stringtranslate.com

Форт Мозе

Форт Мозе (первоначально известный как Грасия Реал де Санта Тереза ​​де Мозе [3] [Королевская благодать святой Терезы Мозе], ​​[ 4] а позже как Форт Мозе [2] или альтернативно Форт Муса или Форт Мосса [5] ) — бывший испанский форт в Сент-Огастине, Флорида . В 1738 году губернатор испанской Флориды Мануэль де Монтиано основал форт как свободное поселение чернокожих , первое юридически санкционированное поселение на территории, которая впоследствии стала территорией Соединенных Штатов. [6] Он был признан Национальным историческим памятником США 12 октября 1994 года.

Исторический государственный парк Форт-Моз, который теперь включает в себя центр для посетителей и небольшой музей, расположен на краю солончака на западной стороне водного пути, разделяющего материк от прибрежных барьерных островов. Первоначальное место форта 18-го века было обнаружено в ходе археологических раскопок 1986 года. Участок площадью 24 акра (9,7 га) теперь охраняется как государственный парк Флориды , управляемый через государственную зону отдыха Анастасия . Форт-Моз является «главным местом на тропе наследия чернокожих во Флориде». [7]

В 2022 году Фонд государственных парков Флориды получил грант от Программы грантов афроамериканской культуры и истории Флориды на реконструкцию форта в исторических целях. Дополнительные средства были собраны на джазовом концерте, который состоялся незадолго до объявления. [8]

Форт Мозе стал местом проведения концертов на открытом воздухе. Еще один блюзовый концерт прошел в феврале 2023 года.

Колониальная история

Фон

Еще в 1689 году колониальные власти испанской Флориды начали предлагать убежище беглым рабам, бежавшим из колонии Вирджиния . Одним из особых мест, представляющих интерес, был Сент-Огастин , где испанцы основали миссию Nombre de Dios с помощью афро-испанских рабов и поселенцев в конце 16 века.

В 1693 году король Испании Карл II издал королевский указ , провозглашающий, что беглецам будет предоставлено убежище во Флориде в обмен на обращение в католичество , что требовало крещения с христианскими именами и службы в течение четырех лет в колониальной милиции . [9] К 1742 году община выросла в поселение бордового цвета , похожее на те, что были в других европейских колониях в Америке , и испанцы использовали поселение в качестве первой линии обороны против внешних вторжений во Флориду. [10]

Форт Мозе

Исторический указатель, Санта-Тереза-де-Мозе (Форт Мозе), спереди.
Исторический указатель: Санта-Тереза-де-Мозе (Форт Мозе) (реверс)
Копия плана форта Сент-Огастин, Флорида, и его контуры, созданные королевским инженером Педро Руисом де Олано, 1740 г.
Отрывок из легенды карты Олано Сент-Огастина, Флорида и окрестностей, нарисованной испанским королевским инженером Педро Руисом де Олано. На карте изображены Форт Мозе и Кастильо-де-Сан-Маркос во время осады Оглторпа в 1740 году.

В 1738 году губернатор Монтиано приказал построить военный форт Грасиа Реал де Санта Тереза ​​де Мосе, примерно в 2 милях (3,2 км) к северу от Сент-Огастина. Все беглые рабы, обнаруженные испанцами, направлялись туда. Если они принимали католичество и крестились с христианскими именами, а те, кто был способен, служили в колониальной милиции, испанцы относились к ним как к свободным . Военный лидер форта, который с 1726 года был назначен капитаном свободного черного ополчения в Сент-Огастине [11] , был мандинга, родившимся в регионе Гамбия в Африке и крещенным как Франсиско Менендес . Он был захвачен работорговцами и отправлен через Атлантику в колонию Каролина [12] , откуда он, как и многие другие черные рабы, бежал и искал убежища в испанской Флориде . Его статус лидера был укреплен испанскими колониальными властями, когда он помог защитить город от британского нападения во главе с Джоном Палмером в 1728 году и отличился своей храбростью. [13] Он был фактическим лидером общины маронов в Мозе.

Форт-Моз был первым свободным черным поселением, официально разрешенным на территории будущих Соединенных Штатов, и имел население около 100 человек . [6] Вокруг деревни была стена с жилищами внутри, а также церковь и земляная крепость.

Известие о поселении свободных чернокожих в Мозе достигло британских колоний в Южной Каролине и Джорджии и привлекло беглых рабов. Другие чернокожие и их союзники-индейцы помогли беглецам бежать на юг во Флориду. Испанской колонии требовались квалифицированные рабочие, и вольноотпущенники усилили военные силы Святого Августина. В 1738 году испанский губернатор поселил беглецов в их собственном укрепленном городе (официально известном как Грасия-Реал-де-Санта-Тереза-де-Мозе, но обычно упоминаемом просто как «Мозе» в правительственных документах того периода). Это административное действие последовало примеру колониальных правительств в Карибском море, что позволило испанцам удерживать и заселять территорию, которой угрожали каролинцы. [14] Считается, что существование форта Мозе помогло вдохновить восстание Стоно в сентябре 1739 года. [15] Его возглавили рабы, которые были «только что из Африки». [16] Во время восстания Стоно несколько десятков африканцев, предположительно из Королевства Конго, пытались добраться до испанской Флориды. Некоторым это удалось, и они быстро приспособились к жизни там, поскольку они уже были крещеными католиками (Конго была католической страной) и говорили по-португальски. [15]

Как военный форпост, Мозе защищал северный подход к Сент-Огастину, столице Ла-Флориды . Большинство его жителей изначально были выходцами из многочисленных различных племенных и культурных групп Западной Африки (преимущественно конго , карабали и мандинка ) и были проданы в рабство в колонии Северной и Южной Каролины . [17] Борясь за свободу во Флориде, они часто взаимодействовали со многими коренными народами Америки. Успешно защищая свою свободу и испанскую Флориду в середине 18 века, чернокожие жители Форт-Мозе сыграли значительную роль в современных политических конфликтах между европейскими колониальными державами на юго-востоке. [18]

Жители Мосе заключили политические союзы с испанцами вместе со своими индейскими союзниками и подняли оружие против своих бывших хозяев. После убийства некоторых жителей форта индейскими союзниками британцев Монтиано приказал покинуть его и переселить его жителей в Сент-Огастин. Позже британцы сами заняли форт.

Черное ополчение сражалось бок о бок с испанскими регулярными солдатами против британских войск под командованием Джеймса Оглторпа , который начал атаку на Сент-Огастин в 1740 году во время Войны за ухо Дженкинса . Во время последовавшего конфликта флоридские силы, состоявшие из испанских войск, индейских вспомогательных войск и свободного черного ополчения, контратаковали войска Оглторпа и разбили их, уничтожив форт в процессе. В конечном итоге Оглторп был вынужден отвести свои войска обратно в Джорджию, где черное испанское ополчение также участвовало в неудачной испанской контратаке в 1742 году.

К 1752 году испанцы вернулись и восстановили Форт Мозе, а новый губернатор насильно переселил большую часть свободных чернокожих обратно в оборонительное поселение из более космополитичной, многоязычной культуры Сент-Огастина. [19]

После того, как Восточная Флорида была передана британцам по Парижскому договору 1763 года , большинство свободных чернокожих жителей эмигрировали на Кубу вместе с эвакуировавшимися испанскими поселенцами. [20] [21] В то время чернокожее население в Сент-Огастине и Форт-Мозе составляло около 3000 человек, из которых около трех четвертей были беглыми рабами. [22]

Британцы отремонтировали форт после его эвакуации испанцами, которые позже вернулись в 1784 году, снова используя форт как военный форпост. Позже он был занят патриотами Флориды , которые стремились захватить Флориду для недавно созданных Соединенных Штатов. Засада, устроенная испано-индейским альянсом (снова включая чернокожих бойцов), уничтожила форт в последний раз в 1812 году. [23] [24]

Наследие

Форт Мозе, убежище для рабов-беженцев, в основном из Южной Каролины и Джорджии, считается «главным местом на тропе наследия чернокожих во Флориде ». [7] Служба национальных парков выделяет его как предшественника Подземной железной дороги . [6] Это была сеть в довоенные годы, предшествовавшие Гражданской войне в США, по которой рабы бежали на свободу, чаще всего на Север и в Канаду, но также на Багамы и в Мексику.

Современная идентификация и археологическое исследование памятника

Вход в исторический государственный парк Форт-Моз.
Артефакты, найденные на территории Форт-Мозе, выставлены в Центре для посетителей

Место было заброшено, когда испанская Флорида была передана британцам в 1763 году по Парижскому договору , а сообщество было эвакуировано испанцами на Кубу . Пустое место было снесено британцами в 1812 году во время войны 1812 года . В 1968 году, мотивированный недавним (1963–1964) расовым насилием в Сент-Огастине (см. Движение Сент-Огастина ), Фредерик Юджин «Джек» Уильямс, давний житель Сент-Огастина, историк и археолог-любитель, нашел место по старой карте, купил землю и начал кампанию, поддержанную Black Caucus в законодательном органе Флориды, по проведению раскопок на этом месте. [25]

С 1986 по 1988 год группа специалистов, Исследовательская группа Форт-Мозе, под руководством Кэтлин Диган из Флоридского музея естественной истории , Джейн Лэндерс (тогда из Университета Флориды , а затем из Университета Вандербильта ) и Джона Маррона из Флоридского университета , провела археологическое и историческое исследование Форт-Мозе. [26] Их работа выявила местонахождение первоначального форта, [27] а также второго сооружения, построенного в 1752 году. Их открытия показали, что африканцы играли важную роль в геополитических конфликтах между европейскими колониальными державами на юго-востоке того, что сейчас является Соединенными Штатами.

Документы, изученные историком Джейн Лэндерс в колониальных архивах Испании, Флориды, Кубы и Южной Каролины, раскрывают, кто жил в Мозе и дают некоторое представление о том, какова была их жизнь в поселении. В 1759 году деревня состояла из двадцати двух хижин с пальмовыми крышами, в которых жили тридцать семь мужчин, пятнадцать женщин, семь мальчиков и восемь девочек. Жители Мозе выращивали свой собственный урожай, а их мужчины стояли на страже в форте или патрулировали границу, служа короне. [28] Они посещали мессу в деревянной часовне, где также жил их священник. Большинство из них женились на других беженцах, но некоторые женились на индианках или рабынях, которые жили в Сент-Огастине.

В первый год раскопок археологи обнаружили остатки сооружений форта, включая ров, обмазанные глиной земляные стены и деревянные конструкции внутри стен. Они обнаружили широкий ассортимент артефактов: военные принадлежности, такие как кремни, свинцовая дробь, металлические пряжки и скобяные изделия; предметы домашнего обихода, такие как чубуки для трубок, напёрстки, гвозди, керамика и бутылочное стекло; [29] и остатки пищи, такие как сожжённые семена и кости. [30]

Панорама гамаков и солончака на месте форта Мозе.

Расположение Форта Мозе на небольшом приливном канале под названием Мозе-Крик ( Каньо-Мозе ) (теперь обычно называемом Робинсон-Крик) дало поселенцам Мозе доступ к эстуарным илистым отмелям, устричным отмелям, солончакам и другим приливным ручьям реки Толомато , или Северной реки, которая впадает в реку Матансас , образуя залив Матансас , гавань Святого Августина. Этот приливный эстуарий был богатым источником пищи. Анализ остатков фауны, найденных на месте группой зооархеологов Элизабет Рейц, показал, что рацион жителей деревни Мозе был очень похож на рацион близлежащих индейских общин, с большой зависимостью от морских белков и дикой пищи. [31]

С 2019 по 2024 год на этом месте проводились новые археологические исследования в рамках проекта, совместно спонсируемого колледжем Флаглера , университетом Флориды , университетом Техаса в Остине и LAMP (Lighthouse Archaeological Maritime Program), исследовательским подразделением музея маяка и морского искусства Сент-Огастин . Эти раскопки уникальны тем, что они проводились как на суше, так и под водой в окружающих ручьях, в результате чего было обнаружено большое количество бытовых и военных артефактов и остатков пищи от черного ополчения 1752-1764 годов, а также других периодов оккупации. [32]

Удобства

Сегодня артефакты выставлены в музее в Центре посетителей парка. На территории используются интерпретационные панели для иллюстрации истории места. В парке установлены три копии исторических предметов: choza или хижина для приготовления пищи, небольшой исторический сад и небольшая испанская плоская лодка, называемая barca chata.

В январе 2024 года состоялась церемония закладки фундамента для строительства копии форта 1738 года на территории парка. Предполагается, что это будет полномасштабная копия оригинального укрепления. Строительство копии, открытой для посетителей парка, было целью Исторического общества Форта Мозе с середины 1990-х годов, хотя проект не продвигался всерьез до начала 2020-х годов, когда крупные пожертвования и гранты обеспечили необходимое финансирование, оцениваемое примерно в 3 миллиона долларов. В настоящее время строительство продолжается. [33]

В популярных СМИ

История Форта Мозе рассказана в детской книге, опубликованной в 2010 году Диганом и Дарси Макмахон. Она содержит материал, который обычно не встречается в детской книге: индекс, длинный список источников, интернет-ресурсы и документация для всех иллюстраций. [34] Лэндерс также написал полную историю Испанской Флориды, которая подробно описывает Мозе. [35]

Форт Мозе Бурбон

В 2022 году винокурня Форт-Лодердейл, принадлежащая чернокожим, выпустила бурбон Fort Mosé [ sic ]. [36]

Галерея

Эти панели размещены в Центре для посетителей в историческом государственном парке Форт-Моз.

Смотрите также

Ссылки

Библиотечные ресурсы о
Форт-Мозе
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  1. ^ ab "Национальная информационная система реестра – (#94001645)". Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  2. ^ ab "Fort Mose Site". Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. 2008-06-20. Архивировано из оригинала 21-01-2009.
  3. ^ Кэтлин А. Диган (2014). «Форт Моуз: первое свободное чернокожее сообщество Америки». У Энн Л.; Хендерсон Гэри Р. Мормино; Карлос Дж. Кано (ред.). Испанские тропы во Флориде, 1492–1992: Caminos Españoles en La Florida, 1492–1992 . Ананасовый пресс. п. 142. ИСБН 978-1-56164-744-6.
  4. ^ Фастигги, Роберт Л. (2010). Приложение к Новой католической энциклопедии 2009. Gale/Cengage Learning. стр. 339. ISBN 978-1-4144-7527-1.
  5. ^ Хёрстон, Зора Нил; Логан, Рэйфорд Уиттингем (1927). Вудсон, Картер Годвин (ред.). «Коммуникации». Журнал истории негров . 12 (1). Ассоциация по изучению жизни и истории негров: 664.
  6. ^ abc На борту подземной железной дороги – Форт-Мозе, Служба национальных парков
  7. ^ ab Darcie MacMahon; Kathleen Deagan (сентябрь–октябрь 1996 г.). «Наследие Форта Мозе — Архив журнала Archaeology». Археология . 49 (5) . Получено 20 июля 2019 г. .
  8. ^ "Форт Мозе в Сент-Огастине получает больше внимания, более 1,23 млн долларов США от грантов, джазовая серия". St. Augustine Record . Получено 22-05-2022 .
  9. ↑ Патрик Риордан (лето 1996 г.). «Обретение свободы во Флориде: коренные народы, афроамериканцы и колонисты, 1670–1816 гг.». Florida Historical Quarterly . 75 (1). Florida Historical Society: 30.
  10. ^ Питер Лайнбо; Маркус Редикер (2000). Многоголовая гидра: моряки, рабы, простолюдины и скрытая история революционной Атлантики. Beacon Press. стр. 205. ISBN 978-0-8070-5007-1.
  11. ^ Алан Галлей (11 июня 2015 г.). Колониальные войны Северной Америки, 1512-1763 (Routledge Revivals): Энциклопедия. Routledge. стр. 435. ISBN 978-1-317-48719-7.
  12. ^ Джейн Лэндерс (3 октября 2013 г.). «Атлантические трансформации Франсиско Менендеса». В Лизе А. Линдси, Джон Вуд Свит (ред.). Биография и Черная Атлантика . Издательство Пенсильванского университета. стр. 213. ISBN 978-0-8122-4546-2.
  13. ^ Айра Берлин (июль 2009). Многие тысячи ушли: первые два столетия рабства в Северной Америке. Издательство Гарвардского университета. стр. 74. ISBN 978-0-674-02082-5.
  14. ↑ Джейн Лэндерс (22 октября 1999 г.). «Gracia Real de Santa Teresa de Mose: A Free Black Town in Spanish Colonial Florida». В Darlene Clark; Hine Earnestine L. Jenkins (ред.). A Question of Manhood, Volume 1: A Reader in US Black Men's History and Masculinity, «Manhood Rights»: The Construction of Black Male History and Manhood, 1750-1870 . Indiana University Press. стр. 91. ISBN 0-253-11247-8.
  15. ^ ab Berlin 2009, стр. 73
  16. ↑ Патрик Риордан (лето 1996 г.). «Обретение свободы во Флориде: коренные народы, афроамериканцы и колонисты, 1670–1816 гг.». Florida Historical Quarterly . 75 (1). Florida Historical Society: 25.
  17. ↑ Джейн Лэндерс (22 октября 1999 г.). «Gracia Real de Santa Teresa de Mose: A Free Black Town in Spanish Colonial Florida». В Darlene Clark; Hine Earnestine L. Jenkins (ред.). A Question of Manhood, Volume 1: A Reader in US Black Men's History and Masculinity, «Manhood Rights»: The Construction of Black Male History and Manhood, 1750-1870 . Indiana University Press. стр. 104. ISBN 0-253-11247-8.
  18. ^ Элизабет Дж. Рейц (1994). «Зооархеологический анализ свободного африканского сообщества: Gracia Real de Santa Teresa de Mose». Историческая археология . 28 (1). Springer: 24. doi :10.1007/BF03374179. ISSN  0440-9213. S2CID  164170697.
  19. ^ Берлин 2009, стр. 76
  20. ^ Джейн Лэндерс (1990). «Gracia Real de Santa Teresa de Mose: A Free Black Town in Spanish Colonial Florida». The American Historical Review . 95 (1). Oxford University Press: 29. doi : 10.2307/2162952. ISSN  0002-8762. JSTOR  2162952.
  21. ^ Кэтлин А. Диган; Дарси А. Макмахон (1995). Форт Мозе: Черная крепость свободы колониальной Америки. University Press of Florida. стр. 17. ISBN 978-0-8130-1352-7.
  22. ^ Берлин2009, стр. 76
  23. ^ Deagan, Kathleen A; MacMahon, Darcie (1996). Форт Мозе: Черная крепость свободы колониальной Америки. Univ. Press of Florida. ISBN 0-8130-1351-8. OCLC  633802185.
  24. ^ Круз, Пол (1952). «Секретный агент в Восточной Флориде: генерал Джордж Мэтьюз и война патриотов». Журнал истории Юга . 18 (2): 210. doi :10.2307/2954272. JSTOR  2954272. Получено 13 июня 2022 г.
  25. ^ Макайвер, Стюарт (14 февраля 1993 г.). «Призыв Форта Мозе к свободе. Малоизвестная подземная железная дорога Флориды была маршрутом побега, по которому бежали рабы в штат в 1700-х годах и основали первый в Америке черный город». Sun-Sentinel . Архивировано из оригинала 13 февраля 2018 г. Получено 10 февраля 2018 г.
  26. ^ Кэтлин А. Диган; Джейн Лэндерс (29 августа 1999 г.). "(13) Форт Моуз: самый ранний свободный афроамериканский город в Соединенных Штатах". В Theresa A. Singleton (ред.). I, Too, Am America: Archaeological Studies of African-American Life . University of Virginia Press. стр. 262. ISBN 978-0-8139-2916-3.
  27. ^ Орсер-младший, Чарльз Э. (2016). Историческая археология. Лондон, Англия: Routledge. С. 151–152. ISBN 978-1-317-29707-9.
  28. ^ Джейн Лэндерс (1999). Черное общество в испанской Флориде. Издательство Иллинойсского университета. стр. 35. ISBN 978-0-252-06753-2.
  29. ^ Кэтлин А. Диган; Джейн Лэндерс (29 августа 1999 г.). "(13) Форт Моуз: самый ранний свободный афроамериканский город в Соединенных Штатах". В Theresa A. Singleton (ред.). I, Too, Am America: Archaeological Studies of African-American Life . University of Virginia Press. стр. 272. ISBN 978-0-8139-2916-3.
  30. ^ «Форт Мозе: Черная колониальная крепость свободы Америки». Музей Флориды . Университет Флориды. 9 августа 2017 г. Получено 27 июля 2019 г.
  31. ^ Джейн Лэндерс (1999). Черное общество в испанской Флориде. Издательство Иллинойсского университета. стр. 55. ISBN 978-0-252-06753-2.
  32. ^ "Форт Свободы". archaeology.org . Получено 2024-07-06 .
  33. ^ "Фонд государственных парков Флориды представил визуализации реконструкции Форт-Моза". fortmose.org . Получено 06.07.2020 .
  34. ^ Тернер, Гленнетт Тилли (2010). Форт Мозе и история человека, построившего первое свободное черное поселение в колониальной Америке . Книги Абрамса для молодых читателей. ISBN 9780810940567.
  35. ^ Лэндерс, Джейн. «UI Press | Джейн Лэндерс | Черное общество в испанской Флориде». www.press.uillinois.edu . Получено 13 октября 2022 г.
  36. ^ Оропеза, Дэниел (19 июня 2022 г.). «Предприниматель из Южной Флориды намерен построить первую винокурню в Форт-Лодердейле, принадлежащую производителю спиртных напитков Black». Miami Herald . С. A21, A22.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Исторический государственный парк Форт-Моуз .