stringtranslate.com

Фланн Майнистрех

Фланн Майнистрех (умер 25 ноября 1056 г.) — ирландский поэт и историк. [1]

Фланн был сыном Эхтигерна мак Оенгуссо, который был лектором в монастыре Монастербойс (современное графство Лаут ), в ирландском Mainistir Buite , откуда и прозвище Фланна, означающее «из Монастербойса». Он принадлежал к Ciannachta Breg , роду, который к началу первого тысячелетия контролировал Монастербойс, предоставляя его аббатов и других знатных людей. [2] Сам Фланн также был fer légind (дословно «человек текстуального изучения», т. е. лектор, глава монастырской школы) там, как и его отец. Его сын, также названный Эхтигерном (ум. 1067), стал настоятелем ( airchinnech ) Монастербойса. [3]

Самые ранние датируемые работы Фланна относятся к годам после битвы при Клонтарфе (1014 г.), когда Маэль Сехнейл мак Домнейл из Уи Нейла возобновил свое правление в качестве Верховного короля Ирландии (1014–1022 гг.). Это Ríg Themra di tesbann tnú и Ríg Themrea toebaige íar ttain , которые вместе составляют ориентированную на Уи Нейла историю правления Тары . [4] Среди других его стихотворений, некоторые из которых, по-видимому, были написаны намного позже в его жизни, Mide maigen clainne Cuind , [5] посвящено клану Cholmáin , к которому принадлежал Máel Sechnaill, в то время как Mugain ingen Choncraid Chain и Síl nÁedo Sláine na sleg оба посвящены соседний Уи Нейл, родственник Сил Наэдо Слейна , когда-то правивший Цианнахтой Брег. Фланну также приписывают серию из пяти стихотворений о королях и военной истории северного королевства Уи Нейл Сенела Неогейна , а также о легендарном происхождении крепости Сенела Неогейна в Айлехе . [6]

Ряд стихотворений Фланна появляются в Lebor Gabála Érenn — Книге вторжения в Ирландию — и его работы о Туата Де Дананн были влиятельными, [7] в то время как пара касается всемирной истории или тем из классической литературы. [8] Самым влиятельным был Réidig dam, a Dé, do nim , длинная метрическая история мировых королей традиции Евсевия , которая, по-видимому, связана с Chronica Maiora Беды . [ 9] В раннюю современную эпоху Фланн стал известен как автор ряда прозаических синхронистических трактатов. Хотя трактаты являются подлинно средневековыми, не косвенных доказательств участия Фланна нет. [10] Некоторые из этих трактатов помещают ирландскую историю в рамки всемирной истории, в традиции Chronicon Евсевия-Иеронима . [11] В другом списке представлены списки ирландских и шотландских королей, составленные так, чтобы показать современников, что является важным источником по ранней истории Шотландии , независимо от того, считается ли Фланн его автором или нет. [12]

Несмотря на свое таинственное происхождение, идея о том, что Фланн был автором синхронистического материала, оказала большое влияние на его последующую интерпретацию учеными. Например, Эойн МакНил считал Фланна первым из синтетических историков; его предполагаемый синтез библейской истории и хроник зарубежного мира с ирландскими анналами , мифами и генеалогическими записями во многом подражали последующие авторы. [13] В более общем плане Фрэнсис Джон Бирн заявил, что он « ...был ведущим светилом среди «синтетических историков», которые сформировали то, что должно было оставаться официальной историей до семнадцатого века и позже... » и что « ...во многом благодаря его [Фланна] авторитету официальная доктрина монополии на верховное королевство Уи Нейлла со времен Святого Патрика до узурпации Брайана была принята даже Мюнстерскими анналами Инисфаллена » . [14] Рассматривая его стихотворные истории Тары и различных королевств Уи Нейлла, Даувит Браун поместил Фланна в центральное средневековое историографическое движение, направленное на продвижение королевств, а не династий как политических единиц; например, его интерес к указанию причин смерти королей связан с подчеркиванием « институциональной долговечности королевской власти в отличие от смертности королей » . [15]

Сам Фланн умер 25 ноября 1056 года, дата указана в Анналах Тигернаха . Анналы Ольстера называют его « выдающимся лектором и мастером исторических знаний Ирландии ». Катрен о Фланне появляется в анонимной поэме о епископальном дворе Аэда уа Форрейда (епископа Армы , 1032–1056), составленной между 1032 и 1042 годами; она дает краткий, но, вероятно, почти современный набросок этого человека.

« Фланн, из знаменитой церкви сладкоголосого Буите .
Замедлите взгляд глаз в его нежной голове .
Он — волшебный ученый медовухи, который пьет эль .
Последний ученый страны трех финнов — Фланн ». [16]

Примечания

  1. ^ См. также Кэри: Фланн Майнистрех (ум. 1056); Ни Мхаонаиг: Фланн Майнистрех
  2. ^ Доббс, Родословная и Семья
  3. ^ Кэри: Фланн Майнистрех (ум. 1056)
  4. ^ Бирн, Ирландия и ее соседи, стр.866
  5. ^ Питер Дж. Смит (ред. и пер.): Mide Maigen
  6. ^ MacNeill (ред. и пер.): Стихи Фланна Майнистреха, Gwynn (ред. и пер.): Ailech II
  7. ^ Кэри: Легенда ирландского национального происхождения, стр. 18-22; Таниш: Götterdämmerung Фланна Майнистреха
  8. ^ Например, Мак Эоин (изд. и перевод [комментарий на современном ирландском языке]): Dán ar Chogadh na Traoi.
  9. ^ Mac Airt (ред. и пер.): Среднеирландские поэмы о мировом королевстве; Mac Airt (ред. и пер.): Среднеирландские поэмы о мировом королевстве (сюита); и Mac Airt (ред. и пер.): Среднеирландские поэмы о мировом королевстве (сюита). Более подробную информацию см. здесь.
  10. ↑ Скоукрофт: Леабхар Габхала, Часть 1, стр. 128 (n.135), 131.
  11. ↑ Об одном таком трактате см. MacCarthy (ред. и пер.), Codex Palatino Vaticanus No. 830, стр. 286–317.
  12. ↑ Андерсон: Список королей, стр. 109; Браун: Ирландская идентичность, стр. 2, 171 (прим. 23)
  13. ↑ Макнил: Кельтская Ирландия, стр. 26–41
  14. ↑ Бирн, Ирландия и ее соседи, стр. 865–866.
  15. ↑ Браун, «Шотландская независимость», стр. 39–47.
  16. ↑ Мерфи (ред. и пер.), Поэма в похвалу, стр. 155

Ссылки