Фравитта ( греч . Φραβίτας , Фравитас ; ум. в 490), [1] также известный как Фравитас , [1] Флавитас , или Флавиан II , был патриархом Константинополя (489–490). [2]
По сообщению Никифора Каллиста Ксантопула , после смерти Константинопольского патриарха Акакия император Зенон положил на алтарь великой константинопольской церкви два листа бумаги. На одном была написана молитва о том, чтобы Бог послал ангела, чтобы он написал на чистом листе имя того, кого Он желает сделать патриархом. Был предписан 40-дневный пост с молитвой. Церковь была передана под опеку тайного евнуха , императорского камергера, а на гробу с бумагами была поставлена императорская печать. [2]
Фравитта был пресвитером , руководившим пригородной церковью Святой Феклы . [3] Подпитываемый амбициями, он заплатил евнуху большие суммы и пообещал ему еще, чтобы он написал свое имя на чистом листе. По прошествии 40 дней гроб был открыт; было найдено имя Фравитты, и он был возведен на трон при всеобщем одобрении. Через 4 месяца он умер, и могущественный евнух требовал от своих душеприказчиков обещанного золота. Они рассказали императору эту одиозную историю. Фальсификатора уволили со всех должностей и выгнали из города. Император Зенон, устыдившись своей неудачи, поручил избрание нового патриарха духовенству. [2]
Однако в переписке между Зеноном, Фравиттой и Папой Феликсом III об этом назначении нет никаких следов этой истории. [2]
Фравитта одновременно написал письма Папе Петру Монгусу Александрийскому с просьбой о его причастии , а также синодальное письмо Папе Феликсу Римскому с просьбой о его санкции и сотрудничестве. Синодальный собор был доставлен в Рим константинопольскими монахами , которые всегда держались отдельно от Акакия и его друга Монга. Сопроводительное письмо Зенона свидетельствовало о большой привязанности к Фравитте; Зенон работал над своим назначением только потому, что считал его достойным и чтобы восстановить мир и единство в церквях. Папа Феликс, обрадованный письмами, приказал прочитать письма Зенона вслух депутации и всему духовенству Рима , которые выразили громкое одобрение. [2]
Однако когда Папа пожелал константинопольским монахам взять на себя обязательство исключить имена Акакия и Монга из диптихов, они ответили, что у них нет указаний на этот счет. Радость Папы была разрушена прибытием в Рим копии письма, которое Фравитта отправил Монгу, отрицая всякое общение с Римом. [4] Папа больше не хотел слышать ни слова от монахов. Независимо от того, правдива ли история Никифора или нет, Фравитта опозорена этой двуличностью. [2]
Атрибуция
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Sinclair, WM (1911). «Фравитта, еп. Константинопольский». Ин Уэйс, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.Синклер цитирует: