Флемминг Роуз (родился 11 марта 1958 г.) — датский журналист, писатель и старший научный сотрудник Института Катона . [1] Ранее он работал редактором иностранных дел в датской газете Jyllands-Posten . В качестве редактора по культуре той же газеты он был главным ответственным за публикацию в сентябре 2005 года карикатур, которые положили начало спору о карикатурах Jyllands-Posten на Мухаммеда в начале следующего года, и с тех пор он является международным защитником свободы слова .
Роуз выросла в Копенгагене . Он был одним из троих детей. Его отец ушел из семьи, когда Роуз была маленькой, и они не общались десятилетиями. После кризиса с карикатурами его отец написал ему письмо, предлагая встретиться и выражая свое согласие с позицией Роуз по карикатурам. В результате они встретились и помирились. [2]
Роуз окончила Копенгагенский университет по специальности «Русский язык и литература» . С 1980 по 1996 год — московский корреспондент газеты «Берлингске Тиденде» . С 1996 по 1999 год он был корреспондентом этой газеты в Вашингтоне. В 1999 году он стал московским корреспондентом Jyllands-Posten , а в апреле 2004 года был назначен ее редактором по культуре, заменив Свена Бедстеда. С 2010 года он является редактором газеты по иностранным делам. В ноябре 2015 года Роуз объявил, что покидает Jyllands-Posten . [3]
Роуз наиболее известен тем, что заказал группу рисунков Мухаммеда, которые были опубликованы в Jyllands-Posten 30 сентября 2005 года. Он аргументировал это тем, что многие европейские творческие художники занимались самоцензурой из-за страха перед мусульманским насилием. Непосредственным поводом для создания комиссии стало дело датского автора детских книг Коре Блюитгена , который, как сообщается, не смог найти иллюстратора для книги о жизни Мухаммеда. Jyllands-Posten пригласила датских иллюстраторов изобразить Мухаммеда «таким, каким вы его видите». Не на всех карикатурах, представленных в ответ на его приглашение, были изображения Мухаммеда. Двое из них высмеивали Блюитгена, один высмеивал саму Jyllands-Posten , а другие высмеивали датских политиков. Самая известная карикатура Курта Вестергаарда изображала Мухаммеда с бомбой в тюрбане.
В феврале 2006 года Роуз написала для Washington Post эссе под названием «Почему я опубликовал эти карикатуры». Он отметил, что Курт Вестергор ранее рисовал возмутительные карикатуры на Иисуса и Звезду Давида, ни одна из которых не привела к «поджогам посольств или угрозам смертью». Роуз спросила: «Оскорбила ли компания Jyllands-Posten и проявила неуважение к исламу?... Когда я посещаю мечеть, я показываю свое уважение, снимая обувь. Я следую обычаям, так же, как я делаю это в церкви, синагоге или другом святом месте. ... Но если верующий требует, чтобы я, как неверующий, публично соблюдал его табу, он просит не моего уважения, а моего подчинения. А это несовместимо со светской демократией». Что касается избежания оскорблений, Роуз заявила: «Меня каждый день оскорбляют вещи в газете: стенограммы выступлений Усамы бен Ладена , фотографии из Абу-Грейба , люди, настаивающие на том, что Израиль должен быть стерт с лица Земли, люди, говорящие: Холокоста никогда не было. Но это не значит, что я бы воздерживался от их печати до тех пор, пока они не выходят за рамки закона и этического кодекса газеты... Как бывший корреспондент в Советском Союзе , я чувствительно отношусь к призывам к цензура на основании оскорбления. Это популярный прием тоталитарных движений: называйте любую критику или призыв к дебатам оскорблением и наказывайте обидчиков… Урок «холодной войны» таков: если вы однажды поддаетесь тоталитарным импульсам, новые За этим следуют требования. Запад одержал победу в холодной войне, потому что мы придерживались наших фундаментальных ценностей и не умиротворяли тоталитарных тиранов». [4]
После карикатурного кризиса Роуз путешествовала по США и брала интервью у таких деятелей, как Фрэнсис Фукуяма , Билл Кристол , Ричард Перл и Бернард Льюис для New York Times и Jyllands-Posten . Интервью позже появились в книге Роуза «Американские голоса» . Роуз продолжала писать и давать подробные интервью о карикатурах и проблемах, поднятых в связи с разногласиями. В интервью 2007 года он сказал, что «публикация карикатур определенно повысила уровень осознания самоцензуры». Хотя некоторые наблюдатели отрицали, что он достиг своей цели с помощью карикатур, потому что якобы там было «больше самоцензуры», чем раньше, Роуз утверждал, что возросла не самоцензура, а осознание ее: «до споров о карикатурах были многие случаи самоцензуры остались незамеченными». Он отметил, что перед публикацией карикатур лондонская галерея Тейт убрала с выставки разорванную копию Корана, чтобы не оскорбить мусульман. «Никакой общественной реакции на это не последовало, о самоцензуре речи не было, хотя это был очевидный случай». Напротив, после дела о карикатуре предложенная по тем же причинам отмена берлинской постановки «Идоменея» вызвала «огромный общественный резонанс и возмущение». [5]
Роуз заявила в интервью, что «дискриминационно по отношению к мусульманам говорить, что мы не должны высмеивать их религию, когда мы высмеиваем религию всех остальных… Мне хотелось бы думать, что в некотором смысле карикатуры были игрой». включения, потому что мы не требуем от мусульман большего или меньшего, а ровно того же, что и от всех остальных. К датским мусульманам следует относиться как к взрослым, а не как к слабому меньшинству, нуждающемуся в особом обращении, как к маленьким детям». Он также выразил удивление, «что карикатуры перепечатало больше европейских газет, чем в Соединенных Штатах». В отличие от крупных ежедневных газет США, несколько крупных европейских газет перепечатали их. «Здесь есть две версии: есть те, кто говорит, что спор был о самоцензуре — об отказе в особом обращении с религиозной группой в публичном пространстве. Это моя версия. Затем у вас есть другая версия, говорящая: речь шла не о свобода слова или самоцензура; речь шла о влиятельной газете, оскорбляющей меньшинство. Это был справедливый аргумент до момента, когда прозвучали угрозы. Двенадцать карикатуристов и я получили угрозы смертью; газеты были закрыты в России и в Малайзии , и Редакторы газет были заключены в тюрьму в Иордании и Йемене . В тот момент речь шла исключительно о свободе слова». [5]
Европейцы, предположил в интервью Роуз, не знают, как обращаться с исламом из-за его "странности" для них и из-за их собственной "ненависти к себе, проистекающей из нашего колониального прошлого и тому подобных вещей". Хотя европейцы «критиковали, бросали вызов и высмеивали христианство на протяжении десятилетий, если не столетий», они «не делают того же с исламом, потому что мы утратили чувство религиозности и боимся оскорбить меньшинство или быть обвиненными в нем. На мой взгляд, это вопрос не оскорбления, а равного обращения». Он сказал, что люди сейчас проявили "гораздо большее понимание моей позиции, чем год назад". [5]
В интервью американскому либертарианскому журналу Reason в октябре 2007 года Роуз заявил, что «левые находятся в глубоком кризисе в Европе из-за их нежелания противостоять расистской идеологии исламизма. Они каким-то образом рассматривают Коран как новую версию Das» . Kapital и готовы игнорировать все остальное, пока они продолжают рассматривать мусульман Европы как новый пролетариат». Он объяснил, что его «поведение во время «мультяшного кризиса»… во многом основывалось на моем опыте работы с Советским Союзом, потому что я видел такое же поведение как внутри Советского Союза, так и тех, кто имел дело с Советским Союзом на Западе». [6]
В интервью Der Spiegel в феврале 2008 года Роуз заявил, что «на глобальном уровне люди, выступающие за свободу слова, должны объединиться, чтобы избавиться от всех видов законов по всему миру, которые ограничивают право на свободу слова – богохульство». законы, законы, защищающие диктаторов, законы, которые используются, чтобы заставить замолчать критически настроенных людей». Он добавил, что «дебаты в Дании об интеграции и фундаментальных ценностях нашей демократии гораздо более основаны на фактах, чем раньше. Карикатуры не создали новую реальность, но они раскрыли реальность. Эта реальность уже существовала, но не все были готовы это увидеть. Теперь эта реальность стала ясна, и мы можем обсуждать реальные проблемы, основываясь на фактах, а не на каком-то абстрактном мышлении». [7]
В феврале 2008 года в ответ на заговор с целью убийства Курта Вестергаарда 17 датских газет перепечатали карикатуру на Мухаммеда с бомбой в тюрбане. «Я и мои коллеги из Jyllands-Posten понимаем, что карикатура может показаться некоторым людям оскорбительной, — написала Роуз в Wall Street Journal , — но иногда правда может быть очень оскорбительной». Он процитировал Джорджа Оруэлла : «Если свобода что-то значит, то это право говорить людям то, что они не хотят слышать». Он также заявил, что «заговор с целью убийства г-на Вестергаарда является… частью более широкой тенденции, которая рискует подорвать свободу слова в Европе и во всем мире». Идет «глобальная битва за право на свободу слова», утверждал он, и хотя правовые системы различаются, «оправдания цензуры и самоцензуры в разных частях мира схожи: к религиозным чувствам и табу нужно относиться с уважением». своего рода чувствительность и уважение, которыми не могут обладать другие чувства и идеи». Роуз отверг такое особое отношение, отметив, что во время холодной войны «такие люди, как Вацлав Гавел , Лех Валенса , Андрей Сахаров » настаивали на том, что «правами пользуются не культуры, религии или политические системы. те, которые заложены в Декларации прав человека ООН, универсальны». Роуз также отверг «неуместную чувствительность», которая «используется тиранами и фанатиками для оправдания убийств и замалчивания критики», и выразил сожаление по поводу «отсутствия ясности на Западе в этих вопросах», что заставило некоторых людей утверждать, что « Салман Рушди , Тео Ван Гог , Аяан Хирси Али , Таслима Насрин и Курт Вестергаард несут определенную ответственность за свою судьбу. " [8]
В марте 2009 года Роуз выступала в Осло и охарактеризовала норвежские дебаты о свободе слова как «политкорректные», менее «открытые, прямые и грубые», чем в Дании. Поскольку многие норвежские комментаторы дорожат идеей своей страны как миротворца, утверждает он, они сдерживаются, чтобы не создавать неприятностей. [9]
В апреле 2009 года Роуз выступала в Еврейском университете в Иерусалиме . Роуз сказал, что эксперт по исламу Бернард Льюис сказал ему, что карикатурный кризис ознаменовал собой «первый раз, когда мусульмане [попытались] навязать исламские законы немусульманским странам». Он также сказал: «В Европе существует проблема с мусульманами, и ее необходимо решать, но ограничение свободы выражения мнений не является решением». Далее он прокомментировал: «Есть те, кто рассматривал карикатуры, которые я опубликовал, как форму подстрекательства, но я не думаю, что заявление следует измерять по реакции, которую оно вызывает, особенно если реакция иррациональна и глупа». Он также заявил, что «было время после кризиса, когда мне приходилось принимать дополнительные меры предосторожности, но это в прошлом. Я никогда не чувствовал угрозы – или того, что я должен молчать». [10]
В 2011 году, через пять лет после того, как карикатуры были впервые опубликованы в Jyllands-Posten , они были переизданы в Дании в книге Роуз Tavshedens Tyranni (Тирания молчания) . Норвежский издатель, купивший права на книгу, описал ее как «500-страничный сборник эссе о свободе слова и ее границах». [11] Рецензент норвежского журнала Minerva отметил, что «невозможно не быть чрезвычайно впечатленным тем, как он справился с давлением». Его главная мысль, как писал рецензент, заключается в том, что «в либеральной демократии ни один человек или группа не может требовать особого отношения в свободном обмене словами». По мнению Роуза, «свобода слова – это не западная, а глобальная ценность». [12] Когда книга Роуза должна была выйти в свет, министр иностранных дел Дании Лене Эсперсен встретилась с 17 послами мусульманских стран, чтобы предотвратить новый карикатурный кризис. [13]
8 февраля 2006 года Флемминг Роуз заявил в интервью CNN и TV 2 , что Jyllands-Posten планирует перепечатать сатирические карикатуры, изображающие Холокост , которые планировала опубликовать иранская газета Hamshahri . Он сказал CNN: «Моя газета пытается установить контакт с иранской газетой Хамшахри , и мы будем печатать карикатуры в тот же день, когда они их опубликуют». Позже в тот же день главный редактор газеты заявил, что Jyllands-Posten ни при каких обстоятельствах не будет публиковать карикатуры на Холокост [1], а Флемминг Роуз позже заявил, что «он допустил ошибку».[2] [3] [ постоянная мертвая ссылка ] На следующий день Карстен Юсте , главный редактор Jyllands-Posten , заявил, что Флемминг Роуз находится в бессрочном отпуске, потому что ему нужен отпуск.[4] [ постоянная мертвая ссылка ] Через несколько месяцев Роуз вернулась в Jyllands-Posten .
В 2013 году Флемминг Роуз был добавлен в расстрельный список Аль-Каиды в журнале Inspire на Аравийском полуострове вместе с карикатуристом Стефаном «Шарб» Шарбонье , Ларсом Вилксом и тремя сотрудниками Jyllands-Posten : Куртом Вестергаардом , Карстеном Жюстом . [14] [15] [16] В 2015 году более 12 человек были убиты в результате нападений на Charlie Hebdo в Париже. После нападения «Аль-Каида» призвала к новым убийствам. [17]
Комитет академической свободы Кейптаунского университета в Южной Африке пригласил Флемминга Роуза в марте 2015 года выступить на лекции памяти Т.Б. Дэви в 2016 году об академической свободе, которая должна была состояться в августе 2016 года. Это приглашение было отозвано вице-канцлером Максом. Прайса в июле 2016 года из-за опасений, что лекция может «спровоцировать конфликт в кампусе, создать угрозу безопасности и замедлить, а не способствовать академической свободе в университете». [18]
Роуз перевела с русского на датский несколько книг, в том числе «День сёргмодиге детектив» ( Виктор Астафьев , 1987); «Бёрн оф Арбат» ( Анатолий Рыбаков , 1987); части Перестройки, NYTænkning и Русская Политика ( Михаил Горбачев , 1987); 3 раза так до камеры Сталина: min barndom og ungdom i Rusland 1936–54 (Анмартин Бройд, 1988); и Мод Стрёммен ( Борис Ельцин , 1990).
Каппелен Дамм пытается вернуть всеобщую
тиранию
от датского журналиста Флемминга Роуза. Я открываю все возможности публикации проповедника Мухаммеда. Роза — лучший редактор Jyllands-Posten. В то же время, когда женщина или еще один человек пытается получить всестороннюю помощь профетену Мухаммеду в первой банде, он должен знать, что он находится в стране. Каппелен Дамм собрал несколько 500-сторонних эссе, посвященных фрихетам и детским вещам.
