stringtranslate.com

Фрэнсис Эйдан Гаске

Фрэнсис Эйдан Кардинал Гаске OSB (настоящее имя Фрэнсис Нил Гаске ; [1] 5 октября 1846 г. – 5 апреля 1929 г.) был английским монахом-бенедиктинцем и историком. [2] Он был возведён в кардинальское достоинство в 1914 г.

Жизнь

Гаске был третьим из шести детей Раймона Гаске, врача, чей отец, французский морской офицер, эмигрировал в Англию во время британской эвакуации из Тулона в 1793 году. Его мать была йоркширкой. Он родился в 26 Euston Place, Somers Town, London . [3] [4] [5]

Получив образование в Downside School , он вступил в бенедиктинский орден в 1865 году в Belmont Priory . Он переехал в Downside Abbey , где принял монашество, а 19 декабря 1871 года был рукоположен в священники. С 1878 по 1885 год он был настоятелем Downside Abbey, оставив пост из-за плохого здоровья; но он сохранил пожизненный интерес к развитию монастырских построек, в частности, церкви аббатства. [6]

После выздоровления он стал членом Папской комиссии по изучению действительности англиканских рукоположений (1896), приведших к Apostolicae curae , в которую его исторический вклад был главным. В 1900 году он стал аббатом-президентом английских бенедиктинцев. Он был президентом Папской комиссии по пересмотру Вульгаты , 1907. Он также является автором важной истории Почтенного английского колледжа в Риме.

Он был возведен в сан кардинала-дьякона в 1914 году в титулярной церкви Сан-Джорджо-ин-Велабро . В 1915 году ему была присвоена титулярная церковь Санта-Мария-ин-Портико . В 1917 году он был назначен архивариусом Секретных архивов Ватикана . В 1924 году он был назначен библиотекарем Библиотеки Ватикана . Он умер в Риме. [ необходима цитата ]

Как историк

Исторические работы Гаске, особенно его поздние работы, подвергались нападкам со стороны более поздних авторов. Джеффри Элтон писал о «лжи, распространяемой кардиналом Гаске и Илером Беллоком ». [7] Его сотрудничество с Эдмундом Бишопом было описано как «союз изысканной и прискорбной учености». [8]

Полемическая кампания антикатолического Дж. Г. Коултона [9] против Гаске в значительной степени увенчалась успехом в дискредитации его работ в глазах академиков. [10] Одна из его книг содержала приложение «Приблизительный список неточностей и ошибок в трудах кардинала Гаске». [11]

Дэвид Ноулз написал обоснованную апологетику истории Гаске в 1956 году, Кардинал Гаске как историк . [12] В ней он говорит о «многих ошибках и недостатках Гаске» и отмечает, что тот «не был интеллектуально скромным человеком и не проявил особого понимания собственных ограничений знаний и подготовки». Ноулз, однако, считал, что Коултон ошибался, чрезмерно упрощая дело. [13] В преклонные годы «способность Гаске к неточности достигала почти гениальности». [14]

Эймон Даффи писал, что Гаске был «щедро одаренным человеком», чья первая книга о Генрихе VIII «содержала много свежих и стоящих исследований и предлагала энергичный вызов традиционной протестантской историографии Реформации» была встречена как «много сделавшая для спасения важнейшего аспекта позднесредневековой религии от клеветы столетий»; но чьи последующие книги содержали весьма ценную информацию, но предлагали «крайне идеализированную картину католической Англии, из которой каждая тень и пятно были заретушированы или объяснены». [14] Он сказал в интервью:

...Кардинал Фрэнсис Айдан Гаске, великий историк-бенедиктинец, был и плохим работником, и не совсем щепетильным в том, что он говорил. Так что можно быть церковником и паршивым историком. [15]

Его книга о Черной смерти была одной из первых, привлекших внимание к этому событию, которое сейчас считается критическим в истории Европы.

Биографию «Кардинал Гаске: Мемуары » ( Burns & Oates, 1953) написал Шейн Лесли , который знал его лично.

Гаске был ревизионистом по нескольким вопросам. Например, его теория о том, что по крайней мере некоторые из версий Библии Уиклифа предшествуют Уиклифу или обходят его, была немедленно осуждена английскими историками [16], но убедительно подчеркнула скудность доказательств общепринятого происхождения и была частично возрождена в 2016 году историком Генри Ансгаром Келли; [17] : 9  теперь историки общепринято полагают, что Уиклиф, возможно, не переводил лично какие-либо части. Столь же нетрадиционной была его положительная переоценка Эразма в «Кануне Реформации», основанная на свежем и нескептическом прочтении Spongia и писем Эразма. [18]

Работы

Статьи

Разное

Ссылки

  1. ^ "Francis Gasquet - Oxford Dictionary of National Biography". Архивировано из оригинала 17 сентября 2016 года . Получено 30 мая 2017 года .
  2. ^ "Гаске, преподобный Фрэнсис Эйдан". Кто есть кто . Т. 59. 1907. С. 662–663.
  3. ^ "Gasquet, Raymond (1789 - 1856)". Plarr's Lives of the Fellows Online . Королевский колледж хирургов Англии. 8 февраля 2012 г. Получено 30 апреля 2018 г.
  4. ^ Ноулз, Дом Дэвид (1963). «Кардинал Гаске как историк». Историк и характер: и другие эссе . Cambridge University Press. стр. 249. ISBN 9780521088411. Получено 30 апреля 2018 г.
  5. ^ Робертс, сэр Говард; Годфри, Уолтер Х. , ред. (1952). Обзор Лондона: район Кингс-Кросс — приход Сент-Панкрас, часть IV (PDF) . Совет графства Лондон. стр. 90. Архивировано из оригинала (PDF) 30 апреля 2018 г. Получено 30 апреля 2018 г.
  6. ^ Белленджер, стр. 117
  7. ^ Элтон, Джеффри Рудольф (2002). Практика истории . Оксфорд; Молден, Массачусетс: Блэквелл, стр. 96.
  8. ^ Кристофер Наджент Лоуренс Брук и др. История Кембриджского университета: Университет до 1546 года (1988), стр. 420.
  9. ↑ Даффи описывает его как фанатика.
  10. ^ Николсон, Эрнест Уилсон (2003). Столетие теологических и религиозных исследований в Британии . Оксфорд: Oxford University Press, стр. 172.
  11. ↑ Коултон, Г. Г. (1915). «Приблизительный список неверных утверждений и ошибок в трудах кардинала Гаске». В: Medieval Studies . Лондон: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co.
  12. ↑ Перепечатано в книге Дэвида Ноулза «Историк и характер» и других эссе . Cambridge University Press, 1963, стр. 240–263.
  13. ↑ Ноулз (1963), стр. 261–2.
  14. ^ ab Duffy, Eamon (1 февраля 2004 г.). «AG Dickens и поздняя средневековая церковь». Исторические исследования . 77 (195): 98–110. doi :10.1111/j.1468-2281.2004.00200.x.
  15. ↑ «Противостояние прошлому Церкви: интервью с Эймоном Даффи», Commonweal, т. 127, № 1, январь 2000 г.
  16. ↑ Мэтью, ФД (1895). «Авторство Библии Уиклифита». The English Historical Review . 10 (37): 91–99. ISSN  0013-8266.
  17. ^ Келли, Генри Ансгар (2016). Среднеанглийская Библия: переоценка . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 9780812248340.
  18. ^ Гаске, Фрэнсис Эйдан (1900). Канун Реформации. Исследования религиозной жизни и мысли английского народа в период, предшествовавший отвержению римской юрисдикции Генрихом VIII.
  19. ^ «Обзор: Великие аббатства Англии аббата Гаске». The Athenaeum . № 4208. 20 июня 1908 г. стр. 767–768.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки