stringtranslate.com

Францисканская провинция Герцеговина

Францисканская провинция Герцеговины Вознесения Пресвятой Девы Марии — провинция католического религиозного ордена Братьев Меньших , обычно называемых францисканцами. Она была основана в 1843 году, когда отделилась от Францисканской провинции Босния Сребрена . Её штаб-квартира находится в Мостаре .

Францисканцы присутствовали на территории Герцеговины с XIII века. Во время османского правления они установили свою исключительную опеку над католиками на османских территориях, таким образом получив ряд привилегий, действуя как de facto османский институт. С восстановлением церковной иерархии после австро-венгерской оккупации в 1881 году францисканцы яростно сопротивлялись восстановлению, пытаясь сохранить свои привилегии и контроль над герцеговинскими приходами, конфликт, который не разрешен до сих пор, известный как Герцеговинское дело .

По состоянию на 2019 год членами Францисканской провинции Герцеговины являются 194 монаха, из которых 116 приняли постоянные обеты и проживают в Боснии и Герцеговине, а 109 служат священниками в Боснии и Герцеговине.

Монастыри

Францисканская провинция Герцеговины имеет пять мужских монастырей в Герцеговине, в том числе в Хумаце , Конице, Мостаре, Широки Бриеге и Томиславграде. Администрация провинции находится во францисканском мужском монастыре в Мостаре. [1]

Провинция также имеет три мужских монастыря в Хорватии – мужской монастырь в Бадии на острове Корчула , мужской монастырь в Слано и мужской монастырь в столице Загребе . [1]

Герцеговинские францисканцы также обслуживают 29 приходов в епархии Мостар-Дувно . [2]

История

Францисканские монахи прибыли в регион Боснии в 1291 году, чтобы помочь противостоять дуалистической секте богомилов , также называемых Патарены , и некатолическим « боснийским христианам ». [3] Первый францисканский викариат в Боснии был основан в 1339/40 году. [4] В 14 веке, когда епископ Боснии (Вхрбосна) был вынужден переехать в Дьяково (в современной Хорватии), а епископ Требинье переехал в Дубровник, францисканцы взяли на себя руководящую роль в церкви в регионе. [3]

Под властью Османской империи

Османская империя получила контроль над Боснией в 1463 году и Герцеговиной в 1482 году. [3] Францисканскому ордену была обещана терпимость султаном Мехмедом II Завоевателем в 1463 году. Монах Анджео Звиздович из монастыря в Фойнице принял присягу 28 мая 1463 года в лагере Милодража. [4] [5] [6]

Этот ферман является одним из старейших документов о религиозной свободе, предоставляя независимость и терпимость людям другой религии, убеждений и расы. Он был переиздан Министерством культуры Турции к 700-летию основания Османского государства. Оригинал указа до сих пор хранится во францисканском католическом монастыре в Фойнице . В 1971 году Организация Объединенных Наций опубликовала перевод документа на всех официальных языках ООН.

Основание провинции

Без регулярной иерархии епископов епархиальное духовенство пришло в упадок и исчезло к середине 19 века. Чтобы поддержать местную церковь, которая функционировала без местных епископов, Святой Престол основал Апостольский викариат для Боснии в 1735 году и назначил францисканцев апостольскими викариями для управления им. Францисканская провинция Босния Сребрена была реструктурирована в соответствии с границами османского правления в 1757 году; она разделилась в 1846 году, когда монахи из монастыря Крешево отделились, чтобы основать монастырь в Широки Бриег. Отдельная францисканская юрисдикция («кустодия») была создана для Герцеговины в 1852 году. Папа Лев XIII повысил ее до статуса провинции (Провинция Успения Пресвятой Девы Марии) в 1892 году. [3] [7]

Австро-Венгрия

Попытки Римской курии установить регулярную церковную иерархию в Боснии и Герцеговине существовали с XIII века. [ необходима цитата ] Однако по политическим причинам, а также из-за противодействия францисканцев эти попытки потерпели неудачу. [8]

Францисканцы выступали против усилий местных епископов по внедрению светского духовенства в приходах Боснии и Герцеговины [9] и даже искали помощи у османов, чтобы вытеснить их из страны. [10]

В 1612 и снова в 1618 годах Рим послал Бартола Кашича , иезуита из Дубровника, чтобы сообщить о ситуации на землях, находящихся под властью Османской империи в Юго-Восточной Европе. Кашич написал Папе еще в 1613 году, заявив, что «если Ваше Святейшество не предпримет эффективных мер, чтобы боснийские монахи не препятствовали лицам, посланным Вашим Святейшеством, никто не сможет гарантировать, что они не передадут их туркам с обычными и необычными клеветами. Они знают, как много они могут сделать в сердцах турок, чтобы выманить деньги у бедных священников». [11]

Глава Конгрегации евангелизации народов Урбанус Черри писал Папе Иннокентию XI в 1676 году, что францисканцы в Боснии и Герцеговине являются «самыми богатыми во всем Ордене, но также и самыми распущенными, и что они выступают против светского духовенства из-за страха за плату за содержание священников из приходов, на которые они содержат свои монастыри, и что, несмотря на все приказы из Рима, будет невозможно внедрить светское духовенство в Боснии, потому что францисканцы вызовут противодействие турок против светского духовенства». [12]

В 19 веке францисканцы выступили против усилий местных епископов Рафаэля Баришича и Мариджана Шунича , которые оба были францисканцами, открыть семинарию для обучения светского духовенства. Так называемое дело Баришича длилось 14 лет, между 1832 и 1846 годами, и привлекло внимание в Риме , Стамбуле и Вене . [13]

После отступления Османского владычества в 1878 году, когда Герцеговина стала частью Австро-Венгерской империи , Папа Лев XIII предпринял шаги по созданию епархий (1881) и назначению местных епископов. [3]

В рамках восстановления нормальных церковных структур епископы работали над передачей приходов от францисканцев епархиальному духовенству, но монахи сопротивлялись, и в 1940-х годах две францисканские провинции все еще удерживали 63 из 79 приходов в епархиях Врхбосна и Мостар . [7] Сопротивление епархиальному духовенству продолжалось в течение следующих десятилетий, несмотря на папскую поддержку епархиальных епископов. В 1970-х годах монахи в Герцеговине сформировали ассоциацию священников «Мир и Добро», которая поощряла народную поддержку местной автономии и противодействие захватам епархиальных приходов.

Францисканцы чувствовали себя в опасности из-за восстановления регулярной церковной иерархии, однако они проявили лояльность к новому режиму, представленному совместным министром финансов Бени Каллаем . Взамен новое правительство полностью понимало интересы францисканцев и поддерживало их в их споре с церковной иерархией в Боснии и Герцеговине, возглавляемой архиепископом Врхбосны Йосипом Штадлером . Францисканцы Герцеговины оказали влияние на католическое население, чтобы поддержать новый режим. Провинциал Луйо Радош был ярым сторонником нового правительства и полностью сотрудничал с правительством. [14]

Вторая мировая война

Отношения между епископом Алоизием Мишичем и францисканцами ухудшились после создания NDH. [15] Кардинал Эжен Тиссеран сказал неофициальному представителю NDH в Риме, что францисканцы в Боснии и Герцеговине действовали «отвратительно». [16] Против герцеговинских францисканцев в Риме был выдвинут ряд обвинений, поступивших с разных сторон — из других хорватских францисканских провинций, от сербских беженцев, итальянских военных и гражданских властей, епископов и представителей Святого Престола в NDH. Обвинения включали их участие в насильственных событиях во время войны, их занятие мирскими делами и неповиновение церковной власти и Святому Престолу. [17] Францисканцы Боснии и Герцеговины сыграли ведущую роль в резне и насильственном обращении сербов . [18] [19] После войны, в отличие от своих боснийских коллег , францисканцы-гезерговинцы отказались вести открытый диалог с коммунистами. [20]

Коммунистическая Югославия

Пока епископ Петар Чуле находился за решеткой, коммунистические власти подготовили сеть священников-сотрудников. Провинциал боснийских францисканцев Йосип Маркушич, при поддержке провинциального францисканца Герцеговины Миле Леко, основал ассоциацию священников «Добрый Пастырь», спонсируемую UDBA. [21] Епископальная конференция Югославии выступила против таких церковных объединений. [22] Заместитель Чуле, генеральный викарий епархии Мостар-Дувно и Требинье Мркан Андрия Маич решительно выступил против таких спонсируемых государством церковных объединений. [23] Несмотря на то, что Епископальная конференция Югославии решительно выступила против таких церковных объединений, францисканцы отказались подчиниться даже самым резким угрозам со стороны епископов. [24]

Декрет 1975 года Папы Павла VI , Romanis Pontificibus , предписывал францисканцам уйти из большинства приходов в епархии Мостар-Дувно , сохранив 30 и оставив 52 епархиальному духовенству. Сопротивление продолжалось, и в 1980-х годах Францисканская провинция имела 40 приходов под управлением 80 монахов. [7] Святой Престол наложил ограничения на провинцию, назначив настоятеля вместо того, чтобы разрешить обычные выборы, и запретив прием новых кандидатов.

Демократический период

В 1990-х годах дела семи приходов остались неразрешенными, и Святой Престол привлек руководство всемирного Францисканского Ордена к процессу, чтобы убедиться, что Romanis Pontificibus будет реализован. Когда их посетили францисканские настоятели из Рима, большинство монахов выразили готовность подчиниться, и были приняты постановления о переводе духовенства для реализации плана, но недавно назначенные епархиальные духовенство столкнулись с физическим захватом церквей, угрозами и даже некоторым насилием со стороны оккупантов. Несколько непокорных монахов были исключены из Ордена за неповиновение, но продолжали заниматься запрещенным служением.

Несмотря на эти ограничения, францисканский генеральный министр заявил в 1999 году, что он выполнил указ, и в 2001 году провинция провела свой первый провинциальный капитул и выборы за десятилетия. [25] [26] Напротив, епископ Ратко Перич из Мостара-Дувно ответил в 2002 году, что указ еще не был выполнен. [26]

В 1997 году Hercegovacka Banka был основан «несколькими частными компаниями и орденом францисканцев, который контролирует религиозную святыню в Меджугорье, основной источник дохода, как от паломников, так и от пожертвований хорватов, проживающих за рубежом». [27] Расположенный в Мостаре, банк имеет филиалы в нескольких городах. В 2001 году банк был расследован на предмет возможных связей с боснийскими хорватскими сепаратистами, пытающимися создать независимое мини-государство в хорватских районах Боснии. Томислав Перван, OFM, был членом совета директоров банка вместе с бывшими офицерами Хорватского совета обороны . [28]

Список глав

Смотрите также

Сноски

  1. ^ ab Jolić 2012, стр. 41.
  2. ^ Йолич ​​2012, стр. 87.
  3. ^ abcde "Католическая церковь в Боснии и Герцеговине" (PDF) . Сараево: Католическое информационное агентство, Конференция епископов Боснии и Герцеговины. 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 27-09-2011 . Получено 22-02-2011 .
  4. ^ ab "Кронолушки преглед догадая". Францисканская провинция Босна Сребрена. Архивировано из оригинала 02 марта 2011 г. Проверено 22 февраля 2011 г.
  5. ^ «Хорватия и Османская империя, Аднама, султан Мехмед II».
  6. ^ «Светлое тысячелетие: культура мирного сосуществования: пример Османской Турции; профессор, доктор Экмеледдин ИХСАНОГЛУ». www.lightmillennium.org . Получено 19.12.2018 .
  7. ^ abc Vjekoslav Perica (2004). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах. Oxford University Press. С. 117–118. ISBN 9780195174298.
  8. ^ Перич 2002, стр. 54–61.
  9. ^ Перич 2002, стр. 43, 49.
  10. ^ Перич 2002, стр. 44, 47.
  11. ^ Перич 2002, стр. 43–44.
  12. ^ Перич 2002, стр. 42.
  13. ^ Перич 2002, стр. 58–59.
  14. ^ Кралячич 1987, стр. 310.
  15. ^ Мандич 2020, стр. 19.
  16. ^ Вольф 1977, стр. 22.
  17. ^ Мандич 2020, стр. 167.
  18. ^ Уэст, Ричард (2012). Тито и взлет и падение Югославии. Faber & Faber. стр. 21–23. ISBN 978-0-57128-110-7.
  19. ^ Дония, Роберт Дж.; Файн, Джон Ван Антверпен (1994). Босния и Герцеговина: преданная традиция. Columbia University Press. стр. 141. ISBN 978-0-23110-161-5.
  20. ^ Jakelic, Slavica (2016). Коллективистские религии: религия, выбор и идентичность в позднем модерне. Routledge. стр. 95. ISBN 978-1-31716-420-3.
  21. ^ Пулич 1991, стр. 34.
  22. ^ Бухенау 2004, стр. 191–192.
  23. ^ Бухенау 2004, стр. 194.
  24. ^ Бухенау 2004, стр. 195.
  25. ^ «Указ «Romanis Pontificibus» окончательно выполнен» . Ордо Фратрум Минорум. 25 февраля 1999 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 21 февраля 2011 г.
  26. ^ ab Giacomo Bini , OFM (29 ноября 2002 г.). «Отчет Генеральному Капитулу: Ассизи 2003».
  27. ^ «Власти конфисковали «коррумпированный» боснийский банк», The Guardian, 6 апреля 2001 г.
  28. ^ Грандитс, Ханнес. «Власть «кабинетных» политиков: этническая лояльность и политическая фракционность среди герцеговинских хорватов», Новая боснийская мозаика. Идентичности, воспоминания и моральные претензии , (X. Bougarel, G. Duijzings, E. Helms, ред.), Routledge, Нью-Йорк, 2016, стр. 113
  29. ^ abcde Jolić 2012, стр. 31.
  30. ^ abcdefgh Йолич ​​2012, с. 32.
  31. ^ abcdefg Йолич ​​2012, стр. 33.
  32. ^ abcdefg Йолич ​​2012, стр. 34.
  33. ^ Йолич ​​2012, стр. 34–35.
  34. ^ abc Jolić 2012, стр. 35.
  35. ^ Йолич ​​2012, стр. 35–36.
  36. ^ abcd Йолич ​​2012, стр. 36.
  37. ^ Йолич ​​2012, стр. 36–37.
  38. ^ abc Jolić 2012, стр. 37.
  39. ^ Йолич ​​2012, стр. 37–38.
  40. ^ «Британ Йозо Грбеш избран провинциалом Герцеговины» . Ордо Фратрум Минорум . 27 апреля 2023 г. Проверено 15 февраля 2023 г.

Ссылки

Книги

Журналы

Новостные статьи

Веб-сайты

Внешние ссылки

43°20′16″N 17°48′32″E / 43.3379°N 17.8089°E / 43.3379; 17.8089