stringtranslate.com

Халед Абу Эль Фадл

Халед Абу эль Фадл ( арабский : خالد أبو الفضل , IPA : [ˈxæːled abolˈfɑdl] ) (родился 23 октября 1963 г.) - заслуженный профессор права Омара и Азмеральды Альфи на юридической школе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе , где он читал курсы по международным правам человека. , Исламская юриспруденция , Закон о национальной безопасности , Закон и терроризм , Ислам и права человека , Политическое убежище , Политические преступления и правовые системы. Он также является основателем Института Усули, некоммерческой общественной благотворительной организации, занимающейся исследованиями и образованием с целью продвижения гуманистических интерпретаций ислама, а также заведующим программой исламских исследований в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . [1] Он читал лекции и преподавал исламское право в США и Европе в академической и неакадемической среде примерно с 1990 года.

Абу Эль Фадл — автор многочисленных книг и статей по темам ислама и исламского права. Он появлялся на национальном и международном телевидении и радио, а также публиковался в таких изданиях, как The New York Times , The Washington Post , The Wall Street Journal , The Los Angeles Times и The Boston Review . Его работы переведены на несколько языков, включая арабский, персидский, индонезийский, французский, норвежский, голландский, русский, вьетнамский и японский.

Образование

Абу Эль Фадл имеет степень бакалавра политических наук Йельского университета , степень доктора права юридического факультета Пенсильванского университета , а также степень магистра и доктора философии. Степень бакалавра исламского права в Принстонском университете . Абу Эль-Фадл также имеет 13-летний опыт преподавания исламской юриспруденции, грамматики и риторики в Египте и Кувейте . После юридического факультета он работал клерком у судьи Верховного суда Аризоны Джеймса Мёллера и занимался иммиграционным и инвестиционным правом в США и на Ближнем Востоке. Ранее он преподавал исламское право на юридическом факультете Техасского университета в Остине, на юридической школе Йельского университета и Принстонском университете . [2]

Взгляды

Абу Эль Фадл считает, что традиция усули «естественно ведет ислам» к этическому гуманизму, или набору идей о справедливости и красоте, которые помогают достичь воли Бога. [3] Он критиковал пуританский и ваххабитский ислам [4] за, среди прочего, отсутствие интереса к морали, которая, по мнению ваххабитов, «не должна влиять на выполнение законов Корана». [3] Он резко раскритиковал правительство Саудовской Аравии и обвинил их в систематических пытках, убийствах и неспособности понять или должным образом реализовать исламские учения. [5] [6] [7]

Абу Эль-Фадл охарактеризовал теракты 11 сентября как логическое завершение «пуританской и этически забывчивой формы ислама, [которая] преобладала с 1970-х годов» и пропагандировалась религиозными властями в Саудовской Аравии и других странах, включая США. и Европа. Он поддерживает религиозный и культурный плюрализм, демократические ценности и права женщин. [8] [9] [10]

Он хотел бы вернуться в «золотой век ислама», когда «многочисленные традиции» подчеркивали, что «стремление к знаниям является актом постоянного поклонения», и отказаться от нынешнего положения дел, когда «безудержная апологетика» мусульманских мыслителей « создал культуру, которая избегает самокритичности и интроспективного понимания и принимает проецирование вины и фантастический уровень уверенности и высокомерия». [3] Он раскритиковал «культуру уродства в современном исламе». [11] Он является активным сторонником Палестины . [12]

Споры

Во время войны между Израилем и Хамасом в 2024 году Абу эль-Фадл был заснят на видео, распространяя дезинформацию во время пятничной проповеди , утверждая, что « индийские индуистские националисты» добровольно вызвались вступить в израильскую армию и что одни из самых жестоких массовых убийств в секторе Газа были совершены. совершенные ими. [13] [14] Согласно израильскому законодательству, только граждане Израиля имеют право на службу в израильской армии , а единственные неизраильские люди, имеющие право на получение гражданства, — это еврейская диаспора . [15] [16]

Награды и назначения

Абу эль Фадл был награжден премией Университета Осло в области прав человека, премией Лео и Лизл Эйтингеров в 2007 году [17] и назван стипендиатом Карнеги в области исламского права в 2005 году.

Он работал в Комиссии США по международной религиозной свободе и в Совете директоров Human Rights Watch . Он продолжает работать в Консультативном совете Middle East Watch (входит в состав Human Rights Watch) и сотрудничает с правозащитными организациями, такими как Amnesty International и Комитет юристов по правам человека ( Human Rights First ), в делах, связанных с правами человека, терроризмом, политическое убежище, а также международное и коммерческое право. В 2005 году он был включен в список 500 лучших юристов страны по версии LawDragon. Он вошел в список самых влиятельных арабов мира Arabian Business Power 500 (2011, 2012). [18]

Публикации

Его последние работы посвящены власти, правам человека, демократии и красоте в исламе и исламском праве. Его книга « Великая кража» очертила ключевые различия между умеренными и экстремистскими мусульманами и была названа одной из 100 лучших книг года канадской газетой The Globe and Mail . [ нужна цитата ]

Книги

Избранные научные статьи

Рекомендации

  1. ^ "UCLA - Международный институт ..::.. Ошибка" . www.international.ucla.edu . Архивировано из оригинала 2 января 2014 года.
  2. ^ «Профиль факультета юридического факультета Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: профессор Халед Абу Эль Фадл» . Архивировано из оригинала 25 января 2014 г. Проверено 16 июля 2012 г.
  3. ^ abc «Моральный риск» Франклина Фоера | Новая Республика | 18 ноября 2002 г.
  4. ^ Великая кража: борьба с исламом от экстремистов (Harper San Francisco, 2005)
  5. ^ Ватанабэ, Тереза ​​(27 августа 2006 г.). «Профессор исламского права боится невидимого врага». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 8 сентября 2023 г.
  6. ^ Фадл, Халед М. Абу Эль (12 ноября 2018 г.). «Мнение | Саудовская Аравия злоупотребляет Меккой». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 8 сентября 2023 г.
  7. ^ «Портрет Халеда Абу эль Фадла: «У Бога нет равного партнера» - Qantara.de». Qantara.de - Диалог с исламским миром . 11 января 2005 года . Проверено 8 сентября 2023 г.
  8. ^ Кампо, Хуан Эдуардо (редактор) (2009) Энциклопедия фактов об исламе «Абу Эль Фадл, Халед» , Нью-Йорк, страница 8, ISBN 978-0-8160-5454-1 
  9. ^ «Чему исламская традиция может научить нас о правах человека» . ABC Религия и этика . 2019-08-29 . Проверено 8 сентября 2023 г.
  10. ^ «Исламская этика для современного мира». ABC Религия и этика . 04.09.2018 . Проверено 8 сентября 2023 г.
  11. ^ Эль Фадл, Халед Абу (2002–2003). «Культура уродства в современном исламе и возрождение морали». Журнал исламского и ближневосточного права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . 2:33 .
  12. ^ Эль Фадл, Халед Абу (8 августа 2014 г.). «Трагедия великой державы: резня в Газе и неизбежный провал арабской весны». ABC Религия и этика . Проверено 8 сентября 2023 г.
  13. ^ «Профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: «Индусы служат в ЦАХАЛе, чтобы убивать мусульман, Израиль транслирует порнографию по палестинскому телевидению»» . ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПОЧТ . Проверено 30 января 2024 г.
  14. ^ Фатима, Сакина. «Индуистские националисты присоединяются к израильской армии, чтобы «убивать мусульман» в Газе: профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе». Газета Сисат Дейли . Проверено 30 января 2024 г.
  15. ^ Матас, Тевель. «Вступление в ЦАХАЛ в качестве иностранца-нееврея».
  16. ^ "Кто может стать добровольцем в ЦАХАЛ?" . Проверено 30 января 2024 г.
  17. ^ Предыдущие лауреаты премии Университета Осло в области прав человека UiO, Университет Осло
  18. ↑ Список самых влиятельных арабов мира Arabian Business Power 500 (2011, 2012). Архивировано 10 августа 2012 г. в Wayback Machine.
  19. ^ Язык эпохи Халеда Абу Эль Фадла | Гарвардский журнал международного права | 25 апреля 201 г.
  20. ^ "Фашизм торжествует?" | Журнал политической теологии (2009) | Халед Абу Эль Фадл.
  21. ^ "Крестоносец" Boston Review 28, вып. 2 (март/апрель 2006 г.)
  22. ^ ««Говорить, убивать и любить во имя Бога», The Hedgehog Review, весна 2004 г. (статья включена)» . Ученый Дома .
  23. ^ «Смертная казнь, милосердие и ислам: призыв к ретроспективе». Ученый Дома .
  24. ^ «Современное уродливое и уродливое современное: возвращение прекрасного в исламе». Архивировано 2 января 2011 г. в Wayback Machine.
  25. ^ «Сироты современности и столкновение цивилизаций (статья включена)» . Ученый Дома .
  26. ^ «Мирный джихад» в: « Возвращение ислама» (под редакцией Майкла Вулфа. Эммаус, Пенсильвания: Rodale Press, 2002).
  27. ^ ""Ислам и вызов демократии", Boston Review 28, № 2 (апрель/май 2003 г.)" . Архивировано из оригинала 19 января 2007 г. Проверено 18 июля 2012 г.
  28. ^ «Ислам и толерантность: ответы Абу Эль Фадла», Boston Review 27, № 1 (февраль/март 2002 г.)» . Архивировано из оригинала 22 мая 2013 г. Проверено 18 июля 2012 г.
  29. ^ «Место толерантности в исламе», Boston Review 26, № 6 (декабрь 2001 г. / январь 2002 г.)». Архивировано из оригинала 19 августа 2012 г. Проверено 18 июля 2012 г.
  30. ^ «Ислам и теология власти», Отчет по Ближнему Востоку 221 (зима 2001 г.)
  31. ^ «Что стало с толерантностью в исламе?» Los Angeles Times, 14 сентября 2001 г.». Ученый Дома .

Внешние ссылки