Фрэнк Танненбаум (4 марта 1893 г. — 1 июня 1969 г.) — австрийско-американский историк , социолог и криминолог , внесший значительный вклад в современную историю Мексики во время своей карьеры в Колумбийском университете.
Танненбаум родился в Австрии 4 марта 1893 года. Его восточноевропейская еврейская семья иммигрировала в США в 1905 году. Он сбежал из дома в подростковом возрасте и так и не закончил среднюю школу. Он работал на нескольких черных работах и был вовлечен в радикальную рабочую политику той эпохи. [1]
В молодости он работал помощником официанта . Во время экономического кризиса 1913–1915 годов он стал лидером организации « Индустриальные рабочие мира» . В январе 1914 года Танненбаум, которому тогда был 21 год и который был членом профсоюза официантов, связанного с IWW, предложил провести кампанию с требованием помощи от церквей Нью-Йорка . Начиная с февраля он повел массы рабочих в церкви, срывал службы и требовал, чтобы им дали еду и кров. Хотя большинство церквей подчинились, нью-йоркская пресса, в частности The New York Times , осудила Танненбаума и «Уоббли». 4 марта Танненбаум повел группу безработных рабочих от Ратгерс-сквер к католической церкви Святого Альфонса на Западном Бродвее. Там их встретила фаланга полиции и приходской настоятель, которые отказались выполнять их требования. Танненбаум и 190 других протестующих были арестованы; Танненбаум был обвинен в подстрекательстве к беспорядкам и получил необычайный залог в размере 5000 долларов. На суде один протестующий получил 60 дней тюрьмы, четыре — 30 дней, три — 15 дней, а остальные были отпущены; Танненбаум был отправлен в тюрьму на год и оштрафован на 500 долларов. Он провел год на острове Блэквелл . [2] [3] [4] Когда он вышел из тюрьмы, Танненбаум оставался активным членом IWW, и он был арестован вместе с Элизабет Герли Флинн и Александром Беркманом во время забастовок на нефтеперерабатывающем заводе в Байонне в 1915–1916 годах в Байонне, штат Нью-Джерси . [5] [6]
Эмма Голдман описала его арест и заключение в своих мемуарах « Проживая свою жизнь» (1931):
Мы все любили Фрэнка за его бдительность и скромные манеры. Он проводил большую часть своего свободного времени в нашем офисе, читая и помогая в работе, связанной с Матерью-Землей . Его прекрасные качества вселяли надежду, что Фрэнк когда-нибудь сыграет важную роль в борьбе за труд. Однако никто из нас не ожидал, что наш прилежный, тихий друг так быстро откликнется на призыв времени. [7]
После Байонны Танненбаум вскоре отказался от своего юношеского радикализма. [ необходима цитата ]
С помощью нескольких филантропов он поступил в Колумбийский университет , где среди однокурсников был Сэмюэл Рот . [6] В 1921 году Танненбаум получил степень бакалавра в Колумбийском университете. Он получил степень доктора философии по экономике в Институте Брукингса (без даты). Затем он служил в армии США , дислоцированной на юге.
Затем он переехал в Мексику , где проводил исследования в области сельского образования и был советником президента Ласаро Карденаса .
В 1931 году он представил Комиссии Уикершема исследование по пенитенциарным учреждениям, пробации и условно-досрочному освобождению (том 9). [3]
В 1932 году он вернулся в Соединенные Штаты, чтобы преподавать криминологию в Корнелльском университете .
В 1935 году он присоединился к факультету Колумбийского университета, где стал профессором истории Латинской Америки . [4] Известным студентом Колумбийского университета был Роберт Дж. Александер , который впоследствии стал профессором истории в Ратгерском университете , специализируясь на профсоюзном движении в Латинской Америке и диссидентских коммунистических политических партиях.
В 1944 году Танненбаум сыграл важную роль в предложении формата семинаров Колумбийского университета; группа преподавателей Колумбийского университета, других преподавателей и студентов, которые собирались вместе для обсуждения вопросов на такие важные темы, как мир и война, а также других общих тем, вызывающих беспокойство. [8] Он участвовал в семинаре по вопросам государственного управления в феврале - мае 1945 года вместе с Дж. Х. Рэндаллом-младшим и Гербертом В. Шнайдером со своими эссе «Координированное государство» и «Баланс сил в обществе», опубликованными в его книге с тем же названием. Двадцать лет спустя, в 1965 году, была опубликована его книга о семинарах Колумбийского университета под названием « Сообщество ученых» , и к тому времени было проведено 39 семинаров.
Он вышел на пенсию из Колумбийского университета в 1965 году. Он умер в Нью-Йорке в 1969 году. [4]
Танненбаум помог разработать законодательство, учредившее Администрацию по безопасности фермерских хозяйств . [4]
Его концепция «Драматизации зла» привела к дальнейшему развитию символической интеракционистской теории маркировки , широко используемой как в социологии, так и в социальной психологии .
Подводя итоги влияния этой теории, Керри Таунсенд заявил: «Теория Фрэнка Танненбаума, драматизация зла, объясняет создание преступника и соблазн преступного поведения». Таунсенд помещает теоретическую мысль Танненбаума в теорию «символического интеракционизма», чья перспектива подчеркивает «индивидуальные уровни взаимодействия, которые начали появляться под руководством трудов Джорджа Герберта Мида и Чарльза Хортона Кули », которые легли в основу теорий социальной реакции, частью которых является теория Танненбаума. [9]
Теория Танненбаума остается важной в исследованиях криминологии в университетах, включая Университет штата Флорида [9], Университет Мэриленда [10].
https://open.substack.com/pub/conundrumcluster/p/freepost-in-march-1914-socialist?r=6ymet&utm_medium=ios