Фридрих Вайсманн ( нем. [ˈvaɪsman] ; 21 марта 1896 — 4 ноября 1959) — австрийский математик , физик и философ . Он наиболее известен как член Венского кружка и один из ключевых теоретиков логического позитивизма .
Вайсман родился в еврейской семье в Вене , Австро-Венгрия , получил образование в области математики и физики в Венском университете . [1] В 1922 году он начал изучать философию под руководством Морица Шлика , основателя Венского кружка. Он эмигрировал в Великобританию в 1938 году в связи с аннексией Австрии нацистской Германией .
Он был преподавателем философии науки в Кембриджском университете с 1937 по 1939 год и преподавателем философии математики в Оксфордском университете с 1939 года до своей смерти. Он умер в Оксфорде .
Периодически, с 1927 по 1936 год, Вайсманн вел обширные беседы с Людвигом Витгенштейном на темы философии математики и философии языка . Эти беседы, записанные Вайсманном, были опубликованы в книге « Людвиг Витгенштейн и Венский кружок» (1979, изд. Б. Ф. МакГиннесса). Другие члены Круга (в том числе Шлик, Рудольф Карнап и Герберт Фейгль ) также общались с Витгенштейном, но не в такой степени, как Вайсман.
В какой-то момент в 1934 году Витгенштейн и Вайсман подумывали о совместной работе над книгой, но эти планы провалились после того, как стали очевидны их философские разногласия.
Позже Вайсманн обвинил Витгенштейна в мракобесии из-за того, что он считал предательством проекта логического позитивизма и эмпирически обоснованного объяснения. [2] В конечном итоге тексты проекта, написанные или только что расшифрованные Вайсманном, были опубликованы Гордоном Бейкером в 2003 году . [3]
В книге «Введение в математическое мышление: формирование понятий в современной математике» (1936) Вайсманн утверждал, что математические истины истинны по соглашению, а не обязательно (или проверяемо) истинны. Его сборник лекций « Принципы лингвистической философии» (1965) и «Как я вижу философию» (1968, под ред. Р. Харре ), сборник статей, были опубликованы посмертно.
Вайсманн ввел концепцию открытой текстуры или пористости , чтобы описать универсальную возможность неопределенности эмпирических утверждений; [4] оно основано на «Философских исследованиях» Витгенштейна , в частности на разделе 80. [5] По мнению философа, даже после того, как были приняты меры, обеспечивающие точность высказывания, остается неисчерпаемый источник неясности из-за неопределенного числа возможности. [6] Понятие неопределенности Вайсмана немного отличается от его концепции открытой текстуры – он объяснил, что открытая текстура больше похожа на возможность неопределенности; [7] неопределенность также можно исправить, чтобы сделать ее более точной, в то время как открытая текстура не может быть исправлена. [7]
Открытая текстура была обнаружена в философии права благодаря трудам Х.Л.А. Харта (см. «Концепцию права о скептицизме правил» Харта и статью Вайсмана «Проверяемость»). [8] Согласно Харту, неопределенность представляет собой фундаментальную особенность юридических языков. [9] Однако утверждается, что концептуализация Вайсмана имеет ограниченное практическое применение, поскольку она больше ориентирована на экстраординарное , в то время как взгляд Харта на открытую текстуру касается более приземленного подхода , приближаясь к этому термину в контексте конкретной нормы. [10]