« Funes the Memorious » (оригинальное испанское название Funes el memorioso ) [ 1] — фэнтезийный рассказ аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса (1899–1986). Впервые опубликован в La Nación в июне 1942 года, появился в антологии 1944 года Ficciones , часть вторая ( Artifices ). Первый перевод на английский язык появился в 1954 году в Avon Modern Writing № 2 .
«Фунес Памятливый» — это история некоего Иренео Фунеса, который, упав с лошади и получив серьезную травму головы, приобрел удивительный талант — или проклятие — помнить абсолютно все. [2]
Рассказчик, являющийся версией самого Борхеса, встречает Иренео Фунеса, подростка, живущего в Фрай-Бентосе , Уругвай , в 1884 году. Двоюродный брат Борхеса спрашивает у мальчика, который час, и Фунес мгновенно, без помощи часов и с точностью до минуты, отвечает.
Борхес возвращается в Буэнос-Айрес , затем в 1887 году возвращается в Фрай-Бентос, намереваясь отдохнуть и немного поучить латынь . Он узнает, что Иренео Фунес тем временем пострадал от несчастного случая во время верховой езды и теперь безнадежно калека. Вскоре Борхес получает записку от Фунеса, в которой тот просит гостя одолжить ему некоторые из своих латинских книг и словарь. Борхес, смущенный, посылает Фунесу то, что он считает самыми трудными произведениями, «чтобы полностью вывести его из заблуждения».
Несколько дней спустя Борхес получает телеграмму из Буэнос-Айреса, призывающую его вернуться из-за плохого здоровья отца. Собираясь, он вспоминает о книгах и идет в дом Фунеса. Мать Фунеса провожает его на террасу, где юноша обычно проводит свои темные часы. Когда он входит, Борхеса встречает голос Фунеса, говорящий на идеальной латыни, читающий «первый абзац двадцать четвертой главы седьмой книги Historia Naturalis » ( Плиния Старшего ).
Фунес перечисляет Борхесу случаи удивительной памяти, упомянутые в Historia Naturalis , и добавляет, что он удивляется, что они считаются чудесными. Он показывает, что с момента падения с лошади он воспринимает все в мельчайших подробностях и помнит все. Он помнит, например, форму облаков во все заданные моменты, а также связанные с ними восприятия (мышечные, тепловые и т. д.) каждого момента. Фунес обладает немедленной интуицией гривы лошади или формы постоянно меняющегося пламени, которая сопоставима с нашей (нормальной) интуицией простой геометрической формы, такой как треугольник или квадрат.
Чтобы скоротать время, Фунес занялся такими проектами, как реконструкция целого дня прошлых воспоминаний (усилия, которые, как он обнаруживает, занимают у него еще целый день) и создание «системы перечисления», которая дает каждому числу другое, произвольное название. Борхес правильно указывает ему, что это полная противоположность системе перечисления, но Фунес может быть неспособен к такому пониманию. Бедный, невежественный юноша на окраине маленького городка, он безнадежно ограничен в своих возможностях, но (говорит Борхес) его абсурдные проекты обнаруживают «некое запинающееся величие». Фунес, как нам говорят, неспособен к платоновским идеям, к обобщениям, к абстракции; его мир — это мир невыносимо неисчислимых деталей. Ему очень трудно спать, так как он помнит «каждую трещину и каждую молдинг различных домов, которые [окружают] его».
Борхес проводит всю ночь, разговаривая с Фунесом в темноте. Когда рассвет открывает лицо Фунеса, которому всего 19 лет, Борхес видит его «монументальным, как бронза, более древним, чем Египет, предшествующим пророчествам и пирамидам».
Позже Борхес узнает, что Фунес умер от «застоя в легких».
Борхес исследует в тексте различные темы, такие как необходимость обобщения и абстрагирования в мышлении и науке.
Фунеса можно сравнить с аутичным савантом , поскольку он приобрел необычайную способность, память , без очевидной необходимости в изучении или практике. История поднимает нерешенный вопрос о том, сколько нереализованного потенциала на самом деле содержит в себе человеческий мозг .
Само существование эйдетической (фотографической) памяти является спорным, хотя гипертимезия , теперь известная как высокоразвитая автобиографическая память (HSAM), способность вспоминать свое прошлое день за днем, была подтверждена некоторыми нейробиологами (Parker et al. 2006). Однако даже в этих случаях память не является эйдетической, поскольку, хотя и является исключительной, она содержит только лично значимую автобиографическую информацию. [3]
Ранняя смерть Фунеса перекликается с идеей нереализованного потенциала, напрасного чуда простолюдина с феноменальными способностями, который живет и умирает в безвестности. Незамеченное чудо — общая тема в творчестве Борхеса.
Фунес утверждает, что изобрел систему нумерации , которая дает каждой цифре (до 24 000) свое произвольное имя. Рассказчик утверждает, что позиционная система счисления является лучшим инструментом для абстракции.
Рассказчик упоминает, что Локк выдвинул, а затем отверг невозможную идиому , «в которой каждая отдельная вещь, каждый камень, каждая птица и каждая ветка имели бы свое собственное имя; Фунес когда-то спроектировал аналогичный язык, но отказался от него, потому что он показался ему слишком общим, слишком двусмысленным» [4], поскольку он не принимал во внимание время : учитывая, что физические объекты постоянно изменяются тонкими способами, Фунес настаивал на том, что для того, чтобы однозначно указать на объект, необходимо указать время.
Поскольку Фунес может различать каждый физический объект в каждый отдельный момент просмотра, у него нет явной потребности в обобщении (или подавлении деталей) для управления чувственными впечатлениями. Рассказчик утверждает, что это препятствует абстрактному мышлению, учитывая, что индукция и дедукция опираются на эту способность. Это утверждается в строке «Думать — значит забывать различие, обобщать, абстрагироваться. В чрезмерно переполненном мире Фунеса не было ничего, кроме деталей».
Фунес сидит в темной комнате и вспоминает события своего прошлого. Как повествование, это можно рассматривать как расширенную версию бессонницы. Это фантастическое представление обычной человеческой жалобы. Сам Борхес утверждает, что рассказ является метафорой этого в прологе к « Искусствам» .
Соломон Шерешевский , артист сценической памяти ( мнемонист ) с состоянием, известным как «гипермнезия», [5] описан российским нейропсихологом Александром Лурией в его книге «Разум мнемониста» , [6] которая, как некоторые предполагают, послужила вдохновением для истории Борхеса. [5] Лурия открыто обсуждает некоторые компромиссы, на которые намекает Борхес, которые приходят со сверхъестественной силой памяти. Британско-американский невролог и писатель Оливер Сакс ссылается на книгу Лурии как на вдохновение для своей собственной книги «Пробуждения» , которая посвящена Лурии. [7] Сакс также упоминает Фунеса Борхеса в своей книге « Человек, который принял жену за шляпу», в конце главы 13 под названием «Да, отец-сестра» и в других главах. Нейробиологические аспекты творчества Фунеса также подробно обсуждаются Родриго Кианом Кирогой в его книге «Борхес и память: встречи с человеческим мозгом».
Джилл Прайс , актриса Мэрилу Хеннер [8] и несколько других могут с большой точностью помнить большинство дней своей жизни, начиная со среднего возраста одиннадцати лет. Научный термин для их уникального состояния - " гипертиместический синдром ", в последнее время известный как высокопревосходящая автобиографическая память (HSAM). Прайс заявила, что она, как и Фунес, рассматривает свою память как проклятие. [9] [10]