Тит Флавий Т. ф. Т. н. Клемент ( ум. 95 г. н. э .) был римским политиком и двоюродным братом императора Домициана , у которого он служил консулом с января по апрель 95 г. н. э. Вскоре после ухода с консульства Клемент был казнен, предположительно за атеизм, хотя точные обстоятельства остаются неясными. Со временем его стали считать ранним христианским мучеником . [1]
Клемент был сыном Тита Флавия Сабина , консула- суффекта в 69 г. н. э., и братом Тита Флавия Сабина , консула в 82 г. н. э. Император Веспасиан был его двоюродным дедушкой по отцовской линии, в то время как императоры Тит и Домициан были двоюродными братьями его отца. [1] [2]
Будучи ребенком, Клемент был осажден вместе со своей семьей в Капитолии, в то время как солдаты его двоюродного деда Веспасиана приближались к Риму. Его дед, брат Веспасиана Тит Флавий Сабин, консул в 47 г. н. э., был схвачен и убит войсками Вителлия , которые сожгли Капитолий, но остальная часть семьи бежала. [3]
Брат Клемента был консулом вместе с Домицианом, вскоре после восшествия последнего на престол, но император казнил своего кузена под предлогом того, что глашатай, провозгласивший его консулом, назвал его императором . Светоний утверждает, что Домицианом двигала любовь к жене своего кузена, Юлии Флавии (которая, как дочь его брата Тита, была также его племянницей). [4]
Клемент также женился на одной из своих троюродных сестер, Флавии Домитилле , дочери Веспасиана, Домитиллы , которая, таким образом, также была племянницей Домициана. У них было два сына, которых Домициан намеревался сделать своими преемниками в империи, переименовав одного из них в Веспасиана , а другого в Домициана . [5] В 95 г. н. э. Клемент служил консулом вместе с императором с января по апрель. Он был казнен вскоре после того, как оставил консульство в конце апреля. [6]
Согласно Кассию Диону , Клемент был казнен по обвинению в атеизме, за что, добавляет он, были казнены и многие другие, перешедшие на сторону иудеев. [7] Это может означать, что Клемент обратился в христианство . [8] По той же причине его жена была сослана в Пандатарию . [9] [10] [11] Христианский автор Евсевий упоминает Клемента, ничего не говоря о его вере. [12] Некоторые ученые отождествляют Клемента с «Кетией бар Шалом», которого Талмуд описывает как римского сенатора, который обратился в иудаизм и сумел спасти евреев от указа о преследовании, прежде чем сам был казнен. [13]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). "Clemens, T. Flavius". Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том 1. С. 788.