Франц Габриэль Александр (22 января 1891 — 8 марта 1964) — венгерско - американский психоаналитик и врач , считающийся одним из основоположников психосоматической медицины и психоаналитической криминологии .
Франц Габриэль Александр, по-венгерски Александр Ференц Габор , родился в еврейской семье в Будапеште в 1891 году, его отцом был Бернхард Александер , философ и литературный критик, его племянником был Альфред Реньи , венгерский математик, внесший вклад в комбинаторику, теорию графов. , теория чисел, но в основном теория вероятностей. Александр учился в Берлине; там он был частью влиятельной группы немецких аналитиков, наставниками которых был Карл Абрахам , в том числе Карен Хорни и Хелен Дойч , и которые собрались вокруг Берлинского психоаналитического института . «В начале 1920-х годов Оливер Фрейд находился там на анализе у Франца Александра» — сына Зигмунда Фрейда — в то время как «Шарль Одье, один из первых среди французских психоаналитиков, также проходил анализ в Берлине у Франца Александера» [1] .
В 1930 году Роберт Хатчинс , тогдашний президент Чикагского университета , пригласил его стать приглашенным профессором психоанализа. Там Александр работал в Чикагском институте психоанализа , где одним из его студентов был Пол Розенфельс . В 1950-х годах он был одним из первых членов Общества общих системных исследований .
Франц Александр умер в Палм-Спрингс, Калифорния , в 1964 году .
Александр был плодовитым писателем. Между «Кастрационным комплексом в формировании характера» [1923]… [&] «Фундаментальные концепции психосоматических исследований» [1943]» [3] он опубликовал около двадцати других статей, внося свой вклад по широкому кругу вопросов в работу «второе психоаналитическое поколение».
«Александр в своем «векторном анализе»... измерил относительное участие трех основных направлений, в которых могут быть эффективны тенденции организма к внешнему миру: рецепции, элиминации и удержания». [4] В этом он, возможно, был предшественником более позднего исследования Эриком Х. Эриксоном «Зон, модусов и модальностей». [5]
Он также исследовал «мораль, требуемую архаичным суперэго… автоматизированную псевдомораль, которую Александр характеризует как развращенность суперэго». [6]
Примечательно также его исследование отыгрывания в реальной жизни, «в котором вся жизнь пациента состоит из действий, не приспособленных к реальности, а скорее направленных на снятие бессознательного напряжения. Именно этот тип невроза был впервые описан Александром под названием «невротический характер». [7]
Франц Александр возглавил движение, ищущее динамическую взаимосвязь между разумом и телом. [8] Зигмунд Фрейд проявил глубокий интерес к психосоматическим заболеваниям после переписки с Георгом Гроддеком , который в то время исследовал возможность лечения физических расстройств посредством психологических процессов. [9]
Вместе с Фрейдом и Шандором Ференци Александр разработал концепцию аутопластической адаптации . Они предположили, что когда человек сталкивается со стрессовой ситуацией, он может реагировать одним из двух способов:
С 1930-х по 1950-е годы многие аналитики занимались вопросом, как сократить курс терапии, сохранив при этом терапевтическую эффективность. В их число входили Александр, Ференци и Вильгельм Райх. Александер обнаружил, что наибольшую пользу от терапии получали пациенты, которые могли быстро вступить в контакт, описать конкретный терапевтический фокус и быстро перейти к переживанию своих ранее сдерживаемых чувств. Они также представляли тех пациентов, которые изначально были наиболее здоровы и, следовательно, меньше всего нуждались в предлагаемой терапии. Клинические исследования показали, что эти пациенты смогли получить пользу, поскольку они были наименее устойчивыми. Они были наименее устойчивыми, поскольку были наименее травмированы и, следовательно, имели наименьшее бремя подавленных эмоций. Однако среди пациентов, обращающихся в клинику с различными проблемами, лица, оперативно реагирующие на лечение, составляли лишь незначительное меньшинство. Что можно было предложить тем, кто составлял основную массу пациентов, приходящих на лечение? См. далее Интенсивная краткосрочная динамическая психотерапия .
В сороковых годах... Франц Александр, следуя примеру Шандора Ференци, предложил... форму «корректирующего эмоционального опыта», которая пользовалась огромной модой. [10]
Александр заявил: [11]
Чтобы получить помощь, пациенту необходимо пройти корректирующий эмоциональный опыт, способный исправить травматическое влияние предыдущего опыта. Имеет второстепенное значение, происходит ли этот корректирующий опыт во время лечения в отношениях переноса или параллельно с лечением в повседневной жизни пациента.
Эта концепция вызвала много споров, спровоцировав сопротивление со стороны таких разных фигур, как Курт Р. Эйсслер , Эдвард Гловер и Жак Лакан , которые позже сказали: «Я сам, не колеблясь, напал на нее самым категоричным образом… на Конгрессе 1950 года». Психиатрия, но это конструкция человека большого таланта». [12]
К шестидесятым годам концепция Александера отошла на второй план, и в конце следующего десятилетия аналитик мог риторически задаться вопросом: «Кто сегодня говорит о Франце Александре — за исключением тех, кто хочет подавить его «корректирующий эмоциональный опыт» или отрицать, как это Кохутяне постоянно стараются сделать так, чтобы они предлагали еще больше того же самого?». [13] Однако продолжающееся развитие теории объектных отношений и рост самопсихологии приведут к возрождению интереса к этой идее.
Его снова поддержал Моберли (1985). С точки зрения последнего, корректирующий эмоциональный опыт по существу представляет собой то, что является терапевтическим в анализе». [14] Даже те, кто продолжал скептически относиться к этой идее, признавали, что «когда Александер писал… для него было уместно привлечь внимание к терапевтической ценности эмоциональных переживаний пациентов в анализе». [15]
В двадцать первом веке этот термин вошел в обиходный психодинамический жаргон. Таким образом, понятия проверки отношений в когнитивной терапии рассматриваются как «не отличающиеся от понятия «корректирующего эмоционального опыта» в психодинамической терапии»; разъяснение в экзистенциальной терапии как открытие «нового опыта общения с терапевтом, обеспечивающего, таким образом, корректирующий межличностный опыт». [16]
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь )