Святой Фурсей (также известный как Фурса , Фурси , Форсеус и Фурсеус : умер в 650 году) был ирландским монахом , который много сделал для установления христианства на Британских островах и особенно в Восточной Англии . Сообщается, что он испытывал ангельские видения загробной жизни. Фурсей является одним из Четырёх Благообразных Святых .
Он родился в районе современного Коннахта, предположительно, сын Финтана и внук Финлога, языческого короля этой местности. Его матерью была Гелгес, христианская дочь Аэда-Финна, короля Коннахта . Он родился, вероятно, среди Хай-Бруинов и был крещен Святым Бренданом Путешественником, дядей своего отца, который тогда правил монастырем на острове Ойрбсен, ныне называемом Инискуин в Лох-Коррибе . Он был воспитан монахами Святого Брендана, и когда он достиг надлежащего возраста, он был посвящен в монастырь в Инискуине (недалеко от Голуэя ) под руководством аббата Святого Мелдана, его «друга души» ( анам-чура ), где он посвятил себя религиозной жизни. Его великая святость была распознана рано, и существует легенда, что здесь, по его молитвам, были воскрешены из мертвых дети-близнецы вождя, родственника короля Брендина. [2] Он построил собственный монастырь в Киллурсе за пределами города Хедфорд в современном графстве Голуэй и стал святым покровителем прихода Хедфорд.
Говорят, что он был чем-то вроде аскета, круглый год носил тонкую одежду. Кандидаты приходили во множестве, чтобы подчиниться его правлению, но он хотел также заполучить некоторых из своих родственников для нового монастыря. Для этой цели он отправился с несколькими монахами в Мюнстер, но, приблизившись к дому своего отца, был охвачен, по-видимому, смертельной болезнью. Он впадал в транс с девятого часа дня до крика петуха и, находясь в этом состоянии, получил первое из экстатических видений, которые сделали его знаменитым в средневековой литературе. [2]
В этом видении ему было открыто состояние человека во грехе, красота добродетели. Он услышал, как ангельские хоры поют: «Святые перейдут от добродетели к добродетели, Бог Богов явится в Сионе». На него было наложено предписание двумя ангелами, которые явились, чтобы восстановить его в теле, чтобы он стал более ревностным тружеником для Господа. Три ночи спустя экстаз возобновился. Он был взят на небеса тремя ангелами, которые шесть раз боролись с демонами за его душу. Он увидел адский огонь , борьбу демонов, а затем услышал, как ангельские сонмы поют в четырех хорах: «Свят, свят, свят, Господь Бог сил». Среди духов только что достигших совершенства он узнал святых Мелдана и Беоана . Они развлекали его множеством духовных наставлений относительно обязанностей священнослужителей и монахов, ужасных последствий гордыни и непослушания и отвратительности духовных и внутренних грехов. Они также предсказали голод и эпидемию. Когда он возвращался через огонь, демон швырнул в него измученного грешника, сжигая его, и ангел Господень сказал ему: «Так как ты принял мантию этого человека, умирая в своем грехе, огонь, пожирающий его, также оставил шрамы на твоем теле». Тело Фурси носило метку с того дня. Ровно через двенадцать месяцев он получил третье видение. На этот раз ангел оставался с ним целый день, наставлял его для проповеди и предписал ему двенадцать лет апостольского труда. Он добросовестно выполнил это в Ирландии, а затем, лишив себя всех земных благ, удалился на время на небольшой остров в океане. [2]
Через несколько лет он основал монастырь в Ратмате на берегу озера Лох-Корриб , который Колган идентифицирует как Киллурса, в деканате Аннадауна . Затем его братья Фойллан и Ултан присоединились к общине в Ратмате , но Фурси, похоже, отказался от управления монастырем и посвятил себя проповеди по всей стране, часто изгоняя злых духов. [2]
Фурси был первым зарегистрированным ирландским миссионером в англосаксонской Англии. Он прибыл в Восточную Англию со своими братьями, Фойланом и Ультаном, в 630-х годах незадолго до того, как Святой Айдан основал свой монастырь на Холи-Айленде. [3]
Обращение королевства Восточной Англии в христианство началось при Редвальде , но остановилось с мученической смертью преемника Редвальда, его сына Эорпвальда . Сигеберт Восточно-Английский уже был христианином, когда занял трон около 630 года. К 633 году Сигеберт Восточно-Английский основал первое восточноанглийское епископство в Доммоке и назначил бургундского епископа по имени Феликс. [3]
Когда Фурсей прибыл со своими братьями Фойланом и Ультаном, а также другими братьями, несущими мощи святых Мелдана и Беоана, его приветствовал король, который дал ему землю для основания аббатства в Кноберсбурге , где находился заброшенный римский форт, традиционно отождествляемый с замком Бург в Норфолке . [4]
Здесь он трудился несколько лет, обращая пиктов и саксов. После того, как Сигеберт был убит армией под предводительством Пенды Мерсийского , записано, что его преемник, король Анна из Восточной Англии , и его дворяне, дополнительно одарили монастырь в Кноберсбурге. Записано три чуда о жизни Фурсея в этом монастыре. Затем он удалился на год, чтобы жить с Ультаном жизнью отшельника . Однако, поскольку его продолжали посещать многие, и поскольку в Восточной Англии нависла угроза войны, он оставил Фойлан в качестве аббата и отправился в Ланьи, во Франции, около 644 года. [5]
Он прибыл во Францию в 648 году. Проезжая через Понтье , в деревне близ Мезероля, он нашел горе и плач со всех сторон, так как единственный сын герцога Хейсона, сеньора этой местности, умер. По молитве Фурсея тело было восстановлено. Продолжая свое путешествие в Нейстрию , он исцелил многие недуги по дороге. Он обратил в христианство грабителя, который напал на монахов в лесу близ Корби , и его семью с помощью чудес. Он также вылечил негостеприимную мирянку Эрмелиду, которая отказалась приютить усталых путников. Его слава предшествовала ему в Перонне , где он был с радостью принят Эршиноальдом , и благодаря его молитвам он получил отсрочку казни шести преступников. Ему было предложено любое место во владениях короля для монастыря. Он выбрал Latiniacum ( Ланьи ), недалеко от Шелля и примерно в шести милях от Парижа , место у Марны , в то время покрытое тенистыми лесами и изобилующее плодоносными виноградниками. Здесь он построил свой монастырь и три часовни, одну из которых посвятил Иисусу Христу Спасителю , другую — Святому Петру , а третью, скромную постройку, позже посвятил самому Святому Фурсею. Многие из его ирландских соотечественников были привлечены его правлением в Лани, включая Эмилиана, Элоквиуса, Момбулуса, Адальгизиуса, Этто, Бертюина, Фредеганда, Лактана и Мальгиля.
Его путешествия продолжались, и многие церкви в Пикардии были посвящены ему. [6] Он получил некоторые предчувствия своего конца и отправился навестить своих братьев Фойлана и Ультана, которые к тому времени собрали разрозненных монахов Кнобересбурга и восстановили этот монастырь.
Он умер около 650 года в Мезероле во время путешествия. Деревня некоторое время называлась Форсхайм, что переводится как дом Фурсея. Он был похоронен в церкви (построенной специально Эрконвальдом) в Перонне, которая с тех пор заявляла о нем как о покровителе. [6] Передача его останков сопровождалась многими необычными событиями, и его тело в конечном итоге было похоронено в портике церкви Святого Петра, где Фурсей ранее поместил мощи святых Мелдана и Беоана. Его тело лежало непогребенным в течение тридцати дней в ожидании освящения церкви, и в течение этого времени его посещали паломники со всех концов, нетленное и испускающее сладкий аромат . По истечении этого времени его похоронили возле алтаря церкви. Четыре года спустя, 9 февраля, его останки были перенесены из прежнего места святым Элигием , епископом Нуайона , и Кутбертом, епископом Камбре , в новую часовню, специально построенную для хранения останков к востоку от главного алтаря. Город впоследствии стал великим центром поклонения ему.
В искусстве Святого Фурсея изображают с двумя волами у его ног в память о чуде, благодаря которому, согласно легенде, было удовлетворёно притязание Эркиноальда на его тело; или его изображают высекающим воду из почвы в Ланьи остриём своего посоха; или видящим видение ангелов, или смотрящим на пламя чистилища и ада. Спорный вопрос, был ли он епископом; возможно, он был хорепископом . Литания, приписываемая ему, находится среди рукописей в Тринити-колледже в Дублине . Харрис приписывает ему ирландское пророчество. Его праздник — 16 января. [7]