого тела.
Ему приписывают пять работ:
Περὶ τῆς τοῦ Ἀνθρώπου Κατασκευῆς , De Corporis Humani Fabrica . Самая длинная из его работ, и представляет собой анатомический и физиологический трактат в пяти книгах. Он содержит очень мало оригинального материала, так как он почти полностью сокращен извеликого труда Галена " De Usu Partium Corporis Humani ", от которого, однако, Феофил время от времени отличается, и который он иногда, кажется, неправильно понимал. В пятой книге он вставил большие отрывки из" De Genitura " и " De Natura Pueri " Гиппократа . В нескольких местах он рекомендует препарировать животных, но, по-видимому, никогда не исследовал человеческое тело: в одном отрывке он советует студенту препарировать обезьяну или медведя , или, если ни одно из этих животных не может быть добыто, взять то, что он сможет достать, «но непременно», добавляет он, «пусть он что-нибудь препарирует». [2]
Трактат Περὶ Οὔρων (Peri ouron), De Urinis , который также не содержит ничего или содержит мало оригинального, но является хорошим сборником того, что было известно по этому вопросу древним, и высоко ценился в Средние века , послужив источником поэмы Жиля де Корбея De Urinis .
Краткий трактат Περὶ Διαχωρημάτων , De Excrementis Alvinis
Комментарий к « Афоризмам » Гиппократа, который иногда приписывают человеку по имени Филофей:
Комментарии Philothei medici praestantissimi в афоризмах Hippocratis nunc primum e graeco в latinum sermonem conversa , первый латинский перевод Луиджи Корадо (?), из Мантуи, 1581 г.: оцифровка Google; Медик@ оцифровка.
Короткий трактат Περὶ Σφυγμῶν , De Pulsibus . Кажется, он сильно отличается от работы на ту же тему Филарета , которую иногда приписывают Феофилу. Также источник поэмы Жиля де Корбея.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , ред. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии .