stringtranslate.com

Фукуда Тиё-ни

Тиё-ни стоит у колодца. Эта гравюра на дереве Утагавы Куниёси иллюстрирует её самое известное хокку: обнаружив ведро, запутавшееся в лозах ипомеи, она скорее попросит воды, чем потревожит цветок.

Фукуда Тиё-ни (福田 千代尼, 1703 - 2 октября 1775) или Кага но Тиё (加賀 千代女) была японской поэтессой периода Эдо и буддийской монахиней . [1] Она широко известна как один из величайших поэтов хайку (тогда называвшихся хокку ). Некоторые из самых известных произведений Тиё включают «Утреннюю славу», «Укладывая волосы» и «Снова женщины».

Будучи одной из немногих женщин-поэтов хайку в досовременной японской литературе , Тиё-ни считалась влиятельной фигурой. До её времени хайку, написанные женщинами, часто игнорировались и отвергались. Она начала писать хайку в семь лет, а к семнадцати годам стала очень популярной по всей Японии . Тиё-ни продолжала писать на протяжении всей своей жизни. Находясь под влиянием известного поэта Мацуо Басё, но развиваясь и как независимая личность с уникальным собственным голосом, преданность Тиё-ни не только проложила путь для своей карьеры, но и открыла путь для других женщин. Тиё-ни известна как «предшественница, которая сыграла роль в поощрении культурного обмена с Кореей». [2]

Пожалуй, наиболее известна она благодаря этому хайку:

Утреннее великолепие!
колодец, запутавшийся в ведре,
я прошу воды [3]

Сегодня ипомея является любимым цветком жителей ее родного города, поскольку она оставила множество стихотворений на этом цветке. [4] В храме Сёкодзи в Хакусане выставлены ее личные вещи.

Биография

Тиё-ни родилась в Матто , провинция Кага (ныне Хакусан , префектура Исикава ), в феврале 1703 года, она была старшей дочерью монтировщика свитков . В раннем возрасте Тиё-ни познакомилась с искусством и поэзией, и в возрасте семи лет начала писать стихи хайку. К семнадцати годам она стала очень популярной по всей Японии благодаря своей поэзии.

Ее стихи, хотя в основном и посвящены природе , работают на единство природы и человечества. Ее собственная жизнь была жизнью поэтов хайкай , которые сделали свою жизнь и мир, в котором они жили, единым с собой, живя простой и скромной жизнью. Она могла устанавливать связи, будучи наблюдательной и тщательно изучая уникальные вещи вокруг своего обычного мира и записывая их. [3]

В возрасте двенадцати лет Тиё-ни училась у двух поэтов хайку, которые сами были учениками великого поэта Мацуо Басё , и многие в её время видели в ней одну из истинных наследниц Басё, как в её поэзии, так и в её скромном отношении тёплого осознания к миру и её простой жизни. Она изучала стиль написания стихов Басё в ранние годы, хотя она развивалась сама по себе как независимая фигура со своим собственным уникальным голосом. [3]

Она прекрасно знала, что считается наследницей Басё, и на портрете Басё каллиграфическим почерком написала :

Слушать,
прекрасно, не слушать, тоже прекрасно...
соловей [5]

По-видимому, она говорит, что, хотя она и слушала его, она также не копировала его, «не слушать, тоже хорошо».

Около 1720 года она вышла замуж за слугу семьи Фукуока из Каназавы и родила от него одного ребенка, сына, который умер в младенчестве. Ее муж умер от болезни вскоре после этого в 1722 году. Она слишком ценила свою независимость, и, несмотря на свое одиночество, она не вышла замуж снова, поэтому она вернулась домой к своим родителям.

Возможно, после смерти мужа Чиё-ни жила со своими престарелыми родителями и заботилась о них, а также работала в семейном бизнесе по монтажу свитков. Она писала:

родители старше меня
теперь мои дети
такие же цикады [6]

После смерти родителей она усыновила супружескую пару, чтобы продолжить семейный бизнес, и в 1754 году, в возрасте пятидесяти двух лет (по восточноазиатскому летосчислению ), Чиёни решила стать буддийской монахиней . «Не для того», сказала она, «чтобы отречься от мира, а чтобы «научить свое сердце быть подобным чистой воде, которая течет ночью и днем». [7] Чиёни обрила голову и начала жить в храме с другими монахинями, взяв буддийское имя Соэн. Она продолжила писать и прожила остаток своей простой, но мирной жизни в стиле хайкай . [4]

В 1764 году она была выбрана для подготовки официального подарка Маэде Сигэмити , даймё своего региона , корейской делегации во главе с гражданским министром Чо Омом . Чиёни создала и доставила 21 произведение искусства на основе своих двадцати одного хайку. [2]

Тиё-ни умерла в 1775 году.

В популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Патрисия Донеган (2010). Haiku Mind: 108 стихотворений для развития осознанности и открытия сердца. Shambhala Publications. стр. 186. ISBN 978-0-8348-2235-1.
  2. ^ ab "О музее хайку Тиё-Дзё - Музей хайку Тиё-Дзё". haikukan.city.hakusan.ishikawa.jp . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 г. Получено 18 апреля 2024 г.
  3. ^ abc trans. Донеган и Ишибаши, 1996 стр. 172
  4. ^ аб Патрисия Донеган и Йоши Ишибаши. Чиё-ни: Женщина-мастер хайку , Таттл, 1996. ISBN 0-8048-2053-8 , стр. 256. 
  5. ^ перевод Ленор Мэйхью
  6. ^ перевод Джейн Райххольд
  7. ^ Джейн Хиршфилд

8^The Sad Beauty: Eighty Haiku by Chiyo Ni Fukuda/перевод и составление Saeed Jehanpoolad/ Hormoz Publishing/Иран 1402