stringtranslate.com

сестры Фокс

Сестры Фокс. Слева направо: Маргаретта, Кейт и Лия.

Сестры Фокс были тремя сестрами из Рочестера, штат Нью-Йорк, которые сыграли важную роль в создании спиритуализма : Лия ​​(8 апреля 1813 г. — 1 ноября 1890 г.), Маргаретта (также известная как Мэгги) (7 октября 1833 г. — 8 марта 1893 г.) и Кэтрин Фокс (также известная как Кейт) (27 марта 1837 г. — 2 июля 1892 г.). [1] Две младшие сестры использовали «постукивания», чтобы убедить свою старшую сестру и других, что они общаются с духами. Затем их старшая сестра взяла их под свою опеку и некоторое время управляла их карьерой. Все они пользовались успехом как медиумы в течение многих лет.

В 1888 году Маргаретта призналась, что их стуки были обманом, и публично продемонстрировала свой метод. [2] [3] Несмотря на их признание, движение спиритуализма продолжало набирать популярность. [4]

Ранние годы

Заплетенная прядь волос Кейт Фокс

В 1848 году две младшие сестры — Кэтрин и Маргарет — жили со своими родителями Джоном и Маргарет, которые были методистами, в Хайдсвилле, штат Нью-Йорк, [5] [6] бывшей деревушке, которая была частью тауншипа Аркадия в округе Уэйн, штат Нью-Йорк , недалеко от Ньюарка . [7] [8] Девочки родились и выросли «в или около Консекона, крошечной деревни в округе Принс-Эдвард, Онтарио, где их отец владел фермой. Семья переехала в Хайдсвилл, штат Нью-Йорк, в 1847 году. [9]

Считалось, что в доме обитают привидения , однако сообщается, что это была шутка. [10] (В 1888 году сестры утверждали, что они издавали звуки, хрустя костяшками пальцев и другими суставами [10], а также другими способами. [11] К тому времени, 40 лет спустя, сестры были известными медиумами. [10] [a] ) Маргаретта Фокс в последние годы своей жизни отметила, что соседи были уверены, что в доме обитают привидения, предположительно после того, как в доме был убит человек по имени Белл (ложно обвиненный). [11] [b]

Кейт и Маргаретту отправили в соседний Рочестер во время волнений — Кейт в дом ее сестры Лии (теперь замужней Лии Фокс Фиш), а Маргаретту в дом ее брата Дэвида — и стуки последовали за ними. [12] : 89–111  Эми и Айзек Пост , радикальная квакерская пара и давние друзья семьи Фокс, пригласили девочек в свой дом в Рочестере. Сразу же убедившись в подлинности феномена, они помогли распространить слово среди своих радикальных друзей-квакеров, которые стали ранним ядром спиритуалистов. [13] Таким образом появилась связь между спиритуализмом и радикальными политическими идеями, такими как отмена рабства , воздержание и равные права для женщин . [13]

Появление в качестве медиумов

14 ноября 1849 года сестры Фокс продемонстрировали свой спиритуалистический стук в Коринфском зале в Рочестере. Это была первая демонстрация спиритизма, проведенная перед платящей публикой, и открыла долгую историю публичных мероприятий, представленных спиритуалистическими медиумами и лидерами в Соединенных Штатах и ​​в других странах. [14]

Кейт и Маргаретта стали известными медиумами и проводили сеансы для сотен людей. Многие из этих ранних сеансов были совершенно фривольными, где участники искали понимания «состояния железнодорожных акций или вопроса любовных интриг». [12] : 89–111  [15]

Хорас Грили , известный издатель и политик, стал для них своего рода наставником, способствуя их продвижению в высших социальных кругах. [12] : 89–111  Их публичные сеансы в Нью-Йорке в 1850 году привлекали известных людей, включая Уильяма Каллена Брайанта , Джорджа Бэнкрофта , Джеймса Фенимора Купера , Натаниэля Паркера Уиллиса , Хораса Грили , Соджорнер Трут и Уильяма Ллойда Гаррисона . [15] Хотя Грили присматривал за сестрами, отсутствие родительского надзора было пагубным, поскольку обе молодые женщины начали пить вино. [12] : 89–111 

Критика

Три сестры в 1884 году

Начиная с 1850 года некоторые критики пришли к выводу, что девушки сами производили стуки, включая врача Э. П. Лонгворти, [16] [c] Джона У. Херна, преподобного Джона М. Остина и преподобного Д. Поттса. [16] [d] В 1851 году преподобный Ч. Чонси Берр написал в New-York Tribune , что при хрусте суставов пальцев ног звуки были настолько громкими, что их можно было услышать в большом зале. [16] В том же году исследователи из Университета в Буффало пришли к выводу, что стуки производились путем хруста суставов их тела и что стуки не происходили бы, если бы у них под ногами были подушки. [16] [e]

В 1851 году миссис Норман Калвер, родственница семьи Фокс, признала в подписанном заявлении, что она помогала им во время их сеансов , прикасаясь к ним, чтобы указать, когда следует делать постукивания. Она также утверждала, что Кейт и Маргаретта открыли ей метод производства постукиваний, щелкая пальцами ног и используя колени и лодыжки. [17] [18]

Чарльз Графтон Пейдж , патентный эксперт и патентный адвокат, развил острый глаз для обнаружения мошеннических заявлений о науке. В своей книге Psychomancy (1853) Пейдж заметил, что звуки стука исходили из-под длинных платьев девушек. [19] [f] В 1857 году Boston Courier учредил приз в размере 500 долларов любому медиуму, который мог продемонстрировать их комитету паранормальные способности. [16] Сестры Фокс предприняли попытку и были исследованы комитетом, в который входил фокусник Джон Уайман . [20] Комитет пришел к выводу, что стуки производились движениями костей и ног, и поэтому сестры Фокс не справились с испытанием. [16] В отчете Комиссии Сейберта в 1887 году говорилось, что после расследования различных медиумов, включая Маргаретту; явления могли быть легко произведены мошенническими методами. В отчете отмечалось, что стуки были слышны вблизи Маргаретты и посетителя спиритического сеанса, профессор Фернесс чувствовал пульсацию в ее ноге. [16]

Кейт была обследована Уильямом Круксом , выдающимся физиком, между 1871 и 1874 годами, который пришел к выводу, что стуки были подлинными. Однако Крукс был описан как доверчивый, и медиумы, которых он исследовал, были пойманы с помощью обмана. [21] [22]

Гарри Гудини , фокусник, посвятивший большую часть своей жизни разоблачению утверждений спиритуалистов, высказал следующее мнение:

Что касается обмана звука. Звуковые волны отклоняются так же, как световые волны отражаются при вмешательстве соответствующей среды, и при определенных условиях трудно определить их источник. [11]

Признание

Желая навредить Лие как можно больше, две сестры отправились в Нью-Йорк, где репортер предложил 1500 долларов, если они «разоблачат» свои методы и предоставят ему эксклюзивную информацию об этой истории. Маргарет появилась публично в Нью-Йоркской академии музыки 21 октября 1888 года в присутствии Кейт. [12] : 89–111  Перед аудиторией в 2000 человек Маргарет продемонстрировала, как она может производить — по своему желанию — стук, слышимый по всему театру. Врачи из зала вышли на сцену, чтобы подтвердить, что источником звука был хруст суставов ее пальцев ног. [23] [24]

Маргаретта рассказала свою историю происхождения таинственных «стуков» в подписанном признании, переданном прессе и опубликованном в New York World 21 октября 1888 года. [11] В нем она объяснила события в Хайдсвилле.

Дальнейшая карьера и отречение

Маргаретта расширила свою карьеру медиума после того, как покинула усадьбу, чтобы начать свои спиритические путешествия со своей старшей сестрой, миссис Андерхилл. Маргаретта использовала новые методы создания стуков, используя мышцы голени. [11] [g]

Под давлением спиритического движения и собственного тяжелого финансового положения Маргаретта отказалась от своего признания в письменной форме в ноябре 1889 года, примерно через год после своей выставки. Она пыталась вернуться к спиритическим выступлениям, но больше никогда не привлекала внимания или платящей клиентуры сестер, которые были в их ранней карьере. [11]

Кости в доме детства

В 1904 году останки были найдены в подвале, когда рухнула фальшивая стена. Boston Journal опубликовал статью об открытии, утверждая, что это было тело предполагаемого торговца, 22 ноября 1904 года. [25] Однако полиция в то время не начала расследование, поскольку врач, который исследовал кости, обнаружил, что они состояли из случайных кусочков костей, включая куриные кости, и пришел к выводу, что они были помещены туда в качестве розыгрыша. [26]

Несколько лет спустя, как утверждалось, в подвале вместе с останками была найдена «жестяная коробка торговца», хотя в более ранних отчетах о находке коробка не упоминается. [27] Останки и жестяная коробка сейчас находятся в музее Лили Дейл . Скептически настроенный исследователь Джо Никелл пришел к выводу после исследования коробки, что по крайней мере часть костей принадлежала животным, что является продолжением мистификации. Подтверждения того, что торговец существовал, не было. Предполагаемая ложная стена, по-видимому, возникла из-за расширения фундамента, а не сокрытия секретной могилы. [27]

Личная жизнь

Лия, после смерти своего первого мужа, вышла замуж за успешного банкира с Уолл-стрит. Маргаретта встретила Элишу Кейна , исследователя Арктики, в 1852 году. Кейн был убежден, что Маргаретта и Кейт занимались мошенничеством под руководством их сестры Лии, и он стремился оторвать Маргаретту от группы. Тем не менее Кейн женился на Маргаретте, и она обратилась в римско-католическую веру. Когда Кейн умер в 1857 году, она вернулась к своей деятельности в качестве медиума. [12] : 89–111 

Кейт Фокс (Дженкин)

Кейт путешествовала в Англию в 1871 году, поездку оплатил богатый нью-йоркский банкир, поэтому она не была вынуждена принимать плату за свои услуги медиума. Поездка, по-видимому, считалась миссионерской работой, поскольку Кейт позировала только для видных особ, которые позволяли печатать свои имена в качестве свидетелей сеанса. В 1872 году Кейт вышла замуж за HD Jencken, лондонского адвоката, ученого-юриста и энтузиаста-спиритуалиста. Jencken умер в 1881 году, оставив Кейт с двумя сыновьями. [12] : 89–111  В 1876 году Маргаретта присоединилась к своей сестре Кейт, которая жила в Англии.

С годами у сестер Кейт и Маргаретты появились серьезные проблемы с алкоголем. Около 1888 года они ввязались в ссору со своей сестрой Лией и другими ведущими спиритуалистами, которые были обеспокоены тем, что Кейт слишком много пьет, чтобы заботиться о своих детях. В то же время Маргаретта, размышляя о возвращении в римско-католическую веру, пришла к убеждению, что ее силы были дьявольскими. [12] : 89–111 

Кейт умерла у себя дома, по адресу 609 Columbus Avenue в Нью-Йорке, 3 июля 1892 года. [28] Менее чем через год Маргаретта, глубоко впавшая в алкоголизм, жила на благотворительность как единственная арендатор старого доходного дома по адресу 456 West 56th Street. [29] Ее отвезли в дом спиритуалистки миссис Эмили Б. Рагглз, по адресу 492 State Street в Бруклине, где она умерла 8 марта 1893 года. [30] [31] [4] Все три сестры похоронены в Бруклине, Нью-Йорк : Маргаретта и Кэтрин на кладбище Cypress Hills , [32] а Лия с семьей Фокс на кладбище Green-Wood . [33]

Наследие

Парапсихология

Сестры Фокс широко цитировались в парапсихологической и спиритуалистической литературе. По словам психологов Леонарда Зусне и Уоррена Джонса, «многие рассказы о сестрах Фокс опускают их признание в мошенничестве и представляют стуки как подлинные проявления духовного мира». [34] CEM Hansel отмечает в 1989 году, что «примечательно, что сестры Фокс до сих пор обсуждаются в парапсихологической литературе без упоминания об их обмане». [16]

В популярной культуре

Примечания

  1. ↑ В 1888 году Маргаретта рассказала свою историю о происхождении таинственных «стуков»: [11]

    Когда мы ложились спать ночью, мы привязывали яблоко к веревке и двигали веревку вверх и вниз, заставляя яблоко ударяться об пол, или мы роняли яблоко на пол, издавая странный звук каждый раз, когда оно отскакивало. Мать слушала это некоторое время. Она не понимала этого и не подозревала, что мы способны на трюк, потому что мы были слишком малы. [11]

    Ночью 31 марта Кейт бросила вызов невидимому шумовому устройству, предположительно «духу», чтобы оно повторило щелчки ее пальцев. «Оно» сделало это. [12] : 56–85  «Оно» попросили отчеканить возраст девочек. «Оно» сделало это. [12] : 56–85  Соседей позвали. В течение следующих нескольких дней был разработан код, в котором стуки могли означать «да» или «нет» в ответ на вопрос или использоваться для обозначения буквы алфавита. [12] : 56–85 

    Девушки обращались к духу как к «Мистеру Сплитфуту», что является прозвищем Дьявола. Позже предполагаемая «сущность», создающая звуки, утверждала, что является духом торговца по имени Чарльз Б. Росна, [12] : 56–85,  который был убит пятью годами ранее и похоронен в подвале. В своих записях о сестрах Фокс Артур Конан Дойл утверждал, что соседи раскопали подвал и нашли несколько кусков костей. Ни один пропавший человек по имени Чарльз Б. Росна так и не был идентифицирован. [12] : 56–85 

  2. ↑ Маргаретта Фокс в последние годы жизни.

    Они [соседи] были убеждены, что в доме кого-то убили. Они спрашивали духов об этом через нас, и мы стучали один раз, чтобы дух ответил «да», а не три, как мы делали позже. Они пришли к выводу, что убийство, должно быть, было совершено в доме. Они обошли всю окрестную местность, пытаясь узнать имена людей, которые раньше жили в этом доме. Наконец, они нашли человека по имени Белл, и он сказал, что этот бедный невинный человек совершил убийство в доме и что шум исходил от духа убитого человека. Бедного Белла избегали и все сообщество смотрело на него как на убийцу. [11]

  3. ^ Врач EP Longworthy исследовал сестер и отметил, что стуки или удары всегда исходили из-под их ног или когда их платья касались стола. Он пришел к выводу, что Маргаретта и Кейт сами производили эти звуки. [16]
  4. ^ Джон У. Херн, публиковавший статьи в New-York Tribune, также пришел к аналогичному выводу о мошенничестве. Преподобный Джон М. Остин позже утверждал, что звуки можно издавать, хрустя суставами пальцев ног. Преподобный Д. Поттс продемонстрировал аудитории, что постукивания можно издавать таким способом. [16]
  5. ^ Три исследователя Остин Флинт, Чарльз Э. Ли и К. Б. Ковентри из Университета в Буффало изучили стуки, производимые сестрами, и пришли к выводу, что они производились путем хруста их костных суставов, таких как пальцы ног, колени, лодыжки или бедра. Из контрольной группы они обнаружили, что стуки не происходили, если сестер помещали на кушетку с подушками под ногами. [16]
  6. ^ В 1853 году Чарльз Графтон Пейдж из Вашингтона, округ Колумбия, расследовал дело сестер Фокс. Будучи патентным экспертом и патентным адвокатом, Пейдж развил острый глаз для обнаружения мошеннических заявлений о науке. Он применил эти навыки для разоблачения некоторых обманов, используемых сестрами Фокс во время двух сеансов, которые он посетил. В своей книге Psychomancy (1853) Пейдж заметил, что звуки стука исходили из-под длинных платьев девушек. [19] Когда он спросил, могут ли духи производить звук на расстоянии от своих собственных тел, одна девушка забралась в гардеробную, где ее платье касалось дерева, откуда звук передавался в деревянную доску — однако она не могла контролировать этот звук в достаточной степени, чтобы производить духовную коммуникацию. [19] Пейдж изобрел приспособления, которые имитировали звуки стука, производимые девушками, которые можно было скрыть под длинной одеждой. Он декламировал способы девушек скрыться от телесного осмотра, который раскрыл бы их мошенничество:

    Женская безопасность этих рэперов от проверки их фактического quomodo ... если бы посредством ордера на обыск, военной хитрости или vi et armis инструмент рэпа этих девушек из Фокса был выставлен на обозрение публики, не возникло бы ни единого сомнения относительно природы и происхождения духовных коммуникаций . [19]

  7. ^ Маргаретта сказала о своей дальнейшей карьере:

    Миссис Андерхилл, моя старшая сестра, отвезла Кэти и меня в Рочестер. Там мы открыли новый способ делать стуки. Моя сестра Кэти первой заметила, что, размахивая пальцами, она может производить определенные звуки костяшками и суставами, и что тот же эффект можно получить с помощью пальцев ног. Обнаружив, что мы можем делать стуки ногами — сначала одной ногой, а затем обеими — мы практиковались, пока не смогли делать это легко, когда в комнате было темно. Как и большинство сложных вещей, когда их объясняют, удивительно, насколько легко это делается. Стук — это просто результат идеального контроля мышц ноги ниже колена, которые управляют сухожилиями стопы и позволяют действовать костям пальцев ног и лодыжек, которые обычно не известны. Такой идеальный контроль возможен только тогда, когда ребенка берут в раннем возрасте и тщательно и постоянно обучают тренировать мышцы, которые становятся жестче в последующие годы. ... Вот, собственно, и все простое объяснение всего метода стуков и ударов. [11]

    Маргаретта писала о том, как восприняли звуки рэпа:

    Очень многие люди, услышав стук, сразу воображают, что к ним прикасаются духи. Это очень распространенное заблуждение. Несколько лет назад, когда я жил на Сорок второй улице, ко мне приходили очень богатые люди, и я делал для них несколько стуков. Я заставил духа постучать по стулу, и одна из дам воскликнула: «Я чувствую, как дух хлопает меня по плечу». Конечно, это было чистое воображение. [11]

Ссылки

  1. ^ Тайсон, Филип Джон; Джонс, Дай; Элкок, Джонатан (9 сентября 2011 г.). Психология в социальном контексте: проблемы и дебаты. John Wiley & Sons . стр. 196. ISBN 978-1-4443-9623-2.
  2. ^ Podmore, Frankk (2011) [1902]. Современный спиритуализм: история и критика. Methuen & Co. стр. 188. ISBN 978-1-108-07257-1OCLC  14776095. Осенью 1888 года миссис Кейн (Маргаретта Фокс) и миссис Дженкен (Кэтрин Фокс) публично и, по-видимому, спонтанно признались, что постукивания производились мошенническим путем. Миссис Кейн даже демонстрировала перед большой аудиторией реальный способ использования суставов пальцев ног на ранних сеансах. Миссис Дженкен, во всяком случае, если не миссис Кейн, впоследствии отказалась от своего признания .
  3. ^ Леман, Эми (22 сентября 2009 г.). Викторианские женщины и театр транса: медиумы, спиритуалисты и месмеристы в перформансе. McFarland Publishing . стр. 87. ISBN 978-0-7864-3479-4. К 1880-м годам Мэгги, как и ее сестра Кейт, которая теперь овдовела после потери своего английского мужа Дженкенса, стала законченной алкоголичкой. В 1888 году сестры признались, что подделывали призрачный стук, который ускорил эпоху контакта с духами. Они утверждали, что производили стучащие звуки, манипулируя и хрустя суставами в своих ступнях и коленях. Некоторое время они зарабатывали деньги, читая лекции об этом «смертельном ударе» по спиритизму. Однако перед смертью Мэгги отказалась от признания, и Кейт снова начала передавать духовные сообщения близким друзьям. В конечном счете, трансовый медиумизм не принес сестрам ни богатства, ни счастья. Обе умерли в нищете, по сути, спившись до смерти.
  4. ^ ab Wiseman, Richard (2011). Паранормальность: почему мы видим то, чего нет. Macmillan Publishers . стр. 118. ISBN 978-0-230-75298-6. Единственным реальным воздействием признания было то, что сестры отдалились от своих сторонников. Подавляющее большинство спиритуалистов стремились уцепиться за утешительную мысль, что они могут пережить телесную смерть, и они не собирались позволить паре бродячих алкоголиков встать на пути бессмертия. Но хотя Маргаретта попыталась взять свои слова обратно вскоре после признания во всем, по крайней мере для сестер Фокс ущерб был нанесен. Все больше отдаляясь от движения, которое они помогли создать, обе сестры умерли в нищете несколько лет спустя и были похоронены в могилах для нищих. Ни одна из них не вступила в контакт с миром духов.
  5. ^ Лаузе, Марк А. (2016). Свободные духи: спиритуализм, республиканизм и радикализм в эпоху гражданской войны. США: Издательство Иллинойсского университета. стр. 2. ISBN 9780252098567.
  6. ^ Вайсберг, Барбара М. (сентябрь 1999 г.). «Они говорили с мертвыми». Американское наследие . Т. 50, № 5.
  7. ^ Пек, Уильям Ф. (1908). История Рочестера и округа Монро. Pioneer Publishing Company. стр. 76–77 . Получено 14 ноября 2009 г.
  8. ^ Вайсберг, Барбара. (2004). Разговор с мертвыми: Кейт и Мэгги Фокс и подъем спиритуализма . HarperOne. стр. 12–13. ISBN 0-06-075060-X 
  9. ^ Вайсберг, Барбара (2004). Разговор с мертвыми . Сан-Франциско: Harper. стр. 37. ISBN 0-06-075060-X.
  10. ^ abc "Как розыгрыш двух сестёр помог разжечь помешательство на спиритизме". ИСТОРИЯ . 2022-10-12 . Получено 2023-06-16 .
  11. ^ abcdefghijk Гудини, Гарри . (2011, первоначально опубликовано в 1924). Волшебник среди духов . Cambridge University Press. стр. 1–17. ISBN 978-1-108-02748-9 
  12. ^ abcdefghijklm Дойл, Артур Конан (1975) [1926]. История спиритуализма . Нью-Йорк: Арно Пресс. ISBN 9780405070259.
  13. ^ ab Braude, Ann. (2001). Радикальные Духи: Спиритуализм и Права Женщин в Америке Девятнадцатого Века . Indiana University Press. ISBN 0-253-21502-1 
  14. ^ Натале, Симоне (2016). Сверхъестественные развлечения: викторианский спиритуализм и подъем современной медиакультуры . University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-07104-6.
  15. ^ ab Reynolds, Дэвид С. Америка Уолта Уитмена: Культурная биография . Нью-Йорк: Vintage Books, 1995. ISBN 0-679-76709-6 . стр. 263 
  16. ^ abcdefghijk Hansel, CEM . (1989). Поиск психической силы . Prometheus Books. стр. 233–236. ISBN 0-87975-516-4 
  17. ^ Курц, Пол . (1985). Спиритуалисты, медиумы и экстрасенсы: некоторые доказательства мошенничества . В Поле Курце (ред.). Справочник скептика по парапсихологии . Prometheus Books. стр. 177–223. ISBN 0-87975-300-5 
  18. ^ Карпентер, Уильям Бенджамин . (2011, первоначально опубликовано в 1877). Заявление миссис Калвер . В Mesmerism, Spiritualism, etc.: Historical and Scientifically Considered . Cambridge University Press. стр. 150–152. ISBN 978-1-108-02739-7 
  19. ^ abcd Page, Charles Grafton . (1853). Psychomancy: Spirit-Rappings and Table-Tippings Exposed . Нью-Йорк, D. Appleton and Company. С. 40–68
  20. ^ Кристофер, Милбурн (1991) [1962]. Магия: История в картинках. Нью-Йорк: Dover Publications . стр. 114. ISBN 0-486-26373-8. LCCN  62-51376.
  21. ^ Neher, Andrew. (2011). Paranormal and Transcendental Experience: A Psychological Examination . Dover Publications. стр. 214. ISBN 978-0486261676 «Уильям Крукс, известный английский физик, одобрил Кэтрин Фокс как подлинную... Крукс также одобрил нескольких других медиумов, которые позже были разоблачены, включая Анну Еву Фэй (которая была разоблачена не один раз и которая в конечном итоге объяснила, как она обманула Крукса), Флоренс Кук (которая была объектом более чем одного разоблачения) и Д. Д. Хоума». 
  22. ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (2014). Anomalistic Psychology: A Study of Magical Thinking . Psychology Press. стр. 216. ISBN 978-0-805-80508-6 «Дело в том, что Уильям Крукс, хотя и был очень хорош в физических экспериментах, был довольно слаб в выводах и теоретизировании. Кроме того, он был доверчив. Он одобрял нескольких медиумов, несмотря на продемонстрированные ими обманы. Став свидетелем одного сеанса с Кейт Фокс, он убедился, что стуки сестер Фокс были подлинными». 
  23. ^ Дэвенпорт, Рубен Бриггс. (1888). Смертельный удар по спиритизму: истинная история сестер Фокс, раскрытая авторитетом Маргарет Фокс Кейн и Кэтрин Фокс Дженкен . Нью-Йорк: GW Dillingham.
  24. ↑ «Как стучали духи: спустя сорок лет рочестерские стуки признались в мошенничестве», The (Washington) Evening Star, (понедельник, 22 октября 1888 г.), стр. 3.
  25. ^ "Кости в "Старом доме призраков"". The Boston Journal . Получено 2013-09-06 .
  26. ^ Даннинг, Брайан (2019-02-05). «Рэп с сестрами Фокс». Skeptoid . Skeptoid Media . Получено 2021-08-11 .
  27. ^ ab Nickell, Joe (июль 2008 г.). «Рассказ скелета: истоки современного спиритуализма». Skeptical Inquirer . Center for Inquiry .
  28. ^ "Кейт Фокс мертва". The Pittsburgh Dispatch . Питтсбург, Пенсильвания. 1892-07-04 . Получено 2017-06-17 .
  29. ^ "Бедность Маргарет Фокс". The Evening Star . Вашингтон, округ Колумбия, 1893-03-06 . Получено 17 июня 2017 г.
  30. ^ "Маргарет Фокс Кейн, медиум, умирает". The Brooklyn Daily Eagle . Бруклин, Нью-Йорк. 1893-03-09 . Получено 2017-06-17 .
  31. ^ "Смерть миссис Кейн. Некогда знаменитая Маргарет Фокс присоединяется к духам на самом деле". The Philadelphia Inquirer . Филадельфия. 1893-03-10 . Получено 2017-06-17 .
  32. ^ "Карта достопримечательностей Сайпресс-Хилл: 32. Сестры Фокс, Маргаретта и Кейт" (PDF) . Кладбище Сайпресс-Хилл .
  33. ^ "23 апреля: Энн Ли Фокс – Грин-Вуд". Кладбище Грин-Вуд . Получено 16.06.2023 .
  34. ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren. (1989). Аномальная психология: исследование магического мышления . Lawrence Erlbaum Associates. стр. 212. ISBN 978-0-805-80507-9 
  35. ^ "Southwark Playhouse объявляет о серии музыкальных мировых премьер в прямом эфире | WhatsOnStage" . Получено 5 декабря 2020 г. .
  36. ^ Wiseman, Andreas (24 февраля 2023 г.). «Кэри Маллиган станет ведущим подкаста «Лисы Хайдсвилля» о сестрах, которые утверждали, что могут разговаривать с мертвыми». Deadline Hollywood . Получено 24 февраля 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки