Филиппо Липпи О. Карм. ( ок. 1406 – 8 октября 1469), также известный как Липпо Липпи , был итальянским художником эпохи Возрождения эпохи Кватроченто (пятнадцатый век) и священником -кармелитом . Он был мастером живописной мастерской раннего Возрождения , который обучал многих художников. Сандро Боттичелли и Франческо ди Пезелло (называемый Пезеллино) были среди его самых выдающихся учеников. [1] Его сын, Филиппино Липпи , также учился у него и помогал в некоторых поздних работах.
Липпи родился во Флоренции в 1406 году в семье мясника Томмазо и его жены. Он осиротел в возрасте двух лет и был отправлен жить к своей тете, [2] Моне Лапачча. [ необходима цитата ] Поскольку она была слишком бедна, чтобы воспитывать его, она поместила его в соседний монастырь кармелитов , когда ему было восемь лет. Там он начал свое образование. В 1420 году он был принят в послушник Ордена Братьев Пресвятой Девы Марии горы Кармель, обычно называемых кармелитами , в монастыре Санта -Мария-дель-Кармине во Флоренции, приняв монашеские обеты в Ордене в следующем году, в возрасте шестнадцати лет. Он был рукоположен в священники примерно в 1425 году и оставался в монастыре до 1432 года. [2] Джорджо Вазари , первый историк искусств эпохи Возрождения, пишет в своих «Жизнях художников» , что Липпи был вдохновлен стать художником, наблюдая за работой Мазаччо в церкви Кармине. Ранние работы Липпи, в частности « Мадонна Тарквиния» (Галерея Национале, Рим), демонстрируют влияние Мазаччо. [3] Вазари пишет о Липпи: «Вместо того чтобы учиться, он проводил все свое время, рисуя картины в своих собственных книгах и книгах других людей». [4] Из-за интереса Липпи настоятель решил дать ему возможность учиться живописи.
.jpg/1280px-Madonna_and_Child_(Filippo_Lippi).jpg)
В 1432 году Филиппо Липпи покинул монастырь, хотя и не был освобожден от обетов. В письме от 1439 года он описывает себя как самого бедного монаха Флоренции, которому было поручено содержание шести племянниц, достигших брачного возраста. [6]
По словам Вазари, Липпи затем отправился в Анкону и Неаполь , где был захвачен берберийскими пиратами и содержался в качестве раба. Сообщается, что его мастерство в портретном рисовании помогло в конечном итоге освободить его. [7] Луи Жилле, пишущий для Католической энциклопедии , считает этот рассказ и другие подробности, сообщаемые о Липпи, «несомненно, не чем иным, как романом». [2]
С возвращением Липпи во Флоренцию в 1432 году его картины стали популярными, что обеспечило поддержку семьи Медичи , заказавшей Благовещение и Семи святых . Козимо Медичи пришлось заключить его в тюрьму, чтобы заставить работать, и даже тогда художник сбежал с помощью веревки, сделанной из его простыней. Его выходки привели его к финансовым затруднениям, из которых он не колеблясь выпутался с помощью подделок. [2] Его жизнь включала множество подобных историй о судебных процессах, жалобах, нарушенных обещаниях и скандалах. [3]
В 1441 году Липпи написал алтарную картину «Коронация Девы Марии» для монахинь монастыря Сант-Амброджо . На картине изображена коронация Девы Марии среди ангелов и святых, среди которых было много монахов-бернардинцев. Одна из них, расположенная справа, представляет собой полуростовую фигуру, которая изначально считалась автопортретом Липпи, на что указывает надпись is perfecit opus на свитке ангела. [1] Позже считалось, что это портрет благотворителя, заказавшего картину. [8] Картина была воспета в поэме Роберта Браунинга « Fra Lippo Lippi » (1855).
В 1452 году Липпи был назначен капелланом монахинь монастыря Санта-Мария-Маддалена во Флоренции .
Фра Филиппо упоминается как живущий в Прато (недалеко от Флоренции) в июне 1456 года, чтобы писать фрески в хоре собора. В 1458 году, занимаясь этой работой, он приступил к созданию картины для монастырской часовни Санта-Маргерита в этом городе, где он встретил Лукрецию Бути , прекрасную ученицу или послушницу Ордена и дочь флорентийцев Катерины Чакки и Франческо Бути. Липпи попросил, чтобы ей разрешили позировать для фигуры Мадонны (или, возможно, Святой Маргариты). Липпи вступил с ней в сексуальные отношения и похитил ее в свой собственный дом. Она оставалась там, несмотря на попытки монахинь вернуть ее. [ необходима цитата ] Результатом этих отношений стало рождение в 1457 году сына Филиппино Липпи, который стал известным художником, следуя примеру своего отца, [6] а также дочери Алессандры в 1465 году. Считается, что Лукреция была моделью для многих картин Филиппо Липпи, изображающих Мадонну, а также для Саломеи в одной из его монументальных работ.
В 1457 году он был назначен ректором- комендатором ( Rettore commendatario ) Сан-Квирико в Легная , от учреждений которых он время от времени получал значительную прибыль. Несмотря на эти прибыли, Липпи боролся за то, чтобы избежать бедности на протяжении всей своей жизни.
Последние годы жизни Липпи провел в Сполето , где ему было поручено написать сцены из жизни Девы Марии для апсиды собора . Его сын Филиппино служил помощником в мастерской при строительстве. В полукуполе апсиды находится Коронование Девы Марии с ангелами, сивиллами и пророками . Эта серия, которая не полностью соответствует той, что в Прато, была завершена после смерти Липпи помощниками под руководством его коллеги-кармелита Фра Диаманте .
Липпи умер в Сполето около 8 октября 1469 года. Способ его смерти является предметом спора. Говорят, что папа дал Липпи разрешение жениться на Лукреции, но до того, как разрешение пришло, Липпи был отравлен возмущенными родственниками Лукреции или, по другой версии, родственниками кого-то, кто заменил ее в привязанностях художника. [6]
Фрески в хоре собора Прато , изображающие истории Святого Стефана и Святого Иоанна Крестителя на двух главных стенах, обращенных друг к другу, считаются наиболее важными и монументальными работами Фра Филиппо, в частности, фигура танцующей Саломеи, которая имеет явное сходство с более поздними работами Сандро Боттичелли , его ученика, и Филиппино Липпи , его сына, а также сцена, показывающая церемониальный траур по телу Стефана. Считается, что эта последняя содержит портрет художника, но существуют различные мнения относительно того, какая именно фигура является точной. Фигура танцующей Саломеи в сцене пира Ирода, как полагают, является портретом Лукреции. На торцевой стене хора изображены Святой Иоанн Гуальберт и Святой Альберто, в то время как на своде находятся монументальные изображения четырех евангелистов. [6]
Для Джерминиано Ингирами из Прато он написал « Смерть Святого Бернарда» . Его главная алтарная картина в этом городе — «Рождество» в трапезной Сан Доменико: младенец Христос на земле, обожаемый Девой Марией и Иосифом, между святыми Георгием и Домиником, на фоне скалистого пейзажа, с играющими пастухами и шестью ангелами в небе. « Видение Святого Бернарда» хранится в Национальной галерее в Лондоне.
В Уффици есть прекрасная картина Девы Марии, также называемая «Липпиной» , поклоняющейся младенцу Христу, которого держат два ангела. Моделью для Девы Марии является Лукреция. Иногда читающий лекции в галерее историк искусств Рокки Руджеро называет эту картину «одной из самых красивых картин итальянского Возрождения» и утверждает, что, возможно, Липпи «является первым итальянским художником с истинной чувствительностью к женской красоте». [9]
Картина «Мадонна с младенцем и ангелом», также находящаяся в Уффици, приписывается Липпи, но это оспаривается. [1] [10]
_-_WGA13317.jpg/1280px-Fra_Filippo_Lippi_-_Coronation_of_the_Virgin_(detail)_-_WGA13317.jpg)
Филиппо Липпи умер в 1469 году во время работы над фресками сцен из Жития Девы Марии (1467–1469) в апсиде собора Сполето . Фрески показывают Благовещение, Похороны Девы Марии, Поклонение Младенцу Христу и Коронование Девы Марии. [10] Группа прохожих, изображенных на похоронах, включает автопортрет Липпи и его помощников, Фра Диаманте и Пьера Маттео д'Амелия , вместе с его сыном Филиппино. Липпи был похоронен с правой стороны трансепта, с памятником, заказанным Лоренцо Медичи . [4]
Франческо ди Пезелло (прозванный Пезеллино) и Сандро Боттичелли были среди его самых выдающихся учеников, которые участвовали в его мастерской. [1]
_-_WGA13239.jpg/1280px-Fra_Filippo_Lippi_-_Madonna_with_the_Child_and_Scenes_from_the_Life_of_St_Anne_(detail)_-_WGA13239.jpg)
