stringtranslate.com

Флидайс

Flidas или Flidais (современное написание: Fliodhas , Fliodhais ) — женская фигура в ирландской мифологии , известная под эпитетом Foltchaín («красивые волосы»). Считается, что она была богиней скота и плодородия. [1] [2]

Мифология

Флидас упоминается в метрическом Диндшенхасе как мать Фанд [3], а в «Lebor Gabála Érenn» как мать Аргоена, Бе Тейта, Динанда и Бе Чуйля [ 1] [4] Динанд и Бе Чуйля упоминаются как «земледельцы» в отрывке о Диан Кехте в «Lebor Gabála Érenn» и как ведьмы во Второй битве при Мойтуре, где они соглашаются зачаровать деревья, камни и дерны земли, чтобы они стали войском под ружьем [4] [5] В среднеирландском словаре Cóir Anmann («Пригодность имен») Флидас упоминается как жена легендарного верховного короля Адамаира и мать Нии Сегамайн .

В рассказе Ольстерского цикла «Известия о Конхобаре» говорится, что для удовлетворения Фергуса потребовалось семь женщин, если только он не мог получить Флидайс. [6] Ее роман с Фергусом является предметом устного предания в графстве Мейо . [7]

Эпосы о набегах на скот

Мифы, связанные с флиодхаисом, в подавляющем большинстве сосредоточены на крупном рогатом скоте.

Флидайс — центральная фигура в произведении Táin Bó Flidhais («Угон скота Флидайса»), произведении Ульстерского цикла , где она — возлюбленная Фергуса мак Ройха и владелица волшебного стада скота. История, происходящая в Эррисе , графство Мейо, повествует о том, как Фергус увез ее и ее скот от ее мужа, Айлиля Финна. [8]

Во время Táin Bó Cúailnge (Похищение скота из Куали) она спала в палатке Айлиля мак Маты , короля Коннахта, и каждые семь дней ее стадо поставляло молоко для всей армии. [9] В Táin Bó Flidhais у нее есть любимая белая корова, известная как «Маол», которая может накормить 300 человек за одну ночь. [10] [11]

Устаревшие интерпретации

В недавнем прошлом Флидаис часто изображалась как лесная богиня, похожая на греческую Артемиду и римскую Диану . Ученые теперь считают это неверным. [2]

Ее сын, Ниа Сегамайн , мог доить диких оленей, как коров, с помощью силы, полученной от матери. [12] Эта косвенная связь с оленями и ее последующее приписывание ей статуса лесной богини основаны на маловероятной средневековой народной этимологии ее имени как flid ois или «влажность фавна». [2] Эта этимология могла быть попыткой объединить Флидаис с девой-оленем, Садхбх из Фенийского цикла ; однако мифология Флидаис в подавляющем большинстве сосредоточена только на домашнем скоте и доении.

Ссылки

  1. ^ ab Monaghan, Patricia (2004). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора . Infobase Publishing. стр. 197.
  2. ^ abc Бек, Н. (2009). «Кельтская богиня-олень?». Богини в кельтской религии (диссертация). Univ. Lyon 2. ULL2, UCD.
  3. ^ Гвинн, Эдвард, ред. (1906). "Поэма 49". Метрические диндшенхас . Том 3.
  4. ^ ab Jones, Mary. "Lebor Gabála Érenn: The Book of Invasions". Celtic Literature Collective . Получено 26 октября 2019 г.
  5. ^ Стоукс (переводчик), Уитли. «Вторая битва при Мойтуре». Corpus of Electronic Texts Edition . University College, Cork . Получено 26 октября 2019 г. {{cite web}}: |last1=имеет общее название ( помощь )
  6. ^ Стоукс, Уитли, ред. (1908). «Известия о Конхобаре, сыне Несса». Эриу . Т. II. Лондон, Великобритания: Дэвид Натт.
  7. ^ MacKillop, James, ред. (1998). Словарь кельтской мифологии .
  8. ^ Лихи (ред.). «Перегон скота во Флидисе». Героические романы . Т. II. С. 108–128.
  9. ^ О'Рахилли, Сесиль , изд. (1967). «Тайн Бо Куальнге». Книга Ленстера . п. 146.
  10. ^ Данфорд, С., изд. (2008). Тайн Бо Флидхайс . Дублин.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  11. ↑ Лихи (ред.). Героические романы Ирландии. Т. II. С. 104–105.
  12. ^ Лихи, А. Х., ред. (1906). Героические романы Ирландии. Т. II. С. 107.