Филиппы ( / f ɪ ˈ l ɪ p aɪ , ˈ f ɪ l ə ˌ p aɪ / ; греческий : Φίλιπποι , Филиппои ) были крупным греческим городом к северо-западу от соседнего острова Тасос . Его первоначальное название было Кренидес ( греч . Κρηνῖδες , Krēnĩdes «Фонтаны») [1] после его основания фасийскими колонистами в 360/359 г. до н.э. Город был переименован Филиппом II Македонским в 356 году до нашей эры и заброшен в 14 веке после османского завоевания. Нынешняя деревня Филиппои расположена недалеко от руин древнего города и является частью региона Восточной Македонии и Фракии в Кавале , Греция. Археологический объект был классифицирован как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году из-за его исключительной римской архитектуры, городской планировки как меньшего отражения самого Рима и его важности в раннем христианстве. [2]
Фасийские колонисты основали поселение в Кренидах во Фракии в 360/359 г. до н.э. недалеко от истока Эгейского моря , у подножия горы Орбелос , ныне называемой горой Лекани, примерно в 13 км (8,1 мили) к северо-западу от Каваллы , на северная граница болота, которое в древности покрывало всю равнину, отделяя ее от холмов Пангайон на юге. [ нужна цитата ] В 356 г. до н.э. король Македонии Филипп II завоевал город и переименовал его в Филиппы.
.jpg/1280px-Relief_decorations,_Ancient_Theatre,_built_by_Philip_II_in_the_4th_century_BC_and_later_reconstructed_by_the_Romans,_Philippi_(7272260946).jpg)
Македонские завоеватели города стремились взять под свой контроль соседние золотые прииски и разместить гарнизон на стратегическом проходе: это место контролировало путь между Амфиполем и Неаполем , часть великого царского пути, проходящего с востока на запад через Македонию. Римская республика , реконструированная во 2 веке до нашей эры как часть Эгнатской дороги . Филипп II наделил город важными укреплениями, частично перекрывавшими проход между болотом и горой Орбелос, и послал колонистов занять его. Филипп также приказал частично осушить болото, как свидетельствует писатель Теофраст ( ок. 371 – ок. 287 до н. э.). Филиппы сохранили свою автономию в составе Македонского царства и имели собственные политические институты (Собрание демоса ) . Открытие новых золотых рудников недалеко от города, в Асиле, способствовало богатству королевства, и Филипп основал там монетный двор. Город стал полностью интегрированным в королевство в последние годы правления (221–179 до н. э.) Филиппа V Македонского или правления Персея Македонского . [3]
Когда римляне уничтожили династию Антигонидов в Македонии в Третьей Македонской войне (168 г. до н.э.), они разделили царство на четыре отдельных государства ( мериды ). Амфиполь (а не Филиппы) стал столицей восточно-македонского государства. [4]
О городе в этот период почти ничего не известно, но археологические находки включают стены, греческий театр , фундамент дома под римским форумом и небольшой храм, посвященный культу героя . Этот памятник покрывает могилу некоего Экзекеста, возможно, расположен на агоре и посвящен κτίστης ( ktístēs ), герою-основателю города. [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-The_Forum,_Philippi_(7272795358).jpg)
Город снова появляется в источниках во время гражданской войны Освободителей (43–42 до н.э.), последовавшей за убийством Юлия Цезаря в 44 г. до н.э. Наследники Цезаря Марк Антоний и Октавиан противостояли силам убийц Марка Юния Брута и Гая Кассия Лонгина в битве при Филиппах на равнине к западу от города в октябре 42 г. до н.э. Антоний и Октавиан выиграли эту последнюю битву против сторонников Республики. Они освободили некоторых из своих солдат-ветеранов, вероятно, из XXVIII Легиона , для колонизации города, который был переименован в Colonia Victrix Philippensium . С 30 г. до н. э. Октавиан установил контроль над Римским государством, а с 27 г. до н. э. стал римским императором . Он реорганизовал колонию и поселил там больше поселенцев, ветеранов (возможно, из преторианской гвардии ) и других итальянцев. Город был переименован в Колонию Юлия Филиппенсис , [1] а затем в Колонию Августа Юлия Филиппенсис после 27 января до н. э., когда Октавиан получил от римского сената титул Августа .
После этого второго переименования, а возможно, и после первого, территория Филипп была центурирована (разделена на квадраты земли) и передана колонистам. Город сохранил свои македонские стены, а его общий план был изменен лишь частично за счет строительства форума немного восточнее места греческой агоры . Это был «миниатюрный Рим», согласно муниципальному праву Рима, которым управляли два военных офицера, дуумвири , которые назначались непосредственно из Рима, как и в римских колониях.
Колония признала свою зависимость от рудников, что обеспечило ей привилегированное положение на Виа Эгнатия . Многие памятники свидетельствуют о его богатстве, что особенно впечатляет, учитывая относительно небольшой размер городской территории: форум, расположенный на двух террасах по обе стороны главной дороги, был построен в несколько этапов между периодами правления императоров Клавдия (41–54 гг.) . н. э.) и Антонина Пия (138–161), а театр был расширен и расширен для проведения римских игр. Обилие латинских надписей также свидетельствует о процветании города.
В Новом Завете записано посещение города апостолом Павлом во время его второго миссионерского путешествия (вероятно, в 49 или 50 году нашей эры). [5] На основании Деяний Апостолов [6] и письма к Филиппийцам [7] ранние христиане пришли к выводу , что Павел основал их общину. Считается, что в сопровождении Силы , Тимофея и, возможно , Луки (автора Деяний апостолов) Павел впервые проповедовал на европейской земле в Филиппах, [8] что привело к обращению и крещению торговца пурпуром. , Лидия Фиатирская . Согласно Новому Завету, Павел посещал город еще два раза, в 56 и 57 годах. Послание к Филиппийцам датируется примерно 61–62 годами и, как обычно предполагается, показывает непосредственные последствия наставлений Павла.
О развитии христианства в Филиппах свидетельствуют письмо Поликарпа Смирнского, адресованное общине в Филиппах около 160 г. н.э., и надгробные надписи.
,_end_of_5th_century_AD,_Philippi_(7272360544).jpg/1280px-Ruins_of_a_large_three-aisled_early_christian_Basilica_(Basilica_A),_end_of_5th_century_AD,_Philippi_(7272360544).jpg)
.jpg/1280px-The_imposing_basilica_next_to_the_Forum_and_its_gagantic_pillars,_also_known_as_Basilica_B,_Philippi_(7272621716).jpg)
Первая церковь, описанная в городе, представляет собой небольшое здание, которое, вероятно, изначально было небольшим молитвенным домом. Эта базилика Павла , идентифицированная мозаичной надписью на тротуаре, датируется примерно 343 годом по упоминанию епископа Порфирия, присутствовавшего в том же году на соборе в Сердике .
Несмотря на то, что в Филиппах находится одна из старейших общин в Европе, аттестация епископства датируется только IV веком.
Процветание города в V и VI веках приписывалось [ кем? ] Павлу и его служению. [ нужна цитата ] Как и в других городах, [ каких? ] В это время было построено много новых церковных зданий. В период с середины IV века до конца VI века в Филиппах было построено семь различных церквей, некоторые из которых по размеру и убранству конкурировали с самыми красивыми зданиями Салоник или Константинополя . Связь плана и архитектурного убранства базилики Б с собором Святой Софии и святой Ириной в Константинополе обеспечила этому храму привилегированное место в истории раннехристианского искусства . Сложный собор, занявший место базилики Павла в конце V века и построенный вокруг восьмиугольной церкви, также мог соперничать с церквями Константинополя.
В тот же период Империя перестроила укрепления города, чтобы лучше защититься от растущей нестабильности на Балканах . В 473 г. город осадили остготские войска Теодориха Страбона ; взять его не удалось, но сожгли окрестные деревни.
Уже ослабленный славянскими нашествиями в конце VI века, которые разрушили аграрную экономику Македонии, а также, вероятно, чумой Юстиниана в 547 году, город был почти полностью разрушен землетрясением около 619 года, от которого он так и не оправился. . В VII веке здесь велась небольшая активность, но теперь город представлял собой не более чем деревню.
Византийская империя, возможно, содержала там гарнизон, но в 838 году болгары под предводительством Кавхана Исбула взяли город и отпраздновали свою победу монументальной надписью на стилобате базилики Б, ныне частично разрушенной. Местоположение Филипп было настолько стратегически выгодным, что византийцы попытались отбить его около 850 г. Несколько печатей государственных служащих и других византийских чиновников, датированных первой половиной IX века, доказывают присутствие византийских армий в городе.
Около 969 года император Никифор II Фока перестроил укрепления на акрополе и в части города. Постепенно это помогло ослабить власть Булгар и усилить византийское присутствие в этом районе. В 1077 году епископ Василий Карцимопулос восстановил часть оборонительных сооружений внутри города. Город снова начал процветать, о чем свидетельствует арабский географ Аль Идриси , который упоминает его как центр бизнеса и производства вина около 1150 года .
После непродолжительной оккупации франками после Четвертого крестового похода и взятия Константинополя в 1204 году город был захвачен сербами . Тем не менее, он оставался заметным укреплением на маршруте древней Виа Эгнатия ; в 1354 году здесь был захвачен сербами претендент на византийский престол Матфей Кантакузин .
Город был заброшен в неизвестную дату. Когда французский путешественник Пьер Белон посетил этот район в 1540-х годах, от него не осталось ничего, кроме руин, которые турки использовали в качестве каменоломни. Название города сохранилось – сначала в турецкой деревне на близлежащей равнине Филибедджик (Филибеджик, «Маленький Филибе» по-турецки), которая с тех пор исчезла, а затем в греческой деревне в горах.
Хотя это место было кратко отмечено предыдущими путешественниками, первое современное археологическое описание, основанное на посещении в 1856 году, было опубликовано в 1860 году Жоржем Перро . [9] За этим последовали более обширные исследования французской археологической миссии Македуана в 1861 году под руководством археолога Леона Хьюзи и архитектора Оноре Доме . [10] Раскопки Французской школы Афин начались летом 1914 года, были возобновлены в 1920 году после перерыва, вызванного Первой мировой войной , и продолжались до 1937 года . [11] В это время греческий театр, форум, Были раскопаны базилики А и Б, бани и стены. После Второй мировой войны на это место вернулись греческие археологи. С 1958 по 1978 год Афинское археологическое общество , а затем Греческая археологическая служба и Университет Фессалоники обнаружили епископский квартал и восьмиугольную церковь, большие частные резиденции, новую базилику рядом с музеем и две другие на востоке некрополя . города.
