Фримен Х. М. Мюррей (22 сентября 1859 г. - 20 февраля 1950 г.) был интеллектуалом, борцом за гражданские права и журналистом в Вашингтоне, округ Колумбия, и Александрии, штат Вирджиния . Он активно продвигал право собственности на жилье для чернокожих, выступал против законов Джима Кроу и линчевания, а также поддерживал позитивное представление афроамериканцев в публичном искусстве. Он был одним из основателей движения Ниагара и был редактором его журнала Horizon вместе с У. Э. Б. Дюбуа и Лафайетом М. Хершоу . Наряду с другими работами Мюррей был важным интеллектуальным лидером и написал влиятельную книгу по художественной критике. В ней Мюррей был одним из первых историков афроамериканского искусства. Его работа выражала желание, чтобы искусство серьезно относилось к представлению афроамериканцев и чтобы рабство не игнорировалось в пользу представления героев и славы в публичном искусстве. [1]
Фримен Генри Моррис Мюррей родился 22 сентября 1859 года в Кливленде, штат Огайо. Его отцом был Джон М. Мюррей, шотландец по происхождению, и семья отреклась от него за то, что он женился на чернокожей женщине. [1] Джон был членом 12-го пехотного полка Огайо в Гражданской войне в США и погиб у моста Булл-Ран 27 августа 1862 года в преамбуле ко второму сражению при Булл-Ране . [2] Его матерью была Марта Бентли, отец которой был ирландцем, а мать — коренной американкой и афроамериканкой. Пара владела швейным бизнесом в Кливленде. После смерти отца мать перевезла семью в Цинциннати, штат Огайо . После начальной школы Мюррей поступил в Академию Маунт-Плезант, чтобы выучиться на учителя, и стал одним из трех чернокожих учеников. Он окончил академию в 1875 году. Мюррей был библиофилом и изучал французский и латынь, продолжая работать с отцом своей матери, Дэниелом Бентли, в его бизнесе по побелке и покраске. [1] Дэниел Бентли был главным вдохновителем Мюррея, управляя станцией на Подземной железной дороге во времена рабства и продолжая работать на благо прогресса афроамериканцев после гражданской войны. [3] Вскоре Мюррей переехал в Ковингтон, штат Кентукки , чтобы устроиться на работу преподавателем. Он также прошел стажировку в Cincinnati Enquirer , где приобрел опыт редактирования и публикации. [1] Позже он учился в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, и в конечном итоге выучил пять языков. [4]
В 1883 году Мюррей женился на Лоре Гамильтон. У них было пятеро детей. Одна дочь, Кэтлин Пейдж Мюррей, работала в Ниагарском движении. В 1898 году его дочь, Мэри Вивиан, и его жена умерли от туберкулеза. 1 сентября 1898 года Мюррей женился на своей няне и любовнице, проживающей вместе с ним, Делайле [1] , которая была кузиной Лоры. [3] У них была одна дочь, Флоренс Роджерс. [1] У Мюррея было по крайней мере еще две дочери, Кэтлин (Лакетт) и Флоренс, и два сына, Ф. Моррис и Уильям М. [4] Фримен Х. М. Мюррей был сбит автомобилем, которым управлял известный александрийский врач Уильям Аллен Фуллер, [5] и умер два дня спустя, 20 февраля 1950 года, в Вашингтоне, округ Колумбия. [3]
В 1884 году Мюррей сдал экзамен на государственную службу в Огайо и переехал в район Вашингтона, округ Колумбия, где был назначен на должность в Пенсионном отделе Военного министерства , что сделало его первым чернокожим из Огайо, назначенным на федеральную должность. Мюррей переехал в Александрию, штат Вирджиния , где начал бизнес в сфере недвижимости. Он приобрел большой особняк, который он считал «системой подземной железной дороги после Гражданской войны», как безопасное место для афроамериканцев, которым грозили преследования и линчевание. Вместе со своим братом Джоном он создал компанию Murray Brothers Printers and Publishing Company. [1]
Мюррей был очень активен в афроамериканской политике и активизме. Он работал с Фредериком Дуглассом , Идой Б. Уэллс , Лафайетом М. Хершоу, Джеймсом М. Уолдроном, Уильямом Монро Троттером и У. Э. Б. Дюбуа. Мюррей был особенно активен в работе с Уэллсом по борьбе с линчеванием. После смерти Дугласа Мюррей стал смотрителем Мемориального кладбища Фредерика Дугласа. Мюррей часто писал и выступал против Букера Т. Вашингтона , подвергая сомнению стратегии Вашингтона, не способного осознать радикальный характер необходимых изменений. [1]
В апреле 1890 года У. Б. Дулани, преподобный Р. Х. Портер, Уильям Грей и Мюррей основали Ассоциацию строительства новой эры, чтобы помочь чернокожим приобретать дома и инвестировать сбережения. [6] В декабре 1891 года Мюррей, преподобный Х. Х. Уорринг и преподобный Портер были избраны группой чернокожих жителей Александрии, чтобы выступить против законов о раздельных автобусах перед Законодательным собранием Вирджинии в Ричмонде. [7]
Мюррей руководил газетой Home News и был вашингтонским корреспондентом Boston Guardian Троттера , а также писал для многих других газет и журналов. [1] Мюррей основал журнал Home News, который был соредактором Эдварда Хилла, в 1901 году. [8] Должность Мюррея в Guardian началась в январе 1909 года. [9] В 1910-х годах Мюррей был офицером Американской негритянской академии. [10] Он также основал еще одну газету, Washington Tribune. [4]
Мюррей был одним из основателей Ниагарского движения, основанного У. Э. Б. Дюбуа в 1906 году. [11] Он был видным членом движения, произнеся вступительную речь на втором национальном собрании группы в августе 1906 года в Харперс-Ферри. [12] Ниагарское движение было предшественником NAACP
В 1907 году Мюррей и другие сплотились в оппозиции к Институту Таскиги Букера Т. Вашингтона и Теодору Рузвельту в черной прессе. Вашингтон послал своего помощника, таможенного агента Нью-Йорка Чарльза У. Андерсона, чтобы предложить Рузвельту действия против радикалов. Андерсон выступил против идеи о том, чтобы члены движения «Ниагара» занимали федеральные должности, и ему удалось убедить президента Рузвельта, что Мюррея следует понизить в должности. [13]
Чтобы опубликовать взгляды Ниагарского движения, Дюбуа, Хершоу и Ф. Х. М. Мюррей начали публиковать журнал «The Horizon». [1] Журнал издавался с 1907 по 1910 год; Мюррей был печатником, а Дюбуа и Хершоу были соредакторами [13] WM Sinclair и William Monroe Trotter были отмечены как другие ключевые фигуры движения и участвовали в журнале. [14] Наиболее частым вкладом Хершоу в Horizon была колонка под названием «The Out-Look», взгляд на опыт черных с точки зрения белого мира, в то время как Мюррей писал «The In-Look» о опыте черных с точки зрения черных и черной прессы, а Дюбуа писал «The Over-Look» о любых проблемах в опыте черных, которые он считал необходимыми. «The In-Look» Мюррея часто критиковал менее радикальные позиции Букера Т. Вашингтона и его последователей. [15] Газета не всегда была в полной гармонии, и Хершоу и Мюррей часто боролись за материал, который должен был быть включен в «Horizon». [1] В 1908 году Дюбуа, Хершоу, Клемент Г. Морган , У. Х. Феррис и Келли Миллер порвали с Троттером; [16] и Троттер покинул журнал и движение. Стремясь к большему радикализму, Троттер создал Негритянскую американскую политическую лигу . [1]
_(14576097419).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Он написал влиятельную книгу « Освобождение и освобожденные американцы в скульптуре» в 1916 году, где он обсуждал роль афроамериканцев в скульптуре. Мюррей выступал за прогресс в афроамериканской культуре и искусстве. [1] Книга Мюррея была посвящена тенденции скульптур, прославляющих освобождение, сосредотачиваться на ее героях и великих битвах, и что они, как правило, игнорируют рабство, тем самым уменьшая его роль в национальном сознании. Эта озабоченность политикой репрезентации и памяти о рабстве и черной истории повлияла на многих ученых 20-го и 21-го веков. [18]
Позже в своей жизни он организовал и руководил Александрийским драматическим клубом. Он также был религиозным лидером и педагогом в Александрии. Он был главой начальной воскресной школы методистской церкви Roberts Chapel, где он также преподавал. [4]