Фрейя Клир (родилась 4 февраля 1950 года) — немецкий писатель и кинорежиссёр. До 1989/90 годов она была активисткой движения за гражданские права в Восточной Германии . [1] [2]
Фрейя Клир родилась в Дрездене , в семье рабочих. Ее отец, работавший художником и декоратором, ввязался в драку, когда ей было три года, защищая свою жену. Мужчина, которого он ударил, был полицейским, не находящимся на дежурстве . Отец Клир провел следующие двенадцать месяцев в тюрьме, в то время как ее мать перевели на ночную смену. Фрейю и ее четырехлетнего брата отправили в государственный приют. Семья воссоединилась год спустя, но с этого момента дети были отмечены как дети политических заключенных, клеймо, которое отрицательно влияло на них, пока восточногерманская диктатура окончательно не рухнула в историю в 1990 году . [3]
В 1966 году ее брат, которому в то время едва исполнилось семнадцать лет, был обвинен в «клевете на государство» и приговорен к четырем годам тюремного заключения, после чего она решила эмигрировать. В результате бойни войны в 1940-х годах и массовой эмиграции в 1950-х годах Восточная Германия отчаянно нуждалась в трудоспособном населении. К 1966 году выезд из страны — даже временный — для большинства людей был «против правил» и невозможен. Тем не менее Фрея Клир придумала план побега со знакомым из шведской театральной группы, вооружившись фальшивым паспортом и отправившись на борту шведского торгового судна. [4] Незадолго до того, как судно должно было отплыть, в июле 1966 года, ее предали и арестовали. Она была приговорена «за попытку бежать из Республики» ( wegen «versuchter Republikflucht» ) [1] к шестнадцати месяцам тюремного заключения, но отсидела только двенадцать месяцев, после чего оставшиеся четыре месяца были «отсрочены» на два года. [3]
В 1968 году она сдала выпускные экзамены в школе ( «Abitur» ) , которые при других обстоятельствах открыли бы ей путь к университетскому образованию, в то же время, благодаря изучаемым предметам, получив диплом по специальности «механическое черчение». Ее школьные годы включали «двойной» путь, что для ее поколения было обычным делом. Хотя она была членом поддерживаемых партией юных пионеров , вне школы она также участвовала в религиозных исследованиях. Позже, несмотря на ее членство в молодежном крыле партии (FDJ) , она также была связана с спонсируемой церковью «Молодой общиной» . [3] После окончания школы и тюрьмы она занялась различными низкостатусными работами, включая работу официанткой и на почте. [1] Она также работала «за кулисами» в Дрезденском кукольном театре. [5]
В 1970 году, благодаря вмешательству партийного секретаря, Клир смогла поступить на учебный курс в Театральной академии в Лейпциге , окончив которую в 1975 году. [3] Затем она получила контракт в Neue Bühne (театр) в Зенфтенберге , небольшом городке в равнинной местности к северу от Дрездена, где она работала актрисой. Наряду с актерством она также все больше интересовалась режиссурой. Это привело к четырехлетнему периоду обучения в Берлинском институте театральной режиссуры, диплом о котором она получила в 1982 году. [3] В начале 1980-х годов она работала над постановками произведений Фернандо Аррабаля (в Галле ), Фридриха Дюрренматта (в Баутцене ), Карла Штернберга и Джона Миллингтона Синга (оба в Берлине ). [5]
В 1970-х годах Клир проявляла растущий интерес к культурной сцене Польши . Это почти неизбежно привело ее к тому, что она стала все более критично относиться к реалиям коммунистических государств в Центральной Европе. Она пыталась представить свою критику как политически, так и через свою художественную работу. Власти Восточной Германии никогда не были восприимчивы к критике, какой бы тонкой она ни была или не была нюансированной. Соответственно, в это время большинство театральных постановок Клир в Восточной Германии были встречены официальным подозрением или открытой критикой со стороны многочисленных каналов, используемых партией . Большинство ее постановок были быстро отменены или переделаны ( «uminszeniert» ), так что относительно немногое сохранилось от ее собственных работ. Она была, по необходимости, членом официального «Восточногерманского театрального союза» ( «Theaterverband der DDR» ), но обнаружила, что ей не разрешают принимать приглашения работать в театрах за рубежом — например, в Венгрии , Нидерландах и Западной Германии . Источники связывают это с критической позицией, обнаруженной во многих ее театральных работах, и с ее участием с 1981 года в движении за мир, поддерживаемом церковью. [3] Тем не менее, в 1984 году она получила режиссерскую премию за премьеру "Legende vom Glück ohne Ende" ( "Легенды о бесконечной радости" ) Ульриха Пленцдорфа в театре Шведта, где она работала с 1982 по 1984 год. Несмотря на эту награду, а возможно, и из-за нее, она покинула театр в том же году, а в 1985 году, после выхода из партии в апреле, ей был вручен запрет на дальнейшую профессиональную деятельность. [3]
Клир все больше вовлекалась в Круг мира Панкова в Восточном Берлине в начале 1980-х годов. Круг Панкова в течение многих лет был одной из наиболее активных и заметных (но все еще локализованных) оппозиционных групп, осторожно появлявшихся в то время. Тем не менее, она испытывала внутренний конфликт из-за своих профессиональных целей и пыталась объединить свои художественные амбиции и политические цели. Это не всегда было легко. В июле 1981 года она поставила небольшую постановку для церковного фестиваля мира, несмотря на угрозу исключения из Института театрального руководства (в котором она училась). [3] Ее предпочтение реальных фактов также нервировало власти. Чтобы обеспечить фактическую основу для социальной критики, включенной и продвигаемой ее художественной работой, в 1983 году Фрейя Клир начала проводить систематические опросы женщин с детьми об их домашней жизни. Она сама была матерью-одиночкой с момента рождения Нади, ее дочери, в 1973 году: она знала по личному опыту, что существует резкий контраст между официальной пропагандой и реальным положением женщин в обществе. Но ее подход, основанный на анкетировании, угрожал национальному табу. Социологические или демографические исследования должны были проводиться только небольшим числом исследователей, которые пользовались доверием партии . В противном случае существовала постоянная опасность того, что «правильная теория» может быть подорвана «ложным эмпиризмом». [3]
В феврале 1984 года Клир познакомился с поэтом-песенником Стефаном Кравчиком . В начале 1980-х годов он был представителем еще молодого поколения артистов, в которых власти уверенно видели большую надежду на художественное будущее нации. Он выиграл первую премию на Национальном фестивале песни 1981 года и, естественно, был членом партии . Только в апреле 1985 года он вышел из состава партии». [3] [6] Кравчик к этому времени стал своего рода знаковой фигурой, особенно для молодых восточногерманских поклонников: позже в 1985 году он и Клир были оба обнародованы как общенациональный запрет на профессиональную деятельность ( Berufsverbot ), что было связано с исключением из национального «Театрального союза» ( «Theaterverband» ). Власти, с характерным отсутствием тонкости, стремились уничтожить фан-базу Кравчика, называя его «врагом нации» ( «Staatsfeind» ) и даже «новым Вольфом Бирманном ». [3]
В течение следующих двенадцати месяцев они работали вместе над программой драматических произведений и прозаических чтений, критикующих «социалистическое» общество. [1] Они получили поддержку от аудитории церковных групп и в общественных залах. Власти ответили давлением на церковные власти, чтобы те заблокировали их выступления. Но по мере того, как дела становились все более и более церквей и общественных групп, которые продолжали предоставлять им места для их выступлений. Клир и Кравчик (которые поженились в 1986 году) также оказались завалены официальными постановлениями и предписаниями. [3]
В 1985 году, полагая, что она определила корни диктатуры страны в ее системе образования, Клир начала новый исследовательский проект на основе анкетирования в системе образования и обучения в Восточной Германии. Она проводила структурированные интервью с молодыми людьми, а с 1986 года и с учителями, раскрывая картину общества, пронизанного нечестностью, депрессией и безнадежностью. В то же время она обнаружила, что пределы идеологической власти государства по влиянию были достигнуты, и что большинство молодых людей поколения 80-х годов — хотя бы внутренне — сопротивлялись нелепым заявлениям партии об обществе, которым она руководила. Исследования Клир были изложены и представлены в начале 1990 года в ее книге "Lüg Vaterland. Erziehung in der DDR" ( в свободном переводе: "Ложь, Отечество: Образование в Восточной Германии" ), публикация которой привлекла большое внимание в критический год в истории Восточной Германии. [3] [7]
Пока Клир и Кравчик были еще в Восточной Германии, она сообщала результаты своих исследований в публикациях Самиздата и включала их в презентации, критикующие социальную систему, которые она продолжала давать в церквях или частных домах. Министерство государственной безопасности ( Штази ) подвергло их обоих программе интенсивного наблюдения, обозначенной в их файлах как «Операция Синус» ( «OV Sinus» ). В результате вмешательства Штази становилось все труднее организовывать презентации. Их автомобиль несколько раз подвергался несанкционированному вмешательству: по крайней мере один раз был перерезан тормозной трос с одной стороны. Кравчик подвергся атаке нервно-паралитическим газом, когда открывал дверцу автомобиля. [8] Wie sehr Freya Klier als Staatsfeind angesehen wurde, zeigte die schon zu offensichtliche Verfolgung durch die Stasi, mehrere Manipulationen an ihrem Auto oder Mordversuch vom 8. ноября 1987 года. [9] В дополнение к традиционным методам преследования Клиер и Кравчик подверглись печально известной психологической деградации министерства. Тактика ации ( «Zersetzung» ) , которая, как и предполагалось, была психологически разрушительной. Тем не менее, в отличие от себя, шестнадцатилетней, Фрейя Клиер теперь была полна решимости придерживаться выбранного курса и не покидать Восточную Германию. [3] [7]
В октябре 1986 года Клир стала соучредителем «Церкви Солидарности», оппозиционной группы, которая стремилась создать сеть по всей стране, которая заняла критическую позицию в отношении однопартийной диктатуры , и она стала членом ее координационного комитета. Тем не менее, она не была лишена собственной критики в ее адрес. Ее личный опыт заставил ее слишком хорошо осознать нехватку той «солидарности», которую группа якобы представляла, и она призвала к более радикальной мысли и действию. Ее вклад был более индивидуальным и менее «коллегиальным», чем вклад многих активистов оппозиции в подготовке к так называемой « Мирной революции ». Однако она всегда оставалась в контакте с наиболее важными из оппозиционных групп. Поскольку ее деятельность включала много поездок между различными регионами страны, она могла интенсивно налаживать связи между оппозиционными группами на личном уровне. [3]
В ноябре 1987 года Клир и Кравчик отправили совместное открытое письмо главному идеологу партии Курту Хагеру . Копии этого письма были широко распространены по обычным неофициальным каналам по всей Восточной Германии, а также были опубликованы в западногерманских СМИ. Оно было зачитано на церковном концерте 9 ноября 1987 года. [10] В письме критиковались социальные условия в Восточной Германии и содержался призыв к масштабным реформам. В то же время Клир и Кравчик договорились вместе принять участие в ежегодном массовом параде, проводимом каждый год в январе в честь Розы Люксембург и Карла Либкнехта , двух пионеров немецкого коммунизма, убитых в течение месяцев революции , последовавшей за Первой мировой войной . 69-я годовщина убийств должна была отмечаться 17 января 1988 года, в воскресенье. Это было официально санкционированное и продвигаемое празднование. Однако Клир и Кравчик намеревались посетить его, чтобы вывесить баннеры собственного изобретения. Идея состояла в том, чтобы привлечь внимание к их собственным запретам на работу и в целом подчеркнуть их критику социальной структуры Восточной Германии. Однако в последнюю минуту они узнали, что другие демонстранты-диссиденты планировали использовать это событие, чтобы подчеркнуть отказ правительства разрешить им эмигрировать на Запад , проблема, которая никогда не исчезала. Ожидалось, что западные телевизионные команды попытаются осветить демонстрацию, и чтобы избежать риска «смешанных сообщений», Клир и Кравчик решили оставить свои собственные альтернативные баннеры дома. [3]
За несколько недель до этого, будучи хорошо информированным, Министерство государственной безопасности разработало собственные планы по борьбе с диссидентским срывом празднования 17 января 1988 года. В ходе серии домашних арестов непосредственно перед событием были арестованы и содержались под стражей в течение (а в некоторых случаях и дольше) всего мероприятия около 120 активистов движения за гражданские права. [11] (Другие источники называют число арестованных 160.) Среди арестованных были Вера Волленбергер , Герберт Миссилиц и Стефан Кравчик . [3] Некоторые диссиденты, тем не менее, приняли участие в демонстрации, и, несмотря на все усилия должностных лиц Министерства государственной безопасности , в международных телевизионных репортажах появилось несколько «несанкционированных» баннеров. Тот, который вызвал наибольший резонанс, использовал цитату самой Розы Люксембург : «Свобода — это всегда свобода думать иначе» ( «Die Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden» ). [11]
Фрейя Клир, все еще находящаяся на свободе, отреагировала на аресты широко распространенным призывом к артистам в Западной Германии проявить солидарность с товарищами на востоке и не выступать в Восточной Германии. [12] Несколько дней спустя прошла еще одна волна арестов. Среди ведущих оппозиционных деятелей, подвергшихся нападкам, были Регина и Вольфганг Темплин , Вернер Фишер, Бербель Болей , Ральф Хирш и сама Фрейя Клир. Восточногерманские СМИ начали усиленную кампанию по дискредитации задержанных, но в Западной Германии и от оппозиционных групп в других спонсируемых Советским Союзом государствах в Центральной Европе поступили различные заявления о поддержке и солидарности. Тем не менее, были и некоторые западногерманские политики, которые официально заявили о своем «понимании» принятых мер. [3]
Внутри Восточной Германии аресты вызвали самую большую волну солидарности с политическими заключенными с 1953 года . Однако это не было очевидно для самих задержанных, поскольку единственные адвокаты, к которым им был предоставлен доступ, были наняты самим Штази . Эти адвокаты не только не рассказали своим клиентам о том, что происходило «снаружи»: они также заверили своих «клиентов», что никто «снаружи» не проявляет ни малейшего интереса к их судьбе. Вскоре после этого адвокат, назначенный Фрейе Клир, Вольфганг Шнур , очень удивил ее, когда публично выступил с яростной критикой своего клиента. [13] Только несколько лет спустя, когда были открыты файлы Штази , его роль как сотрудника Штази стала очевидной. [14]
На самом деле демонстрации и последующие аресты обсуждались на самом высоком уровне. Заседание Политбюро состоялось во вторник 2 февраля 1988 года. [15] Правительство чувствовало себя более неуверенно, чем предполагали многие западные комментаторы в то время, столкнувшись с растущей волной уличных протестов дома и растущей неопределенностью относительно того, могут ли власти в эпоху гласности по-прежнему рассчитывать на братскую военную поддержку со стороны Советского Союза того рода, который применялся в последний раз, когда грозил полный крах, еще в 1953 году (или совсем недавно, в Чехословакии, в 1968 году ). Применяя стратегию ограничения ущерба, Политбюро решило выслать заключенных диссидентов на Запад . Как сообщил представителям СМИ правительственный адвокат Вольфганг Фогель , это означало, что все задержанные будут освобождены, включая тех, кто находится в специальной тюрьме Штази Хоэншёнхаузен, обвиняемых в измене, и каждый может свободно выбрать, хочет ли он или она быть освобожденным на востоке или на западе . [15]
Под угрозой долгих лет тюремного заключения Клир и Кравчик согласились на высылку из Восточной Германии. Большинство (хотя и не все) других диссидентов, арестованных в то же время, каждый из которых подвергался своему собственному различному давлению и условиям, были убеждены прийти к такому же выводу. Однако на западе Клир и Кравчик были самыми «выдающимися» из высланных диссидентов. [15] Все высланные диссиденты заявили, что так или иначе их заставили согласиться на высылку. По прибытии на запад первым публичным действием Клир было организовать для своего адвоката зачитывание подготовленного заявления из шестнадцати строк перед телекамерами, в котором подчеркивалось, что она и Кравчик не покинули свою страну добровольно и хотели вернуться домой как можно скорее. [15] Тем не менее, были обвинения в предательстве от ряда «левых» восточногерманских диссидентов, оставшихся позади. [3] Несколько дней спустя Клир и Кравчик дали интервью Der Spiegel, в котором более подробно изложили свою ситуацию и некоторые ее предпосылки, а также описали обращение, которому они подверглись после ареста. [13] Они повторили в самых решительных выражениях свое утверждение о том, что в их внезапном появлении на Западе не было ничего добровольного. [13]
Было много представителей церкви и других, приверженных подходу «мягко-мягко» в попытках принести гласность в Восточную Германию, которые критиковали решение Клира и Кравчика поощрять публичность их ситуации. Однако ни Клир, ни Кравчик в последние годы не проявляли особого интереса к «скромному» активизму. В диссидентских общинах и собраниях в Восточной Германии есть основания полагать, что события, последовавшие за демонстрацией 17 января 1988 года, и публичность, которую они привлекли, послужили лишь усилению давления на государственные органы [15] и ускорению падения режима и, таким образом, возвращения демократии после неполных 58 лет однопартийной диктатуры.
.jpg/1280px-Freya_Klier_(Gelobtes_Neuseeland).jpg)
Фрейя Клир поселилась в Западном Берлине . Два года спустя Берлин был воссоединен в более широком контексте процесса воссоединения . Ее брак со Стефаном Кравчиком продлился только до 1992 года. Сегодня она живет как внештатный автор, режиссер и кинорежиссер. Она широко охватывает политические темы, но восточногерманская диктатура, наряду с предшествовавшей ей нацистской диктатурой, занимают видное место среди ее тем. Она также сохраняет роль политического активиста, работая в сфере политического образования и регулярно выступая с презентациями в школах. [8] В 1996 году она была одним из основателей инициатора инициативы Bürgerbüro в Берлине, которая предоставляет консультации и поддержку выжившим жертвам однопартийной диктатуры Восточной Германии . Она остается активной в движении, которое также оказывает поддержку ее собственным исследовательским проектам. [3]
С 2006 года она является ведущим членом международной организации ПЕН для немецкоязычных авторов за рубежом («Deutscher PEN-Club im Exil»). В рамках организации с 2006 года она возглавляет группу «Писатели в тюрьме». [16]
Дочь Фрейи Клир, Надя Клир , добилась известности как берлинский фотограф и кинорежиссер. [17]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )