stringtranslate.com

Филипп Гофф (философ)

Филип Гофф — британский писатель, философ- идеалист и профессор Даремского университета, чьи исследования сосредоточены на философии разума и сознания . [1] В частности, он фокусируется на том, как сознание может быть частью научного мировоззрения. Гофф считает, что материализм непоследователен и что дуализм ведет к «сложности, прерывности и таинственности». [2] Вместо этого он выступает за «третий путь», версию расселовского идеалистического монизма , которая пытается объяснить внутреннюю природу реальности, постулируя, что сознание является фундаментальной, повсеместной чертой физического мира. «Основное обязательство заключается в том, что фундаментальные составляющие реальности — возможно, электроны и кварки — имеют невероятно простые формы опыта». [3] [4] [5] [6]

Биография

Ранняя жизнь и образование

Гофф писал, что он был одержим проблемой сознания с тех пор, как себя помнит. Он отказался принять католичество в возрасте 14 лет и в итоге негативно связал философский дуализм со своим религиозным воспитанием.

Будучи студентом философского факультета в Лидсе, он чувствовал, что должен выбрать между дуализмом и материализмом, поэтому он стал убежденным материалистом. [7] : 93  Он страстно спорил с религиозными дуалистами, отстаивая идею о том, что разум и мозг — это одно и то же. Но он начал сомневаться в последовательности этой позиции, поскольку она не учитывала личный опыт, субъективные качества которого мы знаем не понаслышке. [ необходима цитата ] Этот когнитивный диссонанс наконец достиг пика однажды вечером в баре, когда гул ярких ощущений столкнулся с его предполагаемым мировоззрением. «Я больше не мог этого отрицать. Я уже принял, что если материализм истинен, то я зомби. Но я знал, что я не зомби; я думающий, чувствующий человек. Я больше не мог жить, отрицая свое сознание». [7] : 93  Однако ему нужно было закончить учебу, поэтому Гофф стал «скрытым дуалистом», продолжая писать диссертацию, в которой он утверждал, что проблема сознания неразрешима.

Разочаровавшись в философии, он отправился преподавать английский язык в Польшу.

Позже, когда он случайно наткнулся на статью Томаса Нагеля «Панпсихизм», он открыл для себя забытый третий способ связи материи и сознания, и его интерес к академической философии возродился.

Карьера

Гофф получил докторскую степень в Университете Рединга под руководством Гейлена Строусона , одного из немногих сторонников панпсихизма в то время, который заново открыл для себя ранние работы Бертрана Рассела и Артура Эддингтона по монизму . [7] : 97  Затем Гофф работал над докторской диссертацией в Центре сознания Австралийского национального университета.

Он работал в Университете Хартфордшира и Королевском колледже Лондона . Он был доцентом философии в Центрально-Европейском университете [4] и на кафедре философии в Университете Бирмингема.

В настоящее время он является доцентом Даремского университета.

В 2014 году Гофф посетил круиз «Сознание» у берегов Гренландии, спонсируемый Дмитрием Волковым и Московским центром исследований сознания. Это была плавучая конференция на парусной лодке, в которой приняли участие такие известные философы сознания, как Дэвид Чалмерс , Пол Чёрчленд , Патрисия Чёрчленд , Энди Кларк , Дэниел Деннетт , Кит Фрэнкиш , Николас Хамфри , Джесси Принц и Дерк Перебум . Гофф выступил с докладом о своей развивающейся позиции и защите панпсихизма. [8] [9]

Гофф и Кит Фрэнкиш , коллега, отстаивающий противоположную точку зрения на иллюзионизм , в 2021 году запустили канал на YouTube «Mind Chat», где брал интервью у ученых и философов сознания, таких как Тим О'Коннор, Джанет Левин, Кристоф Кох , Анил Сет и Хелен Йеттер-Чаппел. [10]

Просмотры

Панпсихизм

Галилей положил начало современной науке, разделив мир на количественную сферу науки и, с другой стороны, качественную сферу субъективного опыта. Хотя это разделение и открыло современную научную эру, утверждает Гофф, оно, вероятно, сделало невозможным, чтобы научный натурализм мог когда-либо объяснить сознание, не устранив его качественные аспекты или не став жертвой дуализма. Гоффа не убедили попытки Дэвида Чалмерса и Кельвина Маккуина установить тип натуралистического дуализма, основанного на квантовой механике. Хотя Гофф считает, что эта идея заслуживает большего внимания, он пришел к выводу, что даже если дуализм совместим с наукой, мы должны быть осторожны с ним на том основании, что он менее прост, чем другие теории сознания. [7] : 43 

Гофф утверждал, что качества сознания не могут быть описаны в чисто количественном словаре физических наук. Хотя оптимистичный материалист может надеяться, что дальнейшие или более подробные количественные описания когда-нибудь объяснят, почему и как чисто физический мозг производит внутренние личные переживания, Гофф использовал серию априорных мысленных экспериментов, чтобы доказать, что это, скорее всего, ложная надежда. [3] В своей книге «Ошибка Галилея» Гофф использовал аргумент знания Фрэнка Джексона , чтобы показать, что чисто физическое описание мира не является полным. Затем он использовал аргумент мыслимости Чалмерса , чтобы доказать, что материализм не может быть истинным. Гофф пришел к выводу: «Материалисты, которые утверждают, что реальность может быть исчерпывающе описана в объективном словаре физической науки и что существуют субъективные свойства, просто противоречат сами себе». [7] : 59 

Вместо этого Гофф поддерживает «третий путь», версию расселовского монизма, которая пытается объяснить внутреннюю природу реальности, постулируя, что сознание является фундаментальной, вездесущей чертой физического мира. «Основное обязательство заключается в том, что фундаментальные составляющие реальности — возможно, электроны и кварки — имеют невероятно простые формы опыта». [3] [4] [5] Поскольку утверждение заключается в том, что сознание является фундаментальным, взгляд Гоффа не дает описания сознания, которое сводит его к чему-то другому. Он говорит: «предрассудок материализма — предполагать, что это обязательно». [7] : 96 

Хотя идея о том, что электроны имеют опыт, противоречит интуиции большинства людей, Гофф пояснил, что большинство современных панпсихистов не верят, что любой комок материи приводит к сложному сознанию. «Большинство панпсихистов будут отрицать, что ваши носки сознательны, утверждая при этом, что они в конечном итоге состоят из вещей, которые сознательны». [7] : 94 

Ответ

Хотя панпсихизм оставался точкой зрения меньшинства среди профессиональных философов, с тех пор как в 21 веке появились работы Гейлена Строусона и Гоффа и они заново открыли работы Рассела и Артура Эддингтона 1920-х годов о сознании, он стал более широко обсуждаться и дебатироваться. Гофф спорил о панпсихизме с такими разными мыслителями, как физикалист Массимо Пильюччи и идеалист Бернардо Каструп. [11] [12]

В 2021 году Журнал исследований сознания опубликовал 20 эссе ученых, философов и теологов, отвечающих на работу Гоффа. Гофф опубликовал ответное эссе в том же номере. [13]

Экология

Гофф видит надежду в панпсихизме, чтобы решить проблему человеческого безразличия к климатическому кризису. Отмечая, что Наоми Кляйн винит дуализм в нашей деградации окружающей среды, Гофф предполагает, что дети, воспитанные в панпсихистской традиции, будут менее безразличны и более защищены от окружающей среды. [7] : 153,155 

Политика

Гофф называет себя «ярым противником неолиберализма» и «ярым поклонником налогообложения». [4] Он выступал против либертарианской идеи о том, что налогообложение — это воровство, на том основании, что люди не владеют своим доходом до уплаты налогов. [14] В 2011 году Гофф спровоцировал протест против певца Боно , в ходе которого в первом ряду его концерта надували воздушный шар, чтобы привлечь внимание к финансовому поведению группы Боно U2 , которое, по словам Гоффа, равносильно тому, что Боно является «налоговым мошенником». [15] Гофф написал, что поведение Боно, как показано в Paradise Papers , является частью общей тенденции, когда богатые люди переводят свои деньги в налоговые убежища за счет развивающихся стран (ссылаясь на оценку Christian Aid , что это составляет 160 миллиардов долларов в год). [15]

Религия

На своем веб-сайте Гофф называет себя «практикующим агностиком», написав, что христианство может быть неистинным, но что он находит его практику обогащающей. [4] Его идеи связаны с различными философскими проектами, такими как пантеизм , христианский атеизм и религиозный натурализм . [16] Но в 2024 году Гофф объявил о своем обращении в «еретическую форму христианства». [17] Он сказал, что хотя он называет себя христианином, он только «близко на 50%» уверен, что его версия христианства истинна. [18]

Публикации

Гофф опубликовал более 46 научных работ, 10 рецензий на книги, был приглашенным редактором выпуска Philosophy Now и написал более 35 статей в популярной прессе в таких изданиях, как The Guardian , The Times Literary Supplement . Он появился в 70 подкастах и ​​различных дебатах. [4] В 2021 году журнал Journal of Consciousness Studies представил работу Гоффа в качестве темы 20 эссе ученых, философов и теологов. Гофф ответил на их эссе в том же журнале. [13]

Личная жизнь

Гофф играет в рок-группе и пишет на своем веб-сайте, что «мы все еще иногда выступаем». [4]

Книги

Ссылки

  1. ^ "Панпсихизм и природа сознания". CBC Radio. 13 сентября 2018 г. Получено 8 февраля 2020 г.
  2. ^ Гофф, Филипп. «Панпсихизм — это безумие, но он также, скорее всего, верен». Эон .
  3. ^ abc Кук, Гарет. «Проникает ли сознание во Вселенную?». Scientific American . Получено 1 августа 2021 г.
  4. ^ abcdefg Гофф, Филип. «Философия Филипа Гоффа» . Проверено 1 августа 2021 г.
  5. ^ ab Гофф, Филипп; Сигер, Уильям; Аллен-Хермансон, Шон (18 июля 2017 г.). «Панпсихизм». Стэнфордская энциклопедия философии .
  6. ^ "Профиль персонала д-ра Филипа Гоффа". durham.ac.uk/ . Получено 13 августа 2021 г. .
  7. ^ abcdefgh Гофф, Филипп (2019). Ошибка Галилея: основы новой науки о сознании . Винтаж, Пантеон. ISBN 978-0525564775.
  8. ^ Гофф, Филипп. «Презентация Филипа Гоффа о сознании. Круиз по Гренландии 2014». YouTube . Получено 11 ноября 2019 г. .
  9. ^ "Круиз по Гренландии". hardproblem.ru . Центр исследований сознания . Получено 11 ноября 2019 г. .
  10. ^ Гофф, Филипп; Фрэнкиш, Кит . "MindChat". YouTube . Получено 29 июля 2021 г.
  11. ^ Пильуччи, Массимо; Гофф, Филипп (2020). «Панпсихизм и наука о сознании».
  12. ^ Гофф, Филипп (9 июля 2020 г.). «Сознательная вселенная: панпсихизм против идеализма». IAI .
  13. ^ ab Goff, Philip (1 августа 2021 г.). «19 эссе об ошибке Галилея». Совесть и сознание. Академическая философия для широкой аудитории . Получено 18 августа 2021 г.
  14. ^ Гофф, Филипп (21 сентября 2017 г.). «Налогообложение — это кража? Предположение, что вы владеете содержимым своего платежного пакета, хотя и является почти универсальным, явно ошибочно». Aeon.co . Получено 11 августа 2021 г.
  15. ^ ab Goff, Philip (7 ноября 2017 г.). «Налоговые мошенники вроде Боно наносят вред беднейшим слоям населения мира». The Guardian . Получено 10 августа 2021 г. .
  16. ^ Бернетт, Томас (13 ноября 2023 г.). «Почему? Цель Вселенной». Фонд Джона Темплтона .
  17. ^ Гофф, Филипп (1 октября 2024 г.). «Мой прыжок через пропасть» . Получено 4 октября 2024 г.
  18. ^ Гофф, Филип (1 октября 2024 г.). «Почему этот известный атеист стал прогрессивным христианином (доктор Филип Гофф)» (интервью). Интервью Бертуцци, Кэмерон. Запечатление христианства.

Внешние ссылки