Фритьоф Гарольд Бергманн (24 декабря 1930 г. – 23 мая 2021 г.) был немецким профессором философии в Мичиганском университете , где он читал курсы по экзистенциализму , континентальной философии , Гегелю и Марксу . Он был известен концепцией Новой Работы . [2]
Фритьоф Бергманн впервые переехал в США, будучи студентом, где он жил и работал на протяжении всей своей жизни. Он поступил в докторантуру по философии в Принстонском университете и учился у Вальтера Кауфмана , получив докторскую степень в 1959 году за диссертацию под названием «Гармония и разум: введение в философию Гегеля ». [3] Кроме того, профессор Бергманн был исследователем Ницше ; его публикации включают «Критика морали Ницше» (опубликовано в Reading Nietzsche , Oxford University Press, 1988). Он провел большую часть своей академической карьеры в Мичиганском университете , где он был профессором и видным политическим деятелем. Он также преподавал в Калифорнийском университете в Беркли , Стэнфордском университете и Калифорнийском университете в Санта-Крузе . Среди его наиболее известных аспирантов в Мичиганском университете были Роберт С. Соломон и Энтони Уэстон . Его считают одним из создателей обучающих семинаров [ 4], первый из которых состоялся в кампусе Мичигана в марте 1965 года. [5]
Интересы Фритьофа Бергмана включали континентальную философию — особенно Гегеля, Ницше, Сартра и экзистенциализм в целом — а также социальную и политическую философию , философскую антропологию и философию культуры . Его статья «Опыт ценностей» (переизданная в Revisions: Changing Perspectives in Moral Philosophy издательством University of Notre Dame Press, 1983) используется в университетах по всему миру. Его книга « О том, как быть свободным » (1977) была выпущена в мягкой обложке в 1978 году. В этой книге [6] Бергман выступает против стандартных взглядов на свободу как на отсутствие внешних препятствий или как на иррациональный, необремененный акт, который отвергает всякий порядок. Оба они не оставляют нам ничего существенного для себя — и, таким образом, как он предполагает, фактически представляют собой reductio ad absurdum современных идеалов образования , общества и семьи . Вместо этого он утверждает, что основной предпосылкой свободы является «я», обладающее чем-то, что хочет быть разыгранным. Он утверждает, что действие свободно, если агент отождествляет себя с элементами, из которых оно вытекает. Реальные проблемы образования, общества и т. д. — это проблемы, связанные с истинным пониманием себя и построением общества, с которым может отождествляться себя.
В период с 1976 по 1979 год он совершил поездки в бывшие страны Восточного блока и начал подвергать сомнению капитализм и коммунизм . В это время он представил свою концепцию Новой работы . В 1984 году Бергманн основал организацию под названием Центр новой работы во Флинте, штат Мичиган . [7] Вместе с другими он сформулировал новое предложение, которое стало известно как «предложение 6 месяцев — 6 месяцев».
Бергманн умер в Энн-Арборе, штат Мичиган, 23 мая 2021 года в возрасте 90 лет. [8]
Концепция New Work описывает новый способ работы современного общества в глобальную и цифровую эпоху. Термин был придуман Бергманном и основан на его исследовании понятия свободы и предположении, что предыдущая система работы устарела. [9]
Концепция Бергмана начинается с критической оценки американского понимания свободы . Он не считает свободу возможностью выбора между двумя или более, более или менее лучшими или худшими вариантами ( свобода выбора ); его понимание свободы — это возможность сделать что-то действительно, действительно важное ( решить, что вы хотите сделать, потому что вы в это верите ).
Основными ценностями концепции Новой работы являются автономия , свобода и участие в жизни общества. Новая работа должна предлагать новые пути творчества и личностного развития, тем самым внося что-то действительно важное на рынок труда. Таким образом, возможна настоящая «свобода действий». [9] Основная идея Новой работы — создать пространство для творчества и самореализации ( или: Стремление к счастью). Поскольку он считает систему работы устаревшей, у человечества есть возможность избавиться от наемного труда .
Ранняя капиталистическая система наемного труда должна медленно трансформироваться в Новую работу . Эта Новая работа должна состоять из трех частей:
Поскольку количество доступного оплачиваемого труда (традиционная работа, которую нужно выполнить) - в контексте индустриального общества - станет меньше из-за автоматизации во всех экономических областях, сторонники Новой работы предлагают сократить оплачиваемую занятость для всех . Время, высвобождаемое в результате этого сокращения оплачиваемой занятости, должно в свою очередь создать финансовую основу для создания вещей , которые не могут быть произведены ни с помощью самостоятельной работы (активной работы?), ни с помощью сетей соседей.
Удовлетворение потребностей человечества будет поддерживаться высокотехнологичным самообеспечением с использованием новейших технологий. В недалеком будущем так называемые Фабберы - автоматизированные устройства "все в одном" - смогут производить товары автономно.
Бергманн считает, что «умное потребление» заключается в том, что люди должны обдумать и решить, что им действительно нужно. По мнению Бергманна, многие продукты и вещи не имеют значения, поскольку они потребляют больше времени при использовании, чем экономят. Одним из примеров может быть пресс для чеснока: очень часто время, потраченное на очистку устройства, занимает больше времени, чем «время, сэкономленное» при использовании пресса по сравнению с ручным прессованием/резкой.
Благодаря самообеспечению и разумному потреблению люди могут поддерживать высокий уровень жизни, даже если для наемного труда используется лишь треть всех мощностей.
Это самый важный компонент Новой работы. Идея такова: работа как таковая бесконечна и она намного больше того, что есть и может быть предоставлено системой наемного труда. По мнению Бергманна, каждый человек может найти работу, которая соответствует его собственным ценностям, желаниям, мечтам, надеждам и навыкам.
Поскольку Бергманн отрицает революционный процесс преодоления системы наемного труда, изменения могут происходить только медленно, и эти изменения могут быть достигнуты только через людей, которые внимательно анализируют свои реальные, реальные желания и преследуют эти желания. Поступая так, они становятся все более и более независимыми от системы наемного труда.
В так называемых «центрах новой работы» идея заключается в том, что люди сотрудничают и при поддержке наставников пытаются определить, какую работу они действительно, действительно хотят делать. Этот процесс, конечно, сложный, требующий усилий и времени. Бергманн использует термин «Selbstunkenntnis». В процессе попытки определить, что человек действительно, действительно хочет делать, может начаться общее движение, которое изменит жизнь человека так, что люди почувствуют себя «более живыми».
Психолог Маркус Фэт развил теорию Бергмана дальше: основываясь на статье Бергмана «Новая работа, новая культура», Фэт иллюстрирует четыре столпа, на которых может основываться успешная реализация Новой работы:
ФРИТЬОФ Х. БЕРГМАНН, "Гармония и разум. Введение в философию Гегеля". Советник: В. Кауфманн
«Против этой войны выступают не только старые левые», — отметил профессор философии Мичиганского университета Фритьоф Бергманн, которому приписывают создание метода обучения во время войны во Вьетнаме.
20:00 24 марта до 8:00 25 марта в аудитории Энджелл-холл Мичиганского университета состоялся первый Teach-In. [...] Среди выдающихся докладчиков были: Уильям Гэмсон, Артур Васков, Анатоль Рапопорт, Майкл Цвейг (будущий председатель Voice), Карл Огельсби, Эл Хабер, Фритьоф Бергманн и Дж. Эдгар Эдвардс.