Фустат ( араб . الفُسطاط , романизирован . al-Fusṭāṭ ), также Фостат , был первой столицей Египта под мусульманским правлением и историческим центром современного Каира . Он был построен рядом с тем, что сейчас известно как Старый Каир , праведенским мусульманским генералом ' Амром ибн аль-'Асом сразу после мусульманского завоевания Египта в 641 году нашей эры, и включал в себя мечеть Амра , первую мечеть , построенную в Египте.
Город достиг своего пика в 12 веке с населением около 200 000 человек. [1] Он был центром административной власти в Египте, пока его собственный визирь Шавар не приказал сжечь его в 1168 году , чтобы уберечь его богатства от рук вторгшихся крестоносцев . Остатки города в конечном итоге были поглощены близлежащим Каиром , который был построен к северу от Фустата в 969 году, когда Фатимиды завоевали регион и создали новый город как королевскую резиденцию для халифа. Район пришел в упадок на сотни лет и использовался как свалка.
Сегодня руины Фустата находятся в современном районе Старого Каира , и с тех времен, когда он был столицей, сохранилось немного зданий. Многочисленные археологические раскопки выявили богатство захороненных материалов в этом районе. Многие древние предметы, извлеченные из этого места, выставлены в Каирском музее исламского искусства .
Фустат был столицей Египта примерно 500 лет. После основания города в 641 году его власть была непрерывной до 750 года, когда династия Аббасидов подняла восстание против Омейядов . Этот конфликт был сосредоточен не в Египте, а в других местах арабского мира. Когда Аббасиды пришли к власти, они переместили различные столицы в более контролируемые районы. Они установили центр своего халифата в Багдаде , переместив столицу из ее предыдущего местоположения Омейядов в Дамаске . Подобные перемещения совершались на протяжении всей новой династии. В Египте они перенесли столицу из Фустата немного севернее в город Аббасидов Аль-Аскар , который оставался столицей до 868 года. Когда династия Тулунидов взяла под контроль в 868 году, египетская столица ненадолго переехала в другой близлежащий северный город, Аль-Катт'и . [2] Это продолжалось только до 905 года, когда аль-Каттаи был разрушен, а столица была возвращена в Фустат. Город снова потерял свой статус столицы, когда его собственный визирь Шавар приказал сжечь его в 1168 году, опасаясь, что он может попасть в руки Амори , короля Иерусалимского королевства крестоносцев . Столица Египта в конечном итоге была перенесена в Каир . [3]
Согласно легенде, местоположение Фустата было выбрано птицей: голубь отложил яйцо в палатке Амра ибн аль-Аса (585–664), мусульманского завоевателя Египта , как раз перед тем, как он должен был выступить против Александрии в 641 году. Его лагерь в то время находился к северу от римской крепости Вавилон . [4] [5] Амр объявил гнездо голубя знаком от Бога, и палатка осталась нетронутой, когда он и его войска отправились в бой. Когда они вернулись с победой, Амр приказал своим солдатам разбить палатки вокруг его, дав своей новой столице название Миср аль-Фустат или Фустат Миср , [6] что в народе переводится как « город палаток » , хотя это не точный перевод.
Слово Miṣr было древним семитским корнем, обозначающим Египет, но в арабском языке также имеет значение « большой город, метрополия » (или, как глагол, « цивилизовать » ), поэтому имя Miṣr al-Fusṭāṭ могло бы означать « метрополия шатра » . Fusṭāṭ Miṣr означало бы « павильон Египта » . (Поскольку в нем отсутствует артикль у слова Miṣr, это не было бы « павильон метрополии » .) Египтяне по сей день называют Каир Miṣr , или, на египетском арабском , Maṣr , хотя это правильное название всей страны Египет. [7] Первая мечеть страны, мечеть Амра , была позже построена в 642 году на том же месте, где находилась палатка командующего. [2] [6]
На протяжении тысяч лет столица Египта перемещалась с различными культурами через многочисленные места вверх и вниз по Нилу, такие как Фивы и Мемфис , в зависимости от того, какая династия была у власти. После того, как Александр Македонский завоевал Египет около 331 г. до н. э., столицей стал город, названный в его честь, Александрия , на побережье Средиземного моря . Эта ситуация оставалась стабильной в течение почти тысячи лет. После того, как армия арабского халифа Умара захватила регион в 7 веке, вскоре после смерти Мухаммеда , он захотел основать новую столицу. Когда Александрия пала в сентябре 641 года, Амр ибн аль-Ас , командующий завоевательной армией, основал новую столицу на восточном берегу реки. [2]
Раннее население города состояло почти полностью из солдат и их семей, а планировка города была похожа на планировку гарнизона. Амр намеревался сделать Фустат базой для завоевания Северной Африки, а также для начала дальнейших кампаний против Византии. [6] Он оставался основной базой для арабской экспансии в Африке до тех пор, пока в Тунисе в 670 году не был основан Кайраван . [8]
Фустат развивался как ряд племенных территорий, хиттас , вокруг центральной мечети и административных зданий. [9] Большинство поселенцев прибыли из Йемена , следующая по величине группа — из Западной Аравии , вместе с некоторыми евреями и римскими наемниками. Арабский язык был, как правило, основным разговорным диалектом в Египте и языком письменного общения. Коптский язык все еще использовался в Фустате в 8 веке. [10]
Фустат был центром власти в Египте при династии Омейядов, которая началась с правления Муавии I и возглавляла исламский халифат с 660 по 750 год. Однако Египет считался лишь провинцией более крупных держав и управлялся губернаторами, которые назначались из других мусульманских центров, таких как Дамаск , Медина и Багдад . Фустат был крупным городом, и в 9 веке его население составляло около 120 000 человек. [12] Но когда генерал Гаухар из тунисских Фатимидов захватил регион, это положило начало новой эре, когда Египет стал центром своей собственной власти. Гаухар основал новый город к северу от Фустата 8 августа 969 года, назвав его Аль-Кахира ( Каир ), [13] а в 971 году халиф Фатимидов аль-Муизз переместил свой двор из Аль-Мансурии в Тунисе в Аль-Кахиру. Но Каир не был задуман как центр правительства в то время — он использовался в основном как королевское сооружение для халифа, его двора и армии, в то время как Фустат оставался столицей с точки зрения экономической и административной власти. [2] Город процветал и рос, и в 987 году географ Ибн Хаукал писал, что Аль-Фустат был примерно в треть размера Багдада . К 1168 году его население составляло 200 000 человек.
Город был известен своим процветанием, с тенистыми улицами, садами и рынками. Он содержал высотные жилые дома, некоторые из которых были семиэтажными, которые, как сообщается, могли вместить сотни людей. Аль-Мукаддаси в 10 веке описывал их как минареты , в то время как Насир Хусрав в начале 11 века описывал некоторые из них, возвышающиеся до 14 этажей, с садами на крыше на верхнем этаже, дополненными водяными колесами, запряженными волами, для орошения. [14] [15]
Персидский путешественник Насир-и-Хусрон писал об экзотических и красивых товарах на рынках Фустата: радужная керамика, хрусталь и множество фруктов и цветов, даже в зимние месяцы. С 975 по 1075 год Фустат был крупным центром производства исламского искусства и керамики и одним из самых богатых городов в мире. [9] [16] В одном отчете говорилось, что он платил налоги, эквивалентные 150 000 долларов США в день, администрации халифа аль-Муизза. Современные археологические раскопки выявили торговые артефакты из таких далеких мест, как Испания, Китай и Вьетнам . Раскопки также выявили сложные планы домов и улиц; базовая единица состояла из комнат, построенных вокруг центрального двора, с аркадой арок на одной стороне двора, являющейся основным средством доступа. [9]
В середине XII века халифом Египта был подросток Атид , но его положение было в основном церемониальным. Истинная власть в Египте принадлежала визирю Шавару . Он был вовлечен в обширные политические интриги в течение многих лет, работая над тем, чтобы отразить наступление как христианских крестоносцев, так и сил Нур ад-Дина из Сирии. Шавару удалось это сделать, постоянно меняя союзы между ними, натравливая их друг на друга и, по сути, удерживая их в тупике, где ни одна армия не могла успешно атаковать Египет, не будучи заблокированной другой. [17]
Однако в 1168 году христианский король Амори I Иерусалимский , который годами пытался начать успешную атаку на Египет, чтобы расширить территории крестоносцев, наконец добился определенного успеха. Он и его армия вошли в Египет, разграбили город Бильбейс , вырезали почти всех его жителей, а затем продолжили путь к Фустату. Амори и его войска разбили лагерь к югу от города, а затем отправили сообщение молодому египетскому халифу Атиду , которому было всего 18 лет, сдать город или пострадать от той же участи, что и Бильбейс. [18]
Видя, что нападение Амори неминуемо, Шавар приказал сжечь город Фустат, чтобы он не попал в руки Амори. [19] По словам египетского историка аль-Макризи (1346–1442):
Шавар приказал эвакуировать Фустат. Он заставил [граждан] оставить свои деньги и имущество позади и бежать, спасая свои жизни вместе с детьми. В панике и хаосе исхода бегущая толпа выглядела как огромная армия призраков... Некоторые укрылись в мечетях и банях... ожидая христианского натиска, подобного тому, что был в Бильбейсе. Шавар послал 20 000 горшков с нефтью и 10 000 осветительных бомб [мишаль] и распределил их по всему городу. Пламя и дым охватили город и поднялись к небу в ужасающей сцене. Пожар бушевал 54 дня... [19]
После разрушения Фустата прибыли сирийские войска и успешно отразили силы Амори. Затем, когда христиане ушли, сирийцы смогли сами завоевать Египет. Ненадежный Шавар был казнен, и правление Фатимидов фактически закончилось. Сирийский генерал Ширкух был поставлен у власти, но умер из-за плохого здоровья всего несколько месяцев спустя, после чего его племянник Саладин стал визирем Египта 2 марта 1169 года, положив начало династии Айюбидов . [18]
Поскольку Фустат был не более чем умирающим пригородом, центр правительства переехал на постоянное жительство в соседний Каир. Позже Саладин попытался объединить Каир и Фустат в один город, окружив их массивными стенами, хотя это оказалось в значительной степени безуспешным. [2]
В 1166 году Маймонид отправился в Египет и поселился в Фустате, где он приобрел большую известность как врач, практикуя в семье Саладина и в семье его визиря Кади аль-Фадиля аль-Байсами и преемников Саладина. Ему был дарован титул Раис аль-Умма или аль-Миллах (Глава нации или веры). В Фустате он написал свою Мишне Тора (1180) и Путеводитель для растерянных . [20] Некоторые из его трудов были позже обнаружены среди фрагментов рукописей в генизе (кладовой) синагоги Бен Эзра , расположенной в Фустате.
Пока мамлюки были у власти с 13-го по 16-й век, район Фустат использовался как свалка, хотя там все еще проживало несколько тысяч человек, а основными ремеслами были гончарное дело и сбор мусора. Слои мусора накапливались в течение сотен лет, и постепенно население уменьшалось, оставляя то, что когда-то было процветающим городом, пустырем. [5]
Сегодня мало что осталось от величия старого города. Три столицы, Фустат, аль-Аскар и аль-Катт'и, были поглощены растущим городом Каиром. Некоторые из старых зданий остаются видимыми в районе, известном как « Старый Каир », но большая часть остальных пришла в упадок, заросла сорняками или использовалась как свалки . [5] [21]
Самым старым сохранившимся зданием в этом районе, вероятно, является мечеть Ибн Тулуна IX века, которая была построена, когда столицей был Аль-Каттай. Первая мечеть, когда-либо построенная в Египте (и, соответственно, одна из первых мечетей, построенных в Африке), мечеть Амра , все еще используется, но была значительно перестроена на протяжении веков, и от первоначальной структуры ничего не осталось. [5] В феврале 2017 года на участке, прилегающем к мечети, был открыт Национальный музей египетской цивилизации. [22]
Считается, что дальнейшие археологические раскопки могут принести существенные плоды, учитывая, что останки первоначального города все еще сохраняются под сотнями лет мусора. [5] Некоторые археологические раскопки были проведены, пути улиц все еще видны, а некоторые здания были частично реконструированы до высоты пояса. Некоторые артефакты, которые были извлечены, можно увидеть в Каирском музее исламского искусства . [23] [ ненадежный источник? ]
