Фрэнк Артур « Боунс » Дженнер (фамилия, которую часто пишут с ошибками Генор ; 2 ноября 1903 — 8 мая 1977) — австралийский евангелист . Его фирменный подход к евангелизации заключался в том, чтобы спрашивать людей на Джордж-стрит в Сиднее : «Если бы вы умерли в течение 24 часов, где бы вы оказались в вечности? Рай или ад?» Он родился и вырос в Англии, в двенадцать лет заразился африканским трипаносомозом и всю оставшуюся жизнь страдал нарколепсией . Через некоторое время он вступил в Королевский флот , но дезертировал в Нью-Йорке и присоединился к ВМС США . Когда ему было 24 года, он снова дезертировал в Австралии. Впоследствии он работал в Королевском военно-морском флоте Австралии, пока не выкупил свое увольнение в 1937 году.
В том же году Дженнер встретил группу мужчин из Glanton Exclusive Brothers , которые проповедовали под открытым небом , и обратился в христианство . В течение 28 лет, с момента своего первоначального обращения до своей слабости от болезни Паркинсона , Дженнер занимался личной евангелизацией, общаясь, вероятно, с более чем 100 000 человек. Одним человеком, который стал христианином после того, как столкнулся с вопросом Дженнер, был Ноэль Стэнтон , который впоследствии основал Армию Иисуса в 1969 году.
В 1952 году преподобный Фрэнсис Диксон из баптистской церкви Лэнсдаун в Борнмуте , Англия, начал выслушивать несколько свидетельств от людей, которые стали христианами после того, как Дженнер обратился к ним на Джордж-стрит в Сиднее. В следующем году Диксон встретился с Дженнером в Австралии и рассказал ему о встреченных им людях, которые стали христианами в результате евангелизации Дженнера, и Дженнер, которому тогда было пятьдесят лет, плакал, потому что раньше он не знал, что даже один из люди, с которыми он разговаривал, остались христианами, несмотря на свое первоначальное исповедание веры.
Дженнер умер от колоректального рака в 1977 году. Пока он был жив, о нем мало кто знал, но после его смерти истории о его евангелизационной деятельности широко распространились, и некоторые из этих историй противоречили другим. В 2000 году Рэймонд Уилсон опубликовал книгу «Дженнер с Джордж-стрит: Сиднейский моряк, покоривший души» , пытаясь точно рассказать историю жизни Дженнер. Тем не менее, противоречивые сведения о жизни Дженнер продолжают распространяться, в том числе рассказ Че Ана , в котором Дженнер упоминается как «мистер Дженор».
Фрэнк Артур Дженнер родился 2 ноября 1903 года в Саутгемптоне , Хэмпшир , Англия. [1] Его отец был владельцем паба в отеле и бывшим капитаном дальнего плавания . У Дженнер было четыре брата. По словам его посмертного биографа Рэймонда Уилсона, в детстве Дженнер был антиавторитарным человеком, и в возрасте двенадцати лет, во время Первой мировой войны , его отправили работать на борт учебного корабля для плохо себя ведущих мальчиков. [2] Когда ему было четырнадцать, корабль отплыл из Саутгемптона в Кейптаун , Южная Африка. По пути, когда корабль стоял в порту Западной Африки, Дженнера укусила муха цеце и заразила его трипаносомой ; поэтому он заразился африканским трипаносомозом , который также называют «сонной болезнью». Впоследствии он впал в 15-дневную кому, но в конце концов выздоровел. С этого момента он страдал от чрезмерной сонливости в дневное время , и в конечном итоге ему поставили диагноз нарколепсия , [1] из-за которой он никогда не мог водить машину. [3] Когда война закончилась, он вернулся в Англию. [1]
Через некоторое время Дженнер присоединилась к Королевскому флоту , но дезертировала в Нью-Йорке , США. Вскоре он присоединился к ВМС США . [1] Дочь Дженнера заявила в интервью после его смерти, что за это время он научился играть в азартные игры и вскоре у него развилось расстройство контроля над импульсами, связанное с зависимостью от азартных игр . [4] Он особенно привязался к игре в кости , которая в то время была популярна в Соединенных Штатах. Он начал держать кроличью лапку в левом верхнем кармане рубашки и тер ее левой рукой, а правой бросал кости. Поэтому его товарищи по кораблю стали называть его «Кости» - прозвище, которое он сохранил до конца своей военно-морской карьеры. [1]
Когда ему было 24 года, [5] его работа в ВМС США заключалась в поездке в Австралию , и он снова дезертировал, на этот раз в Мельбурне . [1] Там он встретил Чарли Питерса, который пригласил его к себе домой, чтобы пообедать со своей семьей, включая Джесси, 23-летнюю дочь Питерса. Джесси и Дженнер поженились год спустя, 6 июля 1929 года, [5] в HMAS Cerberus . [6] Они продолжали жить в Мельбурне после свадьбы, и Дженнер присоединилась к Королевскому военно-морскому флоту Австралии . Вскоре он стал одним из моряков, которым было поручено отправиться в Англию за HMAS Canberra . [5] Он служил на HMAS Australia [7] в 1937 году, когда был законно уволен из военно-морского флота, откупившись, но не получив пенсии. [8]
В 1939 году, с началом Второй мировой войны , Дженнер был отозван на действительную военную службу. Из-за нарколепсии ему поручили береговую службу в Сиднее. В этом качестве он участвовал в агентурных операциях и доставлял запечатанные приказы. [9] После войны он оставил военно-морской флот и стал уборщиком в IBM , технологической и консалтинговой корпорации. [3]
В 1937 году [10] Дженнер встретила группу мужчин из Glanton Exclusive Brothers [11], стоящих перед Национальным банком Австралии на Коллинз-стрит . [5] Один из мужчин проповедовал под открытым небом . Дженнер прервал мужчину, сказав, что он выслушает хорошие новости от него при условии, что ему будет разрешено сначала поделиться некоторыми хорошими новостями. [a] Мужчина согласился, и Дженнер научила группу Братьев играть в кости на тротуаре. Один из Братьев пригласил Дженнера к себе домой на чай и рассказал ему о Евангелии. Дженнер принял христианство и, вернувшись домой, сказал Джесси, что она грешница, попадающая в ад и поэтому нуждающаяся в спасении . Согласно биографии Дженнер, написанной Уилсоном, Джесси думала, что Дженнер стала маниакальной или безумной. К этому моменту у них уже была маленькая дочь по имени Энн, и Дженнер настолько увлекался азартными играми, что не обеспечивал свою семью. По обеим этим причинам Джесси покинула Дженнер и переехала в Корову , чтобы работать на ферме, взяв с собой Энн. Она сказала, что вернется только тогда, когда Дженнер придет в себя. Несколько раз он агрессивно говорил братьям Джесси, что им нужно стать христианами, что их разозлило. [11] В одном из таких случаев их разговор перешёл в физическую форму, и они начали бить друг друга кулаками. Братья отвергли Дженнера и так и не примирились с ним. Он написал своей семье в Англии, сообщив им о своем обращении и попросив их тоже стать христианами, но не получил ответа. [7]
.jpg/1280px-SS_ORONSAY_underway_near_Circular_Quay_(13860178344).jpg)
Позже, в 1937 году, Джесси серьезно заразилась фурункулами и, [8] находясь под присмотром семьи братьев Глэнтон, [7] стала христианкой. Незадолго до конца года Дженнер и Джесси снова начали жить вместе. [8] Хотя Дженнер отказался от азартных игр, [9] он часто оставался безработным , потому что проповедовал евангелизацию на своем рабочем месте, а затем его увольняли. [8] В 1939 году у Джесси развилась язвенная болезнь . [9] В то время считалось, что такие язвы были вызваны стрессом , [13] [b], поэтому язву Джесси связывали со стрессом, вызванным нехваткой денег в семье. В результате она и Энн переехали в Индию , чтобы жить с тетей Дженнер Эмили Маккензи, которая руководила миссионерским домом Котагири Кесвик. Впоследствии Энн посещала школу Хеврона в Ути , Тамил Наду , пока ей не исполнилось десять лет. Как только Джесси выздоровела, они вернулись в Сидней на пароходе «Оронсей» . [9]
Дженнер обычно просыпалась, чтобы помолиться каждый день в 5 утра. [14] В 1940-х годах Дженнер покинула Glanton Brothers и присоединилась к Open Brothers . [15] Всю оставшуюся жизнь Дженнер посещал церкви Открытого Братства: одну на Гоулберн-стрит в Сиднее, а другую в Бексли, Новый Южный Уэльс . [16] В этих церквях люди не понимали, что такое нарколепсия, и думали, что Дженнер постоянно засыпал во время служб, потому что ему не хватало уважения к Богу. Церковь на Гоулберн-стрит также не одобряла его партнерство с другими христианскими организациями и церквями; [17] Дженнер активно сотрудничала с «Навигаторами» , «Борцами за Христа» , баптистами , англиканами и методистами . [15]
Из благодарности Богу за дарованное ему спасение Дженнер взял на себя обязательство постоянно участвовать в личной евангелизации и с этого момента намеревался общаться с десятью разными людьми каждый день. В течение 28 лет, с момента своего первоначального обращения до своей слабости от болезни Паркинсона , Дженнер занимался этой формой евангелизации. Всего он, вероятно, разговаривал с более чем 100 000 человек, [10] сотни из которых впервые заявили о своей приверженности христианству. [18] Он держал религиозные брошюры в кармане рубашки, где раньше держал кроличью лапку, и часто давал эти брошюры людям, которых встречал. [1] Он также держал в кармане карточку с надписью Филиппийцам 4:13 , чтобы придать себе смелости в евангелизации. В этом стихе говорится: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». [19] Во время этих занятий Дженнер обычно носила белую рубашку, черные туфли и брюки , а иногда и темно-синюю шинель . [10] Обычно проповедуя на Джордж-стрит в Сиднее , [20] Дженнер задавала многим людям один и тот же вопрос: «Если бы вы умерли в течение 24 часов, где бы вы оказались в вечности? Рай или ад?» [10] Если бы они были готовы вступить с ним в разговор, он пригласил бы их либо к себе домой, либо в поместную церковь. [15] Этот вопрос стал известен как «вопрос Фрэнка Дженнера». [21] Дженнер был наиболее активен в евангелизации во время Второй мировой войны. [22] По субботам вечером во время войны Дженнер приглашал группы моряков к себе домой на службу, состоящую из гимнов и короткой проповеди. [3]
Одним из людей, которым Дженнер задал свой вопрос, был Ноэль Стэнтон , [23] мужчина из Бедфордшира , Англия, который в то время служил в Сиднее [24] в Королевском флоте. [25] Стентон был озабочен воспоминаниями об этой встрече в течение нескольких месяцев после этого, а в следующем году [23] стал преданным христианином. Стэнтон основал Армию Иисуса в Нортгемптоне , Англия , в 1969 году . ответил, что он уже христианин. Затем Дженнер пригласил Джеффса к себе домой, где Джеффс встретил еще нескольких посетителей, включая женщину, которая позже стала его женой. [26] В 1952 году, [27] еще одним человеком, к которому Дженнер обратился со своим вопросом на Джордж-стрит, был Ян Бойден, человек из Розвилля , который служил в Королевских ВВС Австралии . После короткого разговора с Дженнером Бойден принял приглашение Дженнера посетить церковную службу в Ренвик Евангельский зал, где он ответил на проповедь, взяв на себя обязательство с тех пор жить как христианин, что он и делал в течение как минимум пятидесяти лет. [28] Многие другие люди, которые кратко встретились с Дженнером на улице в Сиднее, также стали христианами, [29] но Дженнер не осознавал, что кто-либо из людей, к которым он обращался, остался христианином за пределами своего первоначального исповедания веры [30] до 1953 года, когда Фрэнсис Диксон рассказал ему истории нескольких таких людей. [3]
Когда Дэйв Ростен, другой сиднейский евангелист, попытался подражать методу евангелизации Дженнера, первый человек, с которым он заговорил, ударил его в живот, поэтому он решил, что подход Дженнер к евангелизации не предназначен для подражания другим. [31] В 1947 году Дженнер задал свой вопрос человеку по имени Ангус Каррутерс, который ответил, что он христианин и попадает в рай. Дженнер пригласил Каррутерса обратно к себе домой, где Каррутерс познакомился с дочерью Дженнера, Энн. Каррутерс и Энн поженились три года спустя. [32]
Преподобный [16] Фрэнсис Уиллмор Диксон [33] был главным пастором баптистской церкви Лэнсдауна [34] в Борнмуте , Англия, [33] и его молодежный пастор Питер Калвер стал христианином в результате встречи с Дженнер [34] ] на Джордж-стрит 2 сентября 1945 года. [35] В 1952 году на мероприятии Библейского колледжа всех наций Диксон и Калвер услышали христианское свидетельство Ноэля Стэнтона , которое включало эпизод, в котором Стэнтон встретил Дженнер. Затем Диксон понял, что Калвер и Стэнтон, должно быть, стали христианами благодаря одному и тому же человеку. [23] В следующем году Диксон услышал, как два разных британских моряка, которые не знали друг друга, давали показания в баптистской церкви Лэнсдауна, и оба рассказали Калверу и Стэнтону очень похожие истории; оба шли по Джордж-стрит, и Дженнер задала им вопрос. [33]
Затем Диксон отправился со своей женой в Австралию [33] , чтобы заниматься там странствующей проповедью . [36] Диксон надеялся найти там Дженнера, [33] хотя Диксон еще не знал имени человека, которого искал. [30] В Аделаиде Диксон во время проповеди рассказывал истории Калвера и Стэнтона. Затем Мюррей Уилкс [37] подошел к Диксону и сказал, что он тоже стал христианином после того, как ему задали вопрос Дженнера на Джордж-стрит. [36] В методистской церкви в Перте Диксон снова рассказал истории Калвера, Стэнтона и Уилкса и встретил еще одного человека, который стал христианином после встречи с Дженнер. [37] Наконец, прибыв в Сидней, Диксон спросил Алека Гилкриста [30] из «Кампаньонов за Христа» [15], знает ли он человека, который спрашивал незнакомцев на Джордж-стрит, направляются ли они в рай или в ад. Гилкрист был знаком с Дженнером [15] и сообщил Диксону, как связаться с Дженнером. Диксон навестил Дженнера в его доме и рассказал ему обо всех встреченных им людях, которые стали христианами благодаря евангелизации Дженнера. Дженнер, которому сейчас пятьдесят лет, никогда раньше не слышал ни об одном человеке, прожившем свою жизнь как христианин в результате его евангелизации, и он заплакал, узнав, что их было несколько. [30]
Вернувшись из Австралии, Диксон обнаружил еще больше людей, ставших христианами благодаря Дженнер, в Борнмуте, [30] Камбрии , Индии, [38] и на Ямайке. [39] К 1979 году Диксон обнаружил десять человек, которые стали христианами в результате евангелизации Дженнера. Именно благодаря Диксону начала рассказываться история евангелизации Дженнер. [40] Жена Диксона, Нэнси, написала отчет о евангелизации Дженнер, который она назвала «История Дженнер». [16]
В последующие годы у Дженнер развилась болезнь Паркинсона, и поэтому он ушел из IBM. На деньги, унаследованные Джесси, пара переехала в Бексли в 1953 году, где начала посещать Бексли Евангельский зал. [3] К концу жизни у Дженнера развилось слабоумие , и его нарколепсия обострилась. В течение шести месяцев он был прикован к постели и лечился амфетамином . Затем ему поставили диагноз колоректальный рак , и последующие десять дней он провел в больнице Голгофа, Когара , Новый Южный Уэльс , где он умер в 23:45 8 мая 1977 года в возрасте 73 лет . К концу его жизни сотрудники полиции, его тело было доставлено в сопровождении полиции на захоронение, [42] которое состоялось на кладбище Воронора-Лоун. Его жена умерла два года спустя. [43]
Пока Дженнер был жив, о нем знали очень немногие, и результаты его евангелизации оставались практически незамеченными. [44] Однако после его смерти истории о его евангелизации широко распространились. Истории о его евангелизационной деятельности породили в основном устную традицию , а элементы некоторых историй противоречили другим. [29] Многие рассказчики говорили, что Дженнер был маленького роста и у него были седые волосы; этому описанию противоречат интервью с членами семьи. [31]
В 2000 году Рэймонд Уилсон опубликовал книгу под названием « Дженнер с Джордж-стрит: Сиднейский моряк, завоевавший души», в попытке точно рассказать историю жизни Дженнер. Семье Дженнера было неприятно, что по всему миру распространялись альтернативные версии жизни Дженнера, поэтому они предоставили Уилсону всю необходимую информацию. Уилсон писал, что Дженнер был «эксцентричным ... полная противоположность «мудрому», «могучему» и «благородному», но поэтому его жизнь была хорошей демонстрацией 2 Коринфянам 12 :9, [16] в которой говорится : что Божья «сила совершается в немощи». [45] Уилсон писал, что вопрос Дженнера о «рае или аде» был очень похож на вопрос Артура Стейса , другого австралийского уличного евангелиста, который написал слово «Вечность» на тротуарах, чтобы люди могли подумать, где они будут в вечности. [46] Уилсон назвал Дженнера борцом и не рекомендовал своим читателям подражать евангелизационной деятельности Дженнера, «если только Божественное не соответствует этому». [44] Уилсон писал, что он «много путешествовал и переписывался, чтобы выяснить факты этой истории» и что он лично проверял точность информации, получая рассказы из первых рук от всех основных фигур в жизни Дженнера. [29] Среди людей, у которых взял интервью Уилсон, были Нэнси Диксон; Энн и Ангус Каррутерс, дочь и зять Дженнер; Мюррей Уилкс; Ян Бойден; Тас Маккарти; Питер Калвер; Ноэль Стэнтон; и Мэри Старс. [16]
Тем не менее, противоречивые сведения о жизни Дженнера продолжали распространяться, по крайней мере, до 2006 года. В некоторых отчетах о евангелизации Дженнера Дженнер упоминается как «мистер Дженор». [47] Один из таких рассказов был записан Рэем Комфортом на веб-сайте «Живые воды», а затем повторен в книге Че Ана «Евангелизм под руководством Духа: достижение потерянных через любовь и силу» в 2006 году . [48] Ан - один из рассказчиков, который называет Дженнера «маленьким седовласым человечком», [49] и Ан завершает свой рассказ, написав, что Дженнер умер через две недели после встречи с Диксоном, имя которого не названо. [50] Эти детали противоречат информации, предоставленной Уилсоном, который пишет в своей биографии, что Дженнер умер более чем через двадцать лет после того, как Диксон рассказал ему о людях, ставших христианами в результате его евангелизации. [41]
В 2013 году Гэри Уилкинсон продюсировал и снял документальный фильм «Вопрос Фрэнка Дженнера» , в котором представлены интервью с дочерью Дженнера и людьми, которые стали христианами благодаря евангелизации Дженнера. [51] Клэр Гудвин призвала людей подражать Дженнеру, включив отчет о его евангелизации в свою книгу 2013 года « Вынужденный рассказать: увлекательное путешествие от нью-йоркской тупиковой улицы к жизни в служении и завоевании душ» . [52]