Фессалия или Фессалия ( аттический греческий : Θεσσαλία , Фессалия или Θετταλία , Thettalía [1] ) была одним из традиционных регионов Древней Греции . В микенский период Фессалия была известна как Эолия, имя, которое продолжало использоваться для одного из главных племен Греции, эолийцев , и их диалекта греческого языка, эолийского .
В наибольшей степени древняя Фессалия представляла собой обширную территорию, простирающуюся от горы Олимп на севере до долины Сперхейос на юге. Фессалия — географически разнообразный регион, состоящий из широких центральных равнин, окруженных горами. Равнины ограничены горами Пиндос на западе, горой Офрис на юге, хребтами Пелион и Осса на востоке и горой Олимпос на севере. Центральные равнины состоят из двух бассейнов: бассейна Лариса и бассейна Кардица , впадающих рекой Пинейос в долину Темпе . Пагасейский залив на юго-востоке Фессалии был и остается единственным водоемом, подходящим для гаваней в регионе.
Строго говоря, под Фессалией подразумеваются прежде всего центральные равнины, населенные в древности фессалийцами. Равнины были разделены в древности на четыре административных района, называемых тетрадами: Пеласгиотида , Фтиотида , Фессалиотида и Гистиеотида . В более широком смысле Фессалия также включала окружающие регионы, называемые периойками , которые представляли собой регионы, населенные различными этническими группами, которые были тесно связаны с фессалийцами либо в качестве подчиненных, иждивенцев, либо союзников. В состав периойков входили Перрайбия , Магнезия , Ахея Фтиотида , Долопия , Айнис , Малис и Оитая . Тремя крупнейшими городами Фессалии были Лариса (Пеласгиотис), Фераи (Пеласиотис) и Фарсал (Фтиотида).
Фессалийские равнины идеально подходили для выращивания зерновых и злаков и в древности были известны выращиванием лошадей. Конь Александра Македонского , Буцефал , был родом из Фарсала. Однако окружающие горные районы были менее пригодны для сельского хозяйства и в большей степени полагались на скотоводство .
Около 6000–2500 гг . до н.э. Фессалия была домом для обширных культур неолита и энеолита (см. Кардиумную керамику , Димини и Сескло ). Микенские поселения были также обнаружены в Фессалии: в Кастроне на холме Палайя в Волосе были обнаружены таблички с микенскими греческими надписями, написанными линейным письмом B.
В мифологии Фессалия была родиной героев Ахилла и Ясона , а также мифологических существ и народов — кентавров , лапифов , флегийцев и мирмидонцев . Древними племенами в Фессалии, упомянутыми Гомером или другими поэтами, были: эолийцы , магнеты , перревы и пеласги .
Название Фессалии зафиксировано эпиграфически в эоловых вариантах * Πετταλία, Πετθαλία, Φετταλία, Θετταλία . [1]
Фессалийцы были феспротским племенем (по Геродоту , VII. 176; Veil. Pat. I. 3), и первоначально происходили из Феспротийской Эфиры . Под руководством вождей, которые, как говорят, были потомками Геракла , они вторглись в западную часть страны, впоследствии названную Фессалией, и изгнали или низвели до состояния пенест , или рабов, древних эолийских жителей. (2) После этого фессалийцы распространились по другим частям страны, овладев наиболее плодородными районами и вынудив переевов , магнетов , ахейцев-фтиотийцев и другие соседние народы подчиниться их власти и платить им дань. [3] Таким образом, как и в Лаконии, население Фессалии состояло из трех различных классов:
В течение некоторого времени после завоевания Фессалией, по-видимому, управляли цари из рода Гераклидов , которые, однако, могли быть лишь главами крупных аристократических семей, наделенных на определенное время верховной властью. При одном из этих князей, по имени Алеуас , страна была разделена на четыре округа – Фтиотиду, Плистиеотиду, Фесалиотиду и Пеласгиотиду: [5] Это разделение продолжалось на протяжении всей истории Фессалии, и поэтому можно заключить, что оно не было просто номинальным. Каждый округ, возможно, регулировал свои дела с помощью своего рода провинциального совета, но мы почти полностью в неведении относительно внутреннего управления каждого округа. [6]
Когда того требовал случай, главный магистрат избирался под именем Тагу , приказам которого подчинялись все четыре округа. Его иногда называют царем ( басилевс , Ирод, ст. 63), а иногда архонтом (Дионис, ст. 74). Он набирал солдат из государств в каждом округе и, по-видимому, установил размер дани, которую должны были платить союзники. (Ксеноф. Хелл. vi. 1. § 19.) Когда Ясон из Феры был тагом , он имел армию численностью более 8000 конницы и не менее 20 000 гоплитов (Ксеноф../. ок.), а сам Ясон говорит, что когда Фессалия находится под тегом , там находится армия в 6000 всадников и 10000 гоплитов. [7] Дань, которую Ясон взимал с подвластных городов, была такой же, какую ранее платил один из членов семьи Скопадов, которого Буттманн полагает тем же самым Скопасом, о котором упоминает Элиан (VH xii. 1) как современник Сайрус младший . Когда Фессалия не была объединена под властью Таго , подчиненные города обладали большей независимостью. (Xenoph. Hell. vi. vi. 1. § 9.) В более поздние времена некоторые государства называли своих обычных судей тагоями (Bockh, Corp. Liscr. n. 1770), что, однако, могло быть сделано, как предполагает Германн, только из-за аффектация.
Однако Фессалия почти никогда не была объединена под одним правительством. Различные города управляли своими делами независимо друг от друга, хотя более мелкие города, похоже, часто «находились под влиянием более важных» (Xenoph. Hell. VI. 1. § 8). Почти во всех городах Форма правления была аристократической («династическое правление, а не изономия », согласно Фукиду, IV, 78), и оно находилось главным образом в руках нескольких великих родов, которые происходили от древних царей. Таким образом, Ларисса подчинялась Алеуады , поэтому Геродот (VII, 6) называет их царями Фессалии, Кранона или Краннона - скопадами, а Фарсала - креондами (ср. Теокр., XVI, -34 и т. д.). они славились своим гостеприимством и жили по-княжески («гостеприимно, великолепно, по-фессалийски» Ксеноф. Ад. VI. 1. § 3), и привлекали к своим дворам многих поэтов и художников южной Греции. Однако фессалийская община не подчинялась спокойно исключительному правлению знати. Соперничество между двумя классами, по-видимому, возникло рано, и гипотеза Тирлуолла (т. ip 438) о том, что выборы тагуса , как и выборы римского диктатора , иногда использовались как средство для поддержания общины под контролем, кажется очень вероятно. В Ларисе Алеуады пошли на некоторые уступки народной партии. Аристотель (Pol. V. 5) говорит, хотя мы не знаем, о каком времени он говорит, о некоторых магистратах в Лариссе, которые носили имя политофилаков и осуществляли надзор за допуском свободных людей и избирались сами из числа тело народа, откуда их повели ухаживать за народом способом, неблагоприятным для интересов аристократии. Были в Ларисе и другие магистраты демократического типа, называвшиеся Лариссопойи . (Аристот. Пол. III. 1.) Помимо борьбы между олигархическими и демократическими партиями, были распри между самими олигархами; и таково было состояние партий в Ларисе при правительстве Алеуадов за два поколения до персидских войн, что по взаимному согласию, возможно, из общины, был выбран магистрат в качестве посредника между сторонами ( archon mesidios , Aristot. Pol. V). 5). В Фарсале также в конце Пелопоннесской войны государство было расколото междоусобными волнениями, и ради спокойствия и безопасности граждане доверили акрополь и все руководство правительством Полидаму Фарсалу , который выполнил свое доверие. со строжайшей честностью. (Ксеноф. Ад. VI. 1. § 2, 3.)
Летом 480 г. до н. э., во время Второго персидского вторжения в Грецию , персы вторглись в Фессалию. Греческая армия, охранявшая долину Темпе , покинула дорогу до прибытия врага. Вскоре Фессалия сдалась, и Алеуады присоединились к персам. (См. Грудь Ларисы , Таргелии (гетеры) )
Однако власть аристократических семей, похоже, продолжала с небольшим ослаблением вплоть до конца Пелопоннесской войны, когда впервые начали появляться решительно демократические движения. В это время алеуады и скопады утратили большую часть своего древнего влияния. Затем Феры и Фарсал стали двумя ведущими государствами Фессалии. В Ферах тирания, вероятно, возникшая в результате демократии, была установлена Ликофроном, который выступал против великих аристократических семей и стремился к господству над всей Фессалией. (Xenoph. Hell. ii. 3. § 4; ^Diod. xiv. 82.) Последнюю цель выполнил Ясон из Феры , преемник и, вероятно, сын Ликофрона, который заключил союз с Полидамом из Фарсала и заставил себя быть избранным Тагу примерно в 374 г. до н.э. При его жизни вся Фессалия была объединена в одну политическую державу, но после его убийства в 370 г. до н.э. его семья была разлучена междоусобными раздорами и недолго сохраняла свое владычество. Должность Тага стала тиранией при его преемниках Полидоре, Полифроне, Александре , Тисифоне и Ликофроне; пока, наконец, старые аристократические семьи не призвали на помощь Филиппа II Македонского , который лишил Ликофрона его власти в 353 г. до н.э. и восстановил древнее правительство в различных городах. Говорят, что в Ферах он восстановил народное или, по крайней мере, республиканское правительство (Диод. XVI, 38). Фессалийский народ избрал Филиппа архонтом Таго из Фессалийской лиги на всю жизнь; несколько лет спустя (344 г. до н. э.) он восстановил тетрархии (или тетрадархии), назначив наместников, преданных его интересам и которые, вероятно, были членами древних дворянских родов. (Демосфен. Филипп, II. стр. 71, III. стр. 117; Гарпократ. св). Фессалийская конница также вошла в состав македонской армии, и многие фессалийцы приняли участие в походе Александра Македонского. По окончании Первой Македонской войны в 197 г. до н.э. при Фламинине он был объявлен свободным вместе с Орестисом ; [8] но в конечном итоге он был включен в состав римской провинции Македония вместе с Эпиром Ветусом .
ТАГ (Τάγου), вождь или полководец, было, в частности, именем военного лидера фессалийцев. В этом разделе предлагается дать краткий обзор конституции Фессалии.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). «ТАГУС». Словарь греческих и римских древностей (2-е изд.). Лондон: Джеймс Уолтон. стр. 1093–1094.
СМИ, связанные с Древней Фессалией, на Викискладе?
